ZONE / Kingstone Indonesia / 60. Kristus 10: Sang Penebus / Hal. 14
Hal. 14
Metode PA: SABDA, WWG.
Matius 22 (AYT)
45 Jika Daud memanggil Kristus sebagai ‘Tuan’, bagaimana mungkin Ia adalah anak Daud?”
Matius 23 (AYT)
1 Kemudian, Yesus berbicara kepada orang banyak dan murid-murid-Nya,
2 “Para ahli Taurat dan orang-orang Farisi duduk di atas kursi Musa.
3 Oleh karena itu, segala hal yang mereka katakan kepadamu, lakukanlah dan perhatikanlah. Akan tetapi, jangan lakukan perbuatan-perbuatannya karena mereka mengatakannya, tetapi tidak melakukannya.
4 Mereka mengikatkan beban-beban yang berat dan meletakkannya di atas pundak orang lain. Akan tetapi, mereka sendiri tidak mau memindahkannya dengan jari mereka.
5 Mereka melakukan semua perbuatan mereka supaya dilihat orang. Mereka memperlebar tali-tali sembahyangnya dan memperbesar rumbai-rumbai ujung jubah mereka.
6 Mereka menyukai tempat terhormat dalam perjamuan, tempat duduk terdepan dalam sinagoge-sinagoge,
7 salam penghormatan di tempat-tempat umum, dan disebut Rabi oleh orang-orang.
8 Akan tetapi, kamu jangan disebut rabi karena hanya satu Gurumu, dan kamu semua bersaudara.
9 Jangan menyebut siapa saja sebagai bapamu di dunia ini karena satu saja Bapamu, yaitu Ia yang di surga.
10 Jangan pula kamu disebut pemimpin karena satu saja Pemimpinmu, yaitu Kristus.
11 Namun, yang terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu.
12 Siapa yang meninggikan dirinya akan direndahkan dan siapa yang merendahkan dirinya akan ditinggikan.
13 Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Kamu menutup pintu Kerajaan Surga di depan orang karena kamu sendiri tidak memasukinya dan juga tidak mengizinkan mereka yang sedang masuk untuk memasukinya.
14 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Kamu melahap rumah para janda dan untuk kepura-puraan kamu membuat doa-doa yang panjang. Karena itu, kamu akan menerima hukuman yang lebih berat.
15 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Kamu menjelajahi lautan dan daratan untuk membawa seseorang masuk ke dalam agamamu. Dan, ketika ia sudah menjadi salah satunya, kamu menjadikannya anak neraka, dua kali lipat daripada kamu sendiri.
16 Celakalah kamu, hai para pemimpin buta, yang berkata, ‘Siapa yang bersumpah demi Bait Allah, hal itu tidak ada artinya. Akan tetapi, siapa yang bersumpah demi emas Bait Allah, ia terikat oleh sumpahnya itu.’
17 Kamu, yang bodoh dan yang buta! Mana yang terbesar, emas atau Bait Allah yang menguduskan emas itu?
18 Dan, ‘Siapa yang bersumpah demi mazbah, sumpah itu tidak ada artinya. Akan tetapi, siapa yang bersumpah demi persembahan di atas mazbah itu, ia terikat oleh sumpahnya itu.’
19 Hai kamu orang-orang buta! Mana yang terbesar, persembahan atau mazbah yang menguduskan persembahan itu?
20 Karena itu, siapa yang bersumpah demi mazbah, bersumpah demi mazbah dan semua yang ada di atasnya.
21 Dan, siapa yang bersumpah demi Bait Allah, bersumpah demi Bait Allah dan demi Dia yang diam di dalamnya.
22 Dan, siapa yang bersumpah demi surga, bersumpah demi takhta Allah, dan demi Dia yang duduk di atasnya.
23 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Kamu memberi persepuluhanmu dari selasih, adas manis, dan jintan, tetapi telah mengabaikan hal-hal yang lebih berat dari Hukum Taurat, yaitu keadilan, belas kasihan, dan iman. Hal-hal inilah yang seharusnya sudah kamu lakukan tanpa mengabaikan hal-hal yang lain.
24 Kamu pemimpin-pemimpin buta, yang menyaring nyamuk dan menelan seekor unta!
25 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Sebab, kamu membersihkan bagian luar cangkir dan piringmu, tetapi bagian dalamnya penuh rampasan dan keserakahan.
26 Kamu, orang-orang Farisi yang buta! Bersihkan dahulu bagian dalam cangkir dan piring, maka bagian luarnya juga bisa menjadi bersih.
27 Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Sebab, kamu sama seperti kuburan yang dicat putih, pada bagian luarnya kelihatan bagus, tetapi bagian dalamnya penuh dengan tulang-tulang orang mati dan semua kenajisan.
28 Begitu pula dengan kamu, pada bagian luar kamu tampak benar bagi manusia. Akan tetapi, pada bagian dalam kamu penuh kemunafikan dan kejahatan.
29 Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Sebab, kamu membangun kuburan-kuburan para nabi dan memperindah nisan-nisan orang-orang saleh,
30 dan berkata, ‘Jika kami sudah hidup pada masa nenek moyang kami, kami tidak akan ambil bagian dengan mereka dalam menumpahkan darah para nabi.’
31 Dengan begitu, kamu bersaksi terhadap dirimu sendiri bahwa kamu adalah anak-anak mereka yang membunuh para nabi.
32 Jadi, genapilah ukuran para nenek moyangmu.
33 Kamu, ular-ular, keturunan ular-ular beludak, bagaimana kamu akan melepaskan diri dari hukuman neraka?
34 Karena itu, lihatlah, Aku mengutus nabi-nabi, orang-orang bijaksana, dan ahli-ahli Taurat kepadamu. Beberapa dari mereka akan kamu bunuh dan salibkan, beberapa akan kamu pukuli di sinagoge-sinagogemu, dan kamu aniaya dari kota ke kota,
35 supaya semua darah orang-orang benar yang ditumpahkan di bumi akan datang kepadamu, mulai dari darah Habel, orang yang benar itu, sampai kepada darah Zakharia, anak Berekhya, yang kamu bunuh di antara Bait Allah dan altar.
36 Sesungguhnya, Aku mengatakan kepadamu bahwa semua hal-hal ini akan datang atas generasi ini.”
37 “Oh Yerusalem, Yerusalem, yang membunuh para nabi dan melempari dengan batu mereka yang diutus kepadanya. Betapa seringnya Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu bersama, bagaikan induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau.
38 Lihatlah, rumahmu ditinggalkan bagimu dan menjadi sunyi.
39 Sebab, Aku mengatakan kepadamu bahwa mulai sekarang, kamu tidak akan melihat Aku lagi sampai kamu berkata, ‘Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan.’”
Markus 12 (AYT)
37 Daud sendiri menyebut Dia ‘Tuhan’. Jadi, bagaimana mungkin Kristus adalah anaknya?” Dan, orang banyak mendengarkan dengan gembira.
38 Dalam pengajaran-Nya, Yesus berkata, “Hati-hatilah terhadap ahli-ahli Taurat, yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang dan suka menerima salam penghormatan di tempat-tempat umum,
39 dan mendapat tempat duduk paling terhormat di sinagoge-sinagoge dan tempat-tempat perjamuan.
Lukas 20 (AYT)
44 Jika Daud menyebut Kristus sebagai ‘Tuan,’ bagaimana mungkin Kristus adalah anak Daud?”
45 Ketika orang banyak mendengarkan, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya,
46 “Berhati-hatilah terhadap ahli-ahli Taurat yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang, senang dihormati orang di pasar, yang suka duduk di tempat tertinggi di sinagoge-sinagoge, dan di tempat terhormat di pesta-pesta.

Kristus 10: Sang Penebus

Para pemimpin yang buta
Ayat terkait: Matius 22:45; Matius 23:1-39; Markus 12:37-39; Lukas 20:44-46;
  • Penjelasan Singkat: Pernikahan anak raja
  • Isi Pasal: Perumpamaan tentang perjamuan pernikahan. Jawaban Yesus kepada orang-orang Herodian. Orang-orang Saduki dan Farisi.
  • Garis Besar: 22:1 Perumpamaan tentang perjamuan kawin putra raja.
    22:9 Undangan bagi orang-orang non Yahudi.
    22:12 Hukuman kepada dia yang tidak mengenakan pakaian pesta.
    22:15 Pajak yang harus dibayar kepada kaisar.
    22:23 Kristus membantah orang Saduki tentang kebangkitan;
    22:34 menjawab ahli Taurat, yaitu tentang hukum terutama dan pertama;
    22:41 dan membuat orang Farisi bingung dengan pertanyaan tentang Mesias.
  • Judul Perikop: Perumpamaan tentang perjamuan kawin (22:1-14)
    Tentang membayar pajak kepada Kaisar (22:15-22)
    Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan (22:23-33)
    Hukum yang terutama (22:34-40)
    Hubungan antara Yesus dan Daud (22:41-46)
  • Kesimpulan: Kesimpulan: Injil memanggil semua untuk datang ke perjamuan pernikahan yang besar. Beberapa orang jahat menolak undangan Kristus. Beberapa orang berpikir untuk masuk di dalam pakaian kemunafikan mereka (lihat Rm 3:22) namun orang yang rendah hati menerima undangan itu dengan senang hati dan dipuaskan. Bukanlah kecerdasan dan akal yang membuat seseorang diterima oleh Allah, namun penerimaan panggilan-Nya dengan rendah hati dan mengambil bagian dalam perjamuan permikahan yang Dia sediakan.
  • Fakta: Undangan ke perjamuan pernikahan pertama-tama ditujukan untuk orang Israel (ay. 7), yang disambut dengan kekerasan dan Raja nantinya menggenapi ayat itu di th 70. Panggilan ke seluruh dunia kemudian dilakukan (Mat. 28:16-20; ay. 9) kepada "sebanyak mungkin yang mau menerima"
  • Penjelasan Singkat: Orang-orang Farisi diungkap
  • Isi Pasal: Yesus mengutuk orang-orang Farisi karena kemunafikan mereka. Ratapan-Nya atas Yerusalem.
  • Garis Besar: 23:1 Kristus memperingatkan orang-orang untuk menuruti pengajaran yang baik, bukan contoh yang buruk dari ahli taurat dan orang Farisi.
    23:5 Murid-murid-Nya harus berhati-hati dengan ambisi mereka.
    23:13 Dia mengutuk delapan kali atas kemunafikan dan ketidaktahuan mereka,
    23:34 dan menubuatkan keruntuhan Yerusalem.
  • Judul Perikop: Yesus mengecam ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi (23:1-36)
    Keluhan terhadap Yerusalem (23:37-39)
  • Kesimpulan: Tidak ada yang lebih membuat Tuhan kita Yesus Kristus tidak senang daripada kemunafikan, sok, pura-pura/bermain sandiwara dalam agama. Kutukan berlaku atas semua yang demikian karena agama mereka adalah kesia-siaan dan kehancuran mereka akan menjadi mengerikan. Karena berhutang penuh kepada kehendak jahat orang berdosa itu sehingga mereka tidak dikumpulkan oleh kasih-Nya di bawah perlindungan sayap-Nya - mereka "tidak akan datang kepada-Nya sehingga mereka bisa memiliki hidup."
  • Fakta: ay. 39. Terdapat tiga "hingga"
  • Penjelasan Singkat: Janda dan 2 peser miliknya
  • Isi Pasal: Perumpamaan tentang pemilik yang meminta hasil dari kebun anggurnya. Pertanyaan tentang membayar pajak. Jawaban Yesus kepada orang-orang Saduki. Hukum yang terutama. Persembahan yang sedikit sekali dari janda.
  • Garis Besar: 12:1 Dalam perumpamaan tentang penggarap kebun anggur yang jahat Kristus menubuatkan kebejatan orang Yahudi, dan panggilan bagi orang non-Yahudi.
    12:13 dia menepis jerat orang Farisi dan Herodian tentang membayar pajak kepada kaisar;
    12:18 menyebut orang Saduki sesat, yang tidak percaya akan adanya kebangkitan;
    12:28 memberi jawab ahli taurat, yang mempertanyakan tentang hukum yang terutama dan yang pertama;
    12:35 menyangkal pendapat bahwa ahli Taurat berpegang pada Kristus,
    12:38 meminta orang-orang untuk berhati-hati terhadap ambisi dan kemunafikan mereka;
    12:41 dan mengatakan bahwa persembahan janda miskin sebesar dua peser adalah lebih besar daripada semuanya.
  • Judul Perikop: Perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur (12:1-12)
    Tentang membayar pajak kepada Kaisar (12:13-17)
    Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan (12:18-27)
    Hukum yang terutama (12:28-34)
    Yesus menasihatkan supaya hati-hati terhadap ahli-ahli Taurat (12:38-40)
    Persembahan seorang janda miskin (12:41-44)
  • Kesimpulan: Karena Kristus, Anak tunggal Allah, membuat permintaan-Nya dengan otoritas yang lebih daripada nabi manapun, orang-orang marah menentang Dia dan berencana untuk menjerat-Nya dan membunuh-Nya. Kepada yang terakhir Dia membaurkan hikmat dunia dengan hikmat-Nya dan memeteraikan perkenan-Nya atas penyembah yang rendah hati dan percaya.
  • Fakta: Yesus tahu tidak mungkin ada halangan bagi keagungan-Nya. Dia adalah batu karang Gereja, akan menjadi batu yang menghancurkan kekuasaan dunia bukan Yahudi pada kedatangan-Nya dan akan menjadi Raja surga - batu penjuru.
  • Penjelasan Singkat: Perumpamaan tentang kebun anggur
  • Isi Pasal: Otoritas Yesus dipertanyakan. Perumpamaan tentang kebun anggur. Pertanyaan tentang uang pajak. Jawaban kepada orang-orang Saduki tentang kebangkitan. Yesus mempertanyakan ahli-ahli Taurat.
  • Garis Besar: 20:1 Kristus menjawab otoritas-Nya dengan sebuah pertanyaan tentang Yohanes Pembaptis.
    20:9 Perumpamaan tentang kebun anggur.
    20:19 Tentang membayar pajak kepada kaisar.
    20:27 Dia membantah orang Saduki, yang tidak percaya pada kebangkitan.
    20:41 Bagaimana Kristus adalah Anak Daud.
    20:45 Dia memperingatkan para murid-Nya untuk berhati-hati terhadap ahli Taurat.
  • Judul Perikop: Pertanyaan mengenai kuasa Yesus (20:1-8)
    Perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur (20:9-19)
    Tentang membayar pajak kepada Kaisar (20:20-26)
    Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan (20:27-40)
    Hubungan antara Yesus dan Daud (20:41-44)
    Yesus menasihatkan supaya waspada terhadap ahli-ahli Taurat (20:45-47)
  • Kesimpulan: Mereka yang mempertanyakan otoritas Kristus, jika mereka menganggap diri mereka sendiri ada dalam prinsip agama yang paling kuat, akan terlihat kebodohan mereka sendiri, karena bukti otortias-Nya sempurna dan meyakinkan. Mereka yang memutuskan untuk tidak menghargai otoritas-Nya, menolak Dia sebagai Tuan atas Kebun Anggur, akan akhirnya membuang kesempatan, dan melepaskan semua hak mereka, karena Dia nantinya akan menjadi batu penjuru.
  • Fakta: ay. 44. Kristus sebagai Allah adalah Tuhan Daud, namun Kristus sebagai manusia adalah anak Daud.
  • Ringkasan: Dalam Matius 22, Yesus memberikan beberapa perumpamaan kepada orang-orang. Perumpamaan pertama adalah tentang seorang raja yang mengadakan pesta pernikahan untuk anaknya, tetapi orang-orang yang diundang tidak mau datang. Raja kemudian mengundang orang-orang di jalan-jalan dan mengisi tempat pernikahan dengan tamu-tamu baru. Namun, ada seorang tamu yang tidak mengenakan pakaian pernikahan, dan ia diusir oleh raja. Yesus juga diuji oleh orang-orang Farisi dan Saduki tentang membayar pajak kepada kaisar dan kebangkitan orang mati. Yesus menjawab dengan bijaksana dan mengajarkan tentang pentingnya mengasihi Tuhan dan sesama. Orang-orang Farisi tidak dapat menjawab pertanyaan Yesus dan tidak lagi berani menguji-Nya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal 22 Kitab Matius adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ini terjadi pada masa pelayanan Yesus di Bumi, sekitar tahun 30 Masehi. Pada saat itu, bangsa Yahudi hidup di bawah kekuasaan Romawi dan terdapat ketegangan antara pemimpin agama Yahudi dan Yesus serta pengikut-Nya. Yesus sering kali berhadapan dengan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba menguji atau menantang-Nya.

    Konteks Budaya:
    Masyarakat Yahudi pada masa itu sangat dipengaruhi oleh hukum Taurat dan tradisi-tradisi agama mereka. Mereka memiliki sistem kepercayaan dan praktik keagamaan yang khas, termasuk peraturan-peraturan mengenai persembahan dan perpajakan.

    Konteks Literatur:
    Kitab Matius adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Matius, salah satu dari dua belas murid Yesus. Tujuan utama Matius dalam menulis Injil ini adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dijanjikan dalam kitab-kitab Perjanjian Lama.

    Konteks Teologis:
    Dalam pasal-pasal sebelumnya, Yesus telah mengajar banyak hal kepada orang banyak dan para murid-Nya. Dia juga telah menghadapi pertanyaan dan tantangan dari para pemimpin agama Yahudi. Pasal 22 ini berisi beberapa perumpamaan dan dialog antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba menjebak-Nya.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesus telah mengajar tentang Kerajaan Surgawi melalui perumpamaan-perumpamaan seperti perumpamaan tentang pekerja di kebun anggur dan perumpamaan tentang perjamuan pernikahan. Dia juga telah diuji oleh para Farisi dan Herodian mengenai kewajiban membayar pajak kepada Kaisar Romawi.

    Dengan latar belakang ini, kita dapat memahami bahwa pasal 22 Kitab Matius berisi dialog dan pertentangan antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologis yang relevan.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Matius pasal 22:

    1. Perumpamaan tentang Kerajaan Surga (Matius 22:1-14)
     - Yesus mengajarkan tentang Kerajaan Surga yang dapat diumpamakan seperti seorang raja yang mengadakan pesta pernikahan untuk anaknya.
    - Ayat referensi: Matius 22:1-14

    2. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar (Matius 22:15-22)
     - Orang-orang Farisi dan orang-orang Herodian mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan apakah harus membayar pajak kepada Kaisar atau tidak.
    - Yesus memberikan jawaban yang bijaksana tentang memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya dan memberikan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya.
    - Ayat referensi: Matius 22:15-22

    3. Pertanyaan tentang kebangkitan orang mati (Matius 22:23-33)
     - Orang-orang Saduki mencoba menguji Yesus dengan pertanyaan tentang kebangkitan orang mati dan hukum pernikahan.
    - Yesus menjelaskan bahwa pada hari kebangkitan, orang-orang tidak akan kawin atau dikawini, tetapi akan hidup seperti malaikat-malaikat di surga.
    - Ayat referensi: Matius 22:23-33

    4. Perintah terbesar dalam Hukum Taurat (Matius 22:34-40)
     - Yesus ditanya oleh seorang ahli Hukum Taurat tentang perintah terbesar dalam Hukum Taurat.
    - Yesus menjawab bahwa perintah terbesar adalah mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.
    - Ayat referensi: Matius 22:34-40

    5. Yesus sebagai Anak Daud dan Tuhan (Matius 22:41-46)
     - Yesus bertanya kepada orang-orang Farisi tentang pendapat mereka mengenai Kristus dan siapakah Dia sebenarnya.
    - Orang-orang Farisi menjawab bahwa Kristus adalah Anak Daud.
    - Yesus kemudian mengajukan pertanyaan tentang bagaimana Daud, dalam Roh, memanggil Kristus sebagai Tuhan.
    - Ayat referensi: Matius 22:41-46
  • Nama dan Tempat: Orang-orang:
    - Yesus
    - Raja
    - Anak laki-laki raja
    - Para hamba raja
    - Orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan
    - Hamba-hamba raja yang lain
    - Pembunuh-pembunuh
    - Tentara-tentara raja
    - Para tamu pesta pernikahan
    - Seseorang yang tidak mengenakan pakaian untuk pesta pernikahan
    - Orang-orang Farisi
    - Murid-murid orang-orang Farisi
    - Orang-orang Herodian
    - Orang-orang Saduki
    - Tujuh bersaudara
    - Perempuan yang menjadi istri tujuh bersaudara
    - Orang banyak
    - Seorang ahli Hukum Taurat

    Lokasi:
    - Kerajaan Surga
    - Pesta pernikahan
    - Ladang
    - Usaha
    - Kota
    - Jalan-jalan raya
    - Kegelapan yang paling luar
    - Surga
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Matius pasal 22 adalah sebagai berikut:

    1. Kerajaan Surga: Merujuk pada kerajaan Allah yang diwujudkan di dunia ini melalui Yesus Kristus.

    2. Raja: Menggambarkan Allah sebagai penguasa yang mengadakan pesta pernikahan untuk anak laki-lakinya, yaitu Yesus Kristus.

    3. Pesta pernikahan: Melambangkan perjamuan kawin antara Kristus sebagai mempelai laki-laki dan gereja sebagai mempelai perempuan.

    4. Orang-orang yang diundang: Merupakan orang-orang Yahudi yang pertama kali diundang untuk mengikuti kerajaan Allah, tetapi mereka menolak undangan tersebut.

    5. Hamba-hamba raja: Mereka adalah para rasul dan penginjil yang diutus untuk mengundang orang-orang ke dalam kerajaan Allah.

    6. Orang-orang yang diundang kedua kalinya: Merupakan orang-orang yang bukan dari kalangan Yahudi, yang menerima undangan dan masuk ke dalam kerajaan Allah.

    7. Pakaian untuk pesta pernikahan: Melambangkan kehidupan yang sesuai dengan panggilan dan undangan Allah.

    8. Orang-orang Farisi: Merupakan kelompok agama Yahudi yang mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan-pertanyaan mereka.

    9. Orang-orang Herodian: Merupakan kelompok politik Yahudi yang mendukung pemerintahan Romawi.

    10. Pajak kepada kaisar: Pertanyaan yang diajukan untuk mencoba menjebak Yesus dalam hal hukum dan politik.

    11. Orang-orang Saduki: Merupakan kelompok agama Yahudi yang tidak percaya akan kebangkitan orang mati.

    12. Perintah terpenting dalam Hukum Taurat: Mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.

    13. Kristus sebagai Anak Daud: Mengacu pada nubuat tentang Mesias yang akan datang dari keturunan Daud.

    14. Pertanyaan tentang Kristus: Pertanyaan yang diajukan untuk menguji pengetahuan dan pemahaman Yesus tentang diri-Nya sebagai Mesias.

    15. Tidak ada yang berani menanyakan lagi: Setelah Yesus menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka dengan bijaksana, tidak ada lagi yang berani mengajukan pertanyaan kepada-Nya.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait dengan Kitab Matius Pasal 22:

    1. Dalam perumpamaan tentang pesta pernikahan, apa yang dapat kita pelajari tentang kerajaan Surga?
    2. Mengapa orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan menolak untuk datang? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui perumpamaan ini?
    3. Mengapa raja marah dan menghukum orang-orang yang tidak layak? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap raja dalam perumpamaan ini?
    4. Mengapa Yesus menunjukkan ketidakpatuhan orang yang tidak mengenakan pakaian pesta pernikahan? Apa yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui bagian ini?
    5. Bagaimana Yesus menanggapi pertanyaan tentang membayar pajak kepada kaisar? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui jawabannya?
    6. Bagaimana Yesus menjawab pertanyaan tentang kebangkitan orang mati? Apa yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui jawabannya?
    7. Mengapa orang-orang Farisi tidak berani lagi menanyakan pertanyaan kepada Yesus setelah pertanyaan terakhir-Nya?

    Hal-hal menarik terkait dengan Kitab Matius Pasal 22:

    1. Perumpamaan tentang pesta pernikahan menggambarkan kerajaan Surga dan mengajarkan tentang pentingnya merespons undangan Allah.
    2. Yesus menunjukkan bahwa kita harus memberikan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya dan memberikan kepada pemerintah apa yang menjadi haknya.
    3. Yesus menegaskan bahwa dalam kebangkitan, hubungan pernikahan tidak lagi berlaku, tetapi kita akan menjadi seperti malaikat-malaikat di surga.
    4. Yesus menunjukkan bahwa Ia adalah lebih dari sekadar keturunan Daud, tetapi juga Tuhan yang lebih tinggi dari Daud.
    5. Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh orang-orang Farisi dan ahli Taurat bertujuan untuk mencobai Yesus, tetapi Yesus dengan bijaksana menjawab dan mengungkapkan kebenaran.

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali kekayaan Kitab Matius Pasal 22.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 22 Kitab Matius, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menghargai undangan Tuhan: Dalam perumpamaan pesta pernikahan, kita diajak untuk menghargai undangan Tuhan dan hadir dalam kerajaan-Nya. Kita harus merespons panggilan-Nya dengan sukacita dan ketaatan.

    2. Menghindari sikap acuh tak acuh: Perumpamaan ini juga mengingatkan kita untuk tidak acuh tak acuh terhadap panggilan Tuhan. Kita harus mengutamakan-Nya di atas segala hal dan tidak terjebak dalam kesibukan dunia yang dapat menghalangi hubungan kita dengan-Nya.

    3. Mengenakan pakaian yang pantas: Ketika raja melihat seseorang yang tidak mengenakan pakaian pernikahan, ia tidak diizinkan masuk. Hal ini mengajarkan kita untuk hidup dengan integritas dan kesucian, mengenakan pakaian kebenaran Kristus dalam kehidupan kita.

    4. Mengasihi Tuhan dan sesama: Yesus mengutip dua perintah terbesar dalam Hukum Taurat, yaitu mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri. Kita dipanggil untuk hidup dalam kasih dan melayani sesama dengan tulus.

    5. Mengenali Kristus sebagai Tuhan: Yesus menunjukkan bahwa Ia adalah lebih dari sekadar anak Daud, Ia adalah Tuhan yang duduk di sebelah kanan Allah. Kita harus mengakui dan menghormati Kristus sebagai Tuhan dalam hidup kita.

    Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan berdasarkan pasal ini:

    1. Doa untuk merespons panggilan Tuhan: Tuhan, terima kasih atas undangan-Mu untuk hadir dalam kerajaan-Mu. Bantu kami untuk merespons panggilan-Mu dengan sukacita dan ketaatan. Jauhkanlah kami dari sikap acuh tak acuh dan bantu kami mengutamakan hubungan kami dengan-Mu di atas segala hal.

    2. Doa untuk hidup dengan integritas: Tuhan, bantu kami untuk hidup dengan integritas dan kesucian di hadapan-Mu. Bantu kami mengenakan pakaian kebenaran Kristus dalam setiap aspek kehidupan kami. Jauhkanlah kami dari godaan dan bantu kami hidup dengan integritas yang konsisten.

    3. Doa untuk hidup dalam kasih: Tuhan, ajarilah kami untuk mengasihi-Mu dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran. Bantu kami juga untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri. Bantu kami melayani sesama dengan tulus dan memberikan kasih-Mu kepada mereka yang membutuhkan.

    4. Doa untuk mengakui Kristus sebagai Tuhan: Tuhan Yesus, kami mengakui dan menghormati-Mu sebagai Tuhan dalam hidup kami. Bantu kami untuk hidup dalam pengakuan dan penghormatan yang tulus terhadap-Mu. Kuatkanlah iman kami dan bimbinglah kami dalam mengenal-Mu lebih dalam.

    5. Doa untuk memahami Firman-Mu: Tuhan, ajarilah kami untuk memahami dan menerapkan Firman-Mu dalam kehidupan kami. Bimbinglah kami dalam memahami kehendak-Mu dan memberikan hikmat-Mu dalam setiap keputusan dan tindakan kami.

    Semoga kita dapat belajar dan menerapkan ajaran dari pasal 22 Kitab Matius dalam hidup kita sehari-hari.
  • 5W1H:

    Analisis Matius 22 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini berisi tiga perumpamaan dan tiga perdebatan antara Yesus dengan para pemimpin agama Yahudi.

    Who (Siapa):

    • Tokoh utama: Yesus
    • Tokoh pendukung:
      • Orang-orang Farisi
      • Orang-orang Herodian
      • Orang-orang Saduki
      • Seorang ahli Hukum Taurat
      • Murid-murid Yesus

    When (Kapan): Tidak disebutkan secara spesifik, namun konteksnya adalah menjelang akhir pelayanan Yesus di bumi, beberapa hari sebelum penyaliban-Nya.

    Where (Di mana): Tidak disebutkan secara spesifik, namun kemungkinan besar di Yerusalem, di Bait Allah atau di sekitarnya.

    Why (Mengapa):

    • Perumpamaan: Untuk menggambarkan penolakan bangsa Israel terhadap Kerajaan Allah dan penerimaan orang-orang non-Yahudi.
    • Perdebatan:
      • Untuk menjebak Yesus dengan pertanyaan-pertanyaan rumit tentang pajak, kebangkitan, dan hukum Taurat.
      • Untuk menunjukkan otoritas dan kebijaksanaan Yesus dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan sulit.
      • Untuk memperlihatkan kebutaan rohani para pemimpin agama Yahudi.

    How (Bagaimana):

    • Perumpamaan: Diceritakan dengan bahasa yang sederhana dan mudah dipahami.
    • Perdebatan:
      • Yesus menjawab pertanyaan dengan cerdas dan menggunakan Kitab Suci sebagai dasar argumen-Nya.
      • Yesus membongkar kemunafikan dan niat jahat para penanya-Nya.
      • Yesus menunjukkan bahwa Ia lebih dari sekadar manusia biasa, Ia adalah Anak Allah.

    Kesimpulan: Matius 22 menunjukkan bahwa Kerajaan Allah terbuka bagi semua orang yang percaya, terlepas dari latar belakang mereka. Pasal ini juga menunjukkan otoritas dan kebijaksanaan Yesus, serta kebutaan rohani para pemimpin agama Yahudi yang menolak-Nya.

  • Ringkasan: Dalam pasal 23 dari Kitab Matius, Yesus mengecam para ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena mereka mengikuti hukum-hukum Taurat secara ketat tetapi tidak hidup sesuai dengan ajaran tersebut. Mereka menunjukkan keagungan dan kekudusan mereka di depan orang lain, tetapi hati mereka penuh dengan kemunafikan dan kejahatan. Yesus mengingatkan mereka bahwa sejati keagungan dan kekudusan adalah melalui pelayanan dan rendah hati. Dia juga mengutuk mereka karena mereka telah membunuh para nabi dan orang-orang benar sepanjang sejarah. Yesus meratapi Yerusalem yang tidak mau menerima-Nya dan mengatakan bahwa rumah mereka akan ditinggalkan dan sunyi sampai mereka mengakui Dia sebagai Tuhan yang datang dalam nama Tuhan.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal 23 Kitab Matius adalah sebagai berikut:

    1. Konteks Historis    : Pasal ini terjadi pada saat Yesus masih hidup di bumi, sekitar tahun 30 Masehi. Pada waktu itu, Yesus sedang mengajar dan berbicara kepada orang banyak, termasuk para pemimpin agama Yahudi.

    2. Konteks Budaya    : Masyarakat pada waktu itu sangat dipengaruhi oleh agama Yahudi dan hukum Taurat. Para pemimpin agama, seperti orang-orang Farisi dan ahli Taurat, memiliki pengaruh yang besar dalam masyarakat Yahudi.

    3. Konteks Literatur    : Kitab Matius adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Matius, salah satu dari dua belas murid Yesus. Tujuan utama Matius dalam menulis Injil ini adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dijanjikan dalam kitab-kitab nabi-nabi.

    4. Konteks Teologis    : Pasal 23 ini berisi teguran Yesus kepada para pemimpin agama Yahudi yang berperilaku munafik dan menyalahgunakan otoritas mereka. Yesus mengecam mereka karena mereka mengajarkan hukum-hukum Allah, tetapi tidak hidup sesuai dengan ajaran tersebut.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 22, Yesus sedang berhadapan dengan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba menjebak-Nya dengan pertanyaan-pertanyaan sulit. Yesus menjawab dengan bijaksana dan mengungkapkan kebenaran tentang Kerajaan Allah. Pasal 23 adalah kelanjutan dari dialog ini, di mana Yesus mengecam perilaku munafik para pemimpin agama Yahudi dan mengajarkan tentang pentingnya hidup sesuai dengan ajaran Allah.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Matius pasal 23:

    1. Kritik terhadap para ahli Taurat dan orang-orang Farisi (Matius 23:1-7)
     - Yesus mengkritik perilaku dan motivasi mereka yang hanya berfokus pada penampilan dan penghargaan manusia.

    2. Peringatan untuk tidak mengikuti contoh mereka (Matius 23:3)
     - Yesus mengingatkan murid-murid-Nya untuk mematuhi ajaran mereka, tetapi tidak meniru perbuatan mereka yang tidak konsisten dengan ajaran tersebut.

    3. Penghinaan terhadap orang lain dan kecintaan pada penghargaan manusia (Matius 23:5-7)
     - Yesus mengecam perilaku mereka yang mencari penghargaan dan kehormatan dari orang lain, tetapi tidak memperhatikan kebutuhan orang lain.

    4. Peringatan terhadap hipokrisi dan kepalsuan (Matius 23:13-15)
     - Yesus menegur mereka karena menutup pintu Kerajaan Surga bagi orang lain dan memperdaya orang dengan ajaran palsu.

    5. Kritik terhadap penekanan pada hal-hal kecil dan pengabaian hal-hal yang lebih penting (Matius 23:23-24)
     - Yesus menegur mereka karena memperhatikan hal-hal kecil seperti memberi persepuluhan dari rempah-rempah, tetapi mengabaikan keadilan, belas kasihan, dan iman.

    6. Penghinaan terhadap nabi-nabi dan orang-orang saleh (Matius 23:29-36)
     - Yesus mengecam mereka karena membangun kuburan para nabi dan memperindah nisan orang-orang saleh, tetapi sebenarnya mereka adalah keturunan mereka yang membunuh para nabi.

    7. Kesedihan Yesus terhadap Yerusalem (Matius 23:37-39)
     - Yesus menyatakan kesedihannya terhadap Yerusalem yang telah membunuh para nabi dan menolak-Nya sebagai Mesias.

    Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya sebagai contoh dan tidak mencakup seluruh isi dari pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Yesus
    - Orang banyak
    - Murid-murid Yesus
    - Para ahli Taurat
    - Orang-orang Farisi
    - Rabi
    - Para pemimpin buta
    - Para nabi
    - Orang-orang bijaksana

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Kursi Musa
    - Pintu Kerajaan Surga
    - Rumah para janda
    - Bait Allah
    - Mazbah
    - Surga
    - Takhta Allah
    - Yerusalem
  • Kata Kunci: Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Matius pasal 23:

    1. Ahli Taurat dan orang-orang Farisi: Merujuk kepada kelompok agama Yahudi pada masa itu yang dianggap sebagai pemimpin agama dan ahli dalam hukum Taurat.
    2. Kursi Musa: Tempat duduk para ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang melambangkan otoritas mereka dalam mengajarkan hukum Taurat.
    3. Beban-beban yang berat: Mengacu pada aturan-aturan dan tuntutan agama yang sulit dipenuhi oleh orang lain, tetapi tidak diikuti oleh para ahli Taurat dan orang-orang Farisi sendiri.
    4. Tali-tali sembahyang dan rumbai-rumbai jubah: Simbol keagamaan yang digunakan oleh para ahli Taurat dan orang-orang Farisi untuk menunjukkan kesalehan mereka kepada orang lain.
    5. Tempat terhormat dan tempat duduk terdepan: Keinginan para ahli Taurat dan orang-orang Farisi untuk mendapatkan penghormatan dan pengakuan sosial yang tinggi dalam masyarakat.
    6. Rabi: Gelar kehormatan yang diberikan kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi.
    7. Bapamu di dunia ini: Mengacu pada penghormatan dan pengakuan sosial yang berlebihan terhadap orang-orang yang dianggap sebagai pemimpin agama.
    8. Pemimpin: Gelar kehormatan yang diinginkan oleh para ahli Taurat dan orang-orang Farisi.
    9. Kerajaan Surga: Merujuk kepada kerajaan Allah yang dijanjikan dalam ajaran Yesus.
    10. Orang munafik: Mengacu kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang berpura-pura saleh tetapi sebenarnya tidak hidup sesuai dengan ajaran agama.
    11. Para janda: Merujuk kepada wanita yang ditinggalkan oleh suami mereka dan menjadi rentan dalam masyarakat pada masa itu.
    12. Persepuluhan: Bagian dari hasil panen yang diberikan sebagai persembahan kepada Allah.
    13. Kuburan yang dicat putih: Simbol keindahan dan kesucian yang hanya tampak dari luar, tetapi sebenarnya penuh dengan kejahatan dan kemunafikan di dalamnya.
    14. Nabi-nabi: Orang-orang yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan pesan-pesan-Nya kepada umat manusia.
    15. Yerusalem: Kota suci yang dianggap sebagai tempat kediaman Allah dan pusat agama Yahudi pada masa itu.

    Kata kunci dalam pasal ini mencakup ahli Taurat, orang-orang Farisi, kursi Musa, beban-beban yang berat, tali-tali sembahyang, rumbai-rumbai jubah, tempat terhormat, tempat duduk terdepan, Rabi, Bapamu di dunia ini, pemimpin, Kerajaan Surga, orang munafik, para janda, persepuluhan, kuburan yang dicat putih, nabi-nabi, dan Yerusalem.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Matius pasal 23:

    1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Yesus kepada para ahli Taurat dan orang-orang Farisi dalam pasal ini?
    2. Mengapa Yesus mengkritik para ahli Taurat dan orang-orang Farisi sebagai orang-orang munafik?
    3. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap dan tindakan para ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang Yesus kritik?
    4. Bagaimana kita dapat menghindari menjadi seperti para ahli Taurat dan orang-orang Farisi dalam kehidupan kita sehari-hari?
    5. Apa yang Yesus maksudkan dengan mengatakan bahwa siapa yang meninggikan dirinya akan direndahkan dan siapa yang merendahkan dirinya akan ditinggikan?
    6. Mengapa Yesus mengutuk para ahli Taurat dan orang-orang Farisi dengan kata-kata "Celakalah kamu"?
    7. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya keadilan, belas kasihan, dan iman dalam hidup kita berdasarkan kritik Yesus terhadap para ahli Taurat dan orang-orang Farisi?
    8. Bagaimana kita dapat memastikan bahwa kehidupan kita tidak hanya tampak benar di luar, tetapi juga bersih di dalam?
    9. Mengapa Yesus mengutuk para ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena membangun kuburan para nabi dan memperindah nisan-nisan orang-orang saleh?
    10. Apa yang dapat kita pelajari dari kesedihan Yesus terhadap Yerusalem yang tidak mau menerima-Nya?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan pesan yang terkandung dalam Kitab Matius pasal 23.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 23 dari Kitab Matius, terdapat beberapa pelajaran yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Jangan hanya mengajarkan, tetapi juga lakukan: Yesus mengkritik para ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena mereka mengajarkan hukum-hukum Allah tetapi tidak melakukannya sendiri. Pelajaran ini mengingatkan kita untuk tidak hanya berbicara tentang iman kita, tetapi juga menghidupinya dalam tindakan sehari-hari.

    2. Jangan mencari penghargaan manusia: Yesus menegur para ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena mereka mencari penghargaan dan kehormatan dari orang lain. Kita harus menghindari sikap yang hanya mencari pujian dan pengakuan manusia, tetapi berfokus pada pelayanan yang tulus kepada Tuhan dan sesama.

    3. Jangan menjadi penghalang bagi orang lain: Yesus menegur para ahli Taurat dan orang-orang Farisi karena mereka menghalangi orang lain untuk masuk ke dalam Kerajaan Surga. Kita harus berhati-hati agar tidak menjadi penghalang bagi orang lain dalam mencari dan mengenal Tuhan.

    4. Utamakan keadilan, belas kasihan, dan iman: Yesus mengingatkan para ahli Taurat dan orang-orang Farisi untuk tidak hanya memperhatikan hal-hal kecil seperti memberi persepuluhan, tetapi juga mengutamakan keadilan, belas kasihan, dan iman. Kita juga harus mengutamakan nilai-nilai ini dalam hidup kita.

    5. Bersihkan hati dan pikiran: Yesus mengingatkan kita untuk membersihkan hati dan pikiran kita, bukan hanya penampilan luar. Kita harus berusaha untuk hidup dengan tulus dan jujur di dalam, bukan hanya menunjukkan kesalehan di luar.

    Doa terkait pasal ini:

    Tuhan yang Maha Bijaksana,
    Terima kasih atas pengajaran-Mu dalam pasal 23 Kitab Matius. Ajarilah kami untuk tidak hanya mengajarkan iman kami, tetapi juga menghidupinya dalam tindakan sehari-hari. Bantulah kami untuk tidak mencari penghargaan manusia, tetapi berfokus pada pelayanan yang tulus kepada-Mu dan sesama. Jauhkanlah kami dari sikap yang menghalangi orang lain untuk mencari dan mengenal-Mu. Bantu kami untuk mengutamakan keadilan, belas kasihan, dan iman dalam hidup kami. Bersihkanlah hati dan pikiran kami, sehingga kami dapat hidup dengan tulus dan jujur di hadapan-Mu. Terima kasih atas kasih dan pengampunan-Mu. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.
  • 5W1H:

    Analisis Matius 23 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini berisi kecaman keras Yesus terhadap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Yesus mengecam kemunafikan mereka, yang hanya mementingkan penampilan luar dan mengabaikan inti dari Hukum Taurat.

    Who (Siapa):

    • Subjek: Yesus
    • Objek: Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi
    • Audiens: Orang banyak dan murid-murid Yesus

    When (Kapan): Peristiwa ini terjadi menjelang akhir pelayanan Yesus di bumi, beberapa hari sebelum penyaliban-Nya.

    Where (Dimana): Tidak disebutkan secara spesifik, kemungkinan besar di Yerusalem, di Bait Allah atau di sekitarnya.

    Why (Mengapa):

    • Tujuan Yesus:
      • Membuka mata orang banyak dan murid-murid-Nya tentang kemunafikan para pemimpin agama.
      • Mengajarkan bahwa mengikuti Hukum Taurat bukan hanya tentang ritual lahiriah, tetapi tentang keadilan, belas kasihan, dan iman.
      • Memperingatkan tentang konsekuensi dari menolak kebenaran dan menganiaya para nabi.
    • Alasan kemunafikan ahli Taurat dan orang Farisi:
      • Cinta akan pujian dan pengakuan manusia.
      • Keinginan untuk kekuasaan dan kontrol.
      • Kebutaan rohani dan ketidaktaatan pada inti Hukum Taurat.

    How (Bagaimana):

    • Cara Yesus mengecam:
      • Menggunakan bahasa yang keras dan lugas.
      • Menyebut mereka "munafik" berulang kali.
      • Memberikan contoh-contoh konkret tentang kemunafikan mereka.
      • Memperingatkan tentang hukuman yang akan mereka terima.
    • Cara ahli Taurat dan orang Farisi menunjukkan kemunafikan:
      • Menekankan ritual lahiriah dan mengabaikan keadilan, belas kasihan, dan iman.
      • Membebani orang lain dengan aturan yang berat, tetapi tidak menjalankannya sendiri.
      • Mencari pengakuan dan pujian dari manusia.
      • Menutup pintu Kerajaan Surga bagi orang lain.
      • Menindas dan menganiaya para nabi.

    Kesimpulan: Matius 23 merupakan peringatan keras bagi kita untuk tidak terjebak dalam kemunafikan agama. Iman yang sejati bukan hanya tentang penampilan luar, tetapi tentang hati yang murni dan taat kepada kehendak Allah.

  • Ringkasan: Dalam Markus 12, Yesus memberikan beberapa perumpamaan kepada orang-orang, termasuk perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur yang membunuh pelayan-pelayan dan anak pemilik kebun. Yesus juga ditanya tentang membayar pajak kepada kaisar dan tentang kebangkitan orang mati. Dia menjawab dengan bijaksana dan mengajarkan hukum yang paling utama, yaitu mengasihi Tuhan dengan segenap hati dan mengasihi sesama seperti diri sendiri. Yesus juga memperingatkan tentang ahli-ahli Taurat yang berpura-pura beribadah dan merampas harta para janda. Dia juga memuji seorang janda miskin yang memberikan semua yang dia miliki sebagai persembahan.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-12 dari Kitab Markus adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ke-12 terjadi selama pelayanan Yesus di Yerusalem menjelang akhir hidup-Nya. Pada saat itu, Yesus sedang berhadapan dengan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba untuk menjebak-Nya dan mencari alasan untuk menangkap-Nya.

    Konteks Budaya:
    Yerusalem pada waktu itu adalah pusat keagamaan dan politik bagi bangsa Yahudi. Banyak orang datang ke Yerusalem untuk merayakan Paskah, termasuk Yesus dan para pengikut-Nya. Konflik antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi mencerminkan ketegangan politik dan agama yang ada pada saat itu.

    Konteks Literatur:
    Kitab Markus adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Markus, seorang pengikut Petrus, dan ditujukan kepada komunitas Kristen di Roma. Markus menulis Injil ini untuk mengajarkan tentang kehidupan, pelayanan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus.

    Konteks Teologis:
    Pasal ke-12 dari Kitab Markus berisi beberapa peristiwa penting dalam pelayanan Yesus. Ini termasuk perumpamaan tentang pemilik kebun anggur yang jahat, pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar, pertanyaan tentang kebangkitan orang mati, dan perintah untuk mengasihi Allah dan sesama manusia.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesus telah mengajar tentang kerendahan hati, pernikahan dan perceraian, dan anak-anak kecil. Dia juga telah berbicara tentang pentingnya mengasihi Allah dan sesama manusia. Pasal ke-12 dimulai dengan perumpamaan tentang pemilik kebun anggur yang jahat, yang menggambarkan penolakan dan penganiayaan terhadap para nabi dan akhirnya terhadap Yesus sendiri.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Markus pasal 12:

    1. Perumpamaan tentang penggarap kebun anggur (Markus 12:1-12)
     - Yesus mengajarkan tentang penggarap kebun anggur yang tidak menghormati pemiliknya dan akhirnya dihukum.
    - Ayat referensi: Markus 12:1-12

    2. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar (Markus 12:13-17)
     - Orang-orang Farisi dan orang-orang Herodian mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar.
    - Yesus memberikan jawaban bijaksana bahwa kita harus memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya dan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya.
    - Ayat referensi: Markus 12:13-17

    3. Pertanyaan tentang kebangkitan (Markus 12:18-27)
     - Orang-orang Saduki mencoba membingungkan Yesus dengan pertanyaan tentang kebangkitan dan pernikahan di surga.
    - Yesus menjelaskan bahwa dalam kebangkitan, orang-orang tidak akan kawin atau dikawinkan, melainkan seperti malaikat di surga.
    - Ayat referensi: Markus 12:18-27

    4. Hukum yang paling utama (Markus 12:28-34)
     - Seorang ahli Taurat bertanya kepada Yesus tentang hukum yang paling utama.
    - Yesus menjawab bahwa hukum yang paling utama adalah mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.
    - Ayat referensi: Markus 12:28-34

    5. Yesus sebagai Tuhan Daud (Markus 12:35-37)
     - Yesus menunjukkan bahwa Dia adalah lebih dari sekadar anak Daud, karena Daud sendiri menyebut Dia sebagai Tuhan.
    - Ayat referensi: Markus 12:35-37

    6. Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat (Markus 12:38-40)
     - Yesus memperingatkan orang-orang tentang ahli-ahli Taurat yang berpura-pura saleh tetapi sebenarnya merampok dan menindas orang lain.
    - Ayat referensi: Markus 12:38-40

    7. Persembahan sejati (Markus 12:41-44)
     - Yesus memuji seorang janda miskin yang memberikan semua yang dia miliki sebagai persembahan, sementara orang-orang kaya memberikan hanya sebagian dari kekayaan mereka.
    - Ayat referensi: Markus 12:41-44
  • Nama dan Tempat: Orang-orang:
    - Yesus: Tokoh utama dalam cerita ini, yang berbicara dalam perumpamaan-perumpamaan dan berhadapan dengan berbagai kelompok orang.
    - Penggarap-penggarap kebun: Orang-orang yang disewa oleh pemilik kebun anggur untuk mengurus kebun tersebut.
    - Pelayan-pelayan: Orang-orang yang dikirim oleh pemilik kebun anggur untuk mengumpulkan buah dari kebun anggur, namun mereka disiksa, dipukuli, dan bahkan dibunuh oleh para penggarap.
    - Anak pemilik kebun: Anak yang dikirim oleh pemilik kebun anggur sebagai harapan agar para penggarap menghormatinya, namun ia malah dibunuh oleh mereka.
    - Orang banyak: Orang-orang yang mendengarkan ajaran Yesus dan menyaksikan perdebatan-Nya dengan para ahli Taurat, Farisi, dan orang-orang Herodian.
    - Orang-orang Farisi: Sebuah kelompok agama Yahudi yang menekankan pematuhan terhadap hukum Taurat dan tradisi-tradisi agama.
    - Orang-orang Herodian: Kelompok yang mendukung pemerintahan Herodes dan memiliki hubungan dengan keluarga penguasa Romawi.
    - Orang-orang Saduki: Sebuah kelompok agama Yahudi yang menolak kepercayaan akan kebangkitan orang mati.
    - Para ahli Taurat: Orang-orang yang ahli dalam hukum Taurat dan mengajarinya kepada orang lain.

    Lokasi:
    - Kebun anggur: Tempat di mana cerita perumpamaan ini berlangsung, yang dimiliki oleh seseorang dan disewakan kepada penggarap-penggarap.
    - Negeri yang lain: Tempat di mana pemilik kebun anggur pergi setelah menyewakan kebunnya kepada penggarap-penggarap.
    - Bait Allah: Tempat di mana Yesus mengajar dan berbicara dengan orang banyak.
  • Kata Kunci: Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Markus" pasal "12" dari Alkitab:

    1. Perumpamaan kebun anggur (ayat 1-12): Yesus menggunakan perumpamaan ini untuk menggambarkan bagaimana pemilik kebun anggur mengirim pelayan-pelayannya untuk mengumpulkan hasil panen, tetapi mereka malah disakiti bahkan dibunuh oleh para penggarap kebun anggur. Ini menggambarkan penolakan dan kekerasan terhadap para nabi yang dikirim oleh Allah kepada umat-Nya.

    2. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada kaisar (ayat 13-17): Orang-orang Farisi dan orang-orang Herodian mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan apakah mereka harus membayar pajak kepada kaisar atau tidak. Yesus menjawab dengan bijaksana bahwa mereka harus memberikan kepada kaisar apa yang menjadi haknya dan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya.

    3. Pertanyaan tentang kebangkitan (ayat 18-27): Orang-orang Saduki mencoba membingungkan Yesus dengan pertanyaan tentang pernikahan dalam kehidupan setelah kebangkitan. Yesus menjelaskan bahwa dalam kehidupan setelah kebangkitan, tidak ada pernikahan, tetapi kita akan menjadi seperti malaikat di surga.

    4. Hukum yang paling utama (ayat 28-34): Seorang ahli Taurat bertanya kepada Yesus tentang hukum yang paling utama. Yesus menjawab bahwa hukum yang paling utama adalah mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.

    5. Yesus sebagai Tuhan dan Anak Daud (ayat 35-37): Yesus menunjukkan bahwa Dia adalah lebih dari sekadar anak Daud, karena Daud sendiri menyebut Dia sebagai Tuhan dalam kitab Mazmur. Ini menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang lebih tinggi dari Daud.

    6. Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat (ayat 38-40): Yesus memperingatkan orang-orang tentang perilaku munafik ahli-ahli Taurat yang suka memperlihatkan diri di depan orang banyak, tetapi sebenarnya mereka merampas harta orang lain dan berdoa hanya demi penampilan.

    7. Persembahan janda miskin (ayat 41-44): Yesus memuji seorang janda miskin yang memberikan semua yang dia miliki, meskipun jumlahnya kecil, sebagai persembahan kepada Allah. Ini menunjukkan bahwa Allah menghargai keikhlasan dan pengorbanan yang sejati.

    Kata kunci: perumpamaan, pajak, kebangkitan, hukum, Tuhan, anak Daud, peringatan, persembahan, janda miskin.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait dengan pasal 12 dari Kitab Markus:

    1. Apa yang dapat kita pelajari dari perumpamaan kebun anggur yang diceritakan oleh Yesus? Apakah ada pesan moral atau spiritual yang ingin disampaikan melalui perumpamaan ini?
    2. Mengapa pemilik kebun anggur mengirimkan pelayan-pelayan dan bahkan anaknya kepada para penggarap kebun anggur? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan pemilik kebun anggur ini?
    3. Bagaimana reaksi orang-orang terhadap perumpamaan ini? Mengapa mereka takut kepada Yesus dan meninggalkan-Nya?
    4. Mengapa orang-orang Farisi dan orang-orang Herodian mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan tentang membayar pajak kepada kaisar? Apa yang dapat kita pelajari dari respons Yesus terhadap pertanyaan ini?
    5. Bagaimana Yesus menjawab pertanyaan orang-orang Saduki tentang pernikahan di akhirat? Apa yang dapat kita pelajari dari jawaban-Nya?
    6. Mengapa Yesus mengutip hukum yang paling utama sebagai "Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu, dan dengan segenap kekuatanmu" dan "Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri"? Apa yang dapat kita pelajari dari pengajaran ini?
    7. Mengapa Yesus mengkritik ahli-ahli Taurat dalam pengajarannya? Apa yang dapat kita pelajari dari peringatan-Nya terhadap perilaku mereka?
    8. Mengapa Yesus memuji tindakan janda miskin yang memberikan dua keping uang logam? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap murah hati dan pengorbanannya?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan pasal 12 dari Kitab Markus.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 12 Kitab Markus, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menghormati dan menghargai kepemilikan Allah: Dalam perumpamaan kebun anggur, kita belajar bahwa kita adalah penggarap-penggarap yang dipercayakan Allah untuk mengelola dan menghasilkan buah-buah yang baik. Kita harus menghormati dan menghargai kepemilikan Allah atas hidup kita dan menggunakan segala yang kita miliki untuk kemuliaan-Nya.

    2. Mengasihi sesama seperti diri sendiri: Yesus mengutip hukum yang paling utama, yaitu mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri. Kita harus mengasihi dan melayani sesama dengan kasih yang tulus dan memberikan perhatian kepada kebutuhan mereka.

    3. Menjaga hati-hati terhadap kepalsuan dan kemunafikan: Yesus memperingatkan tentang ahli-ahli Taurat yang suka berpura-pura dan menunjukkan keagamaan mereka di depan orang banyak, tetapi sebenarnya mereka merampas hak-hak orang lain dan hidup dalam dosa. Kita harus menjaga hati-hati agar tidak jatuh ke dalam kepalsuan dan kemunafikan, tetapi hidup dengan integritas dan kebenaran.

    4. Memberikan dengan sukacita dan kemurahan hati: Yesus memuji tindakan janda miskin yang memberikan semua yang dia miliki, meskipun jumlahnya kecil. Kita harus belajar untuk memberikan dengan sukacita dan kemurahan hati, tidak hanya dari kelimpahan kita, tetapi juga dari apa yang kita miliki, bahkan jika itu terlihat kecil.

    Doa terkait pasal ini:

    Tuhan yang Maha Baik, kami bersyukur atas pengajaran-Mu dalam pasal 12 Kitab Markus. Ajarkanlah kami untuk menghormati kepemilikan-Mu atas hidup kami dan menggunakan segala yang kami miliki untuk kemuliaan-Mu. Bantu kami untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri dan melayani mereka dengan kasih yang tulus. Lindungilah kami dari kepalsuan dan kemunafikan, dan bantu kami hidup dengan integritas dan kebenaran. Berikanlah kami hati yang sukacita dan kemurahan hati dalam memberikan kepada sesama, bahkan jika itu terlihat kecil. Terima kasih atas kasih-Mu yang tak terhingga. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.
  • 5W1H:

    Analisis Markus 12 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal 12 dari Kitab Markus berisi serangkaian percakapan dan perdebatan antara Yesus dengan berbagai kelompok keagamaan Yahudi, termasuk ahli Taurat, orang Farisi, orang Saduki, dan orang banyak.

    Who (Siapa):

    • Yesus: Tokoh utama yang mengajar, menjawab pertanyaan, dan menantang pemikiran para pemimpin agama.
    • Ahli Taurat: Pakar hukum Yahudi yang mempertanyakan Yesus tentang hukum yang paling utama.
    • Orang Farisi: Kelompok keagamaan yang ketat dalam hukum Taurat, mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan tentang pajak.
    • Orang Saduki: Kelompok keagamaan yang tidak percaya pada kebangkitan, menantang Yesus dengan pertanyaan tentang pernikahan di surga.
    • Orang banyak: Mendengarkan Yesus mengajar dan terpesona oleh jawaban-jawabannya.
    • Janda miskin: Memberikan persembahan kecil di Bait Allah, yang dipuji oleh Yesus.

    When (Kapan): Peristiwa dalam Markus 12 terjadi selama minggu terakhir pelayanan Yesus di Yerusalem, sebelum penyaliban-Nya.

    Where (Di mana): Sebagian besar peristiwa terjadi di Bait Allah di Yerusalem, tempat Yesus mengajar dan berdebat dengan para pemimpin agama.

    Why (Mengapa):

    • Yesus: Mengajar tentang Kerajaan Allah, menantang otoritas para pemimpin agama, dan mempersiapkan murid-murid-Nya untuk masa depan.
    • Ahli Taurat, orang Farisi, dan orang Saduki: Mencoba menjebak Yesus, mendiskreditkan ajaran-Nya, dan mempertahankan kekuasaan mereka.
    • Janda miskin: Memberikan persembahan sebagai bentuk pengabdian kepada Allah, meskipun keadaannya miskin.

    How (Bagaimana):

    • Yesus: Mengajar melalui perumpamaan, menjawab pertanyaan dengan bijaksana, dan menunjukkan kemunafikan para pemimpin agama.
    • Ahli Taurat, orang Farisi, dan orang Saduki: Mengajukan pertanyaan yang menjebak, menafsirkan Kitab Suci secara sempit, dan menolak ajaran Yesus.
    • Janda miskin: Memberikan persembahan dengan kerelaan hati, meskipun jumlahnya kecil.

    Kesimpulan: Markus 12 menunjukkan otoritas dan kebijaksanaan Yesus dalam menghadapi tantangan dari para pemimpin agama. Pasal ini juga menyoroti pentingnya kasih kepada Allah dan sesama, serta nilai dari pengabdian yang tulus, bahkan dalam keadaan yang sulit.

  • Ringkasan: Pada pasal 20 dari Kitab Lukas, Yesus sedang mengajar di Bait Allah ketika imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat datang dan bertanya darimana kuasa-Nya. Yesus menjawab dengan perumpamaan tentang petani yang membunuh anak pemilik kebun anggur. Yesus juga ditanya tentang membayar pajak kepada Kaisar dan menjawab dengan bijaksana. Kemudian, Yesus diuji oleh orang Saduki tentang kebangkitan dan menjelaskan bahwa dalam kehidupan yang akan datang, tidak ada pernikahan. Yesus juga mengingatkan tentang perilaku licik ahli-ahli Taurat dan mengutuk mereka yang mengeksploitasi janda-janda.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-20 dari Kitab Lukas adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Kitab Lukas adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Ditulis oleh Lukas, seorang pengikut Yesus dan seorang dokter, sekitar tahun 80-90 Masehi. Lukas ditulis untuk memberikan rekaman yang akurat tentang kehidupan, pelayanan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus.

    Konteks Budaya:
    Pasal ke-20 berbicara tentang pelayanan Yesus di Yerusalem menjelang kematian-Nya. Yerusalem pada waktu itu adalah pusat keagamaan dan politik bagi bangsa Israel. Yesus datang ke Yerusalem untuk memenuhi nubuat-nubuat tentang Mesias yang akan datang.

    Konteks Literatur:
    Pasal ke-20 terletak dalam bagian akhir pelayanan Yesus sebelum peristiwa penyaliban-Nya. Sebelumnya, dalam pasal-pasal sebelumnya, Yesus mengajar, melakukan mujizat, dan berhadapan dengan oposisi dari pemimpin agama Yahudi.

    Konteks Teologis:
    Pasal ke-20 menyoroti konflik antara Yesus dan pemimpin agama Yahudi. Yesus mengkritik kepemimpinan agama yang korup dan menunjukkan otoritas-Nya sebagai Mesias yang diutus oleh Allah. Pasal ini juga mengajarkan tentang pentingnya mengasihi Allah dan sesama manusia.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesus memasuki Yerusalem dengan sambutan yang meriah dari orang banyak. Dia membersihkan Bait Allah dari para pedagang yang menyalahgunakan tempat itu. Pemimpin agama Yahudi mencoba mencari cara untuk menangkap Yesus dan mencoba menjebak-Nya dengan pertanyaan-pertanyaan sulit.

    Dengan latar belakang ini, pasal ke-20 dari Kitab Lukas melanjutkan narasi tentang pelayanan Yesus di Yerusalem dan konflik yang terjadi antara-Nya dengan pemimpin agama Yahudi.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Lukas pasal 20:

    1. Pertanyaan tentang kuasa Yesus (Lukas 20:1-8)
     - Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat bertanya kepada Yesus tentang kuasa-Nya.
    - Yesus menjawab dengan pertanyaan mengenai asal baptisan Yohanes.

    2. Perumpamaan tentang petani yang jahat (Lukas 20:9-19)
     - Yesus menceritakan perumpamaan tentang seorang pemilik kebun anggur yang mengutus pelayannya untuk mengambil hasil kebun anggur.
    - Para petani memperlakukan pelayan-pelayan tersebut dengan kekerasan dan bahkan membunuh anak pemilik kebun.
    - Pemilik kebun akan datang dan menghukum para petani jahat tersebut.

    3. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar (Lukas 20:20-26)
     - Orang-orang suruhan bertanya kepada Yesus apakah mereka harus membayar pajak kepada Kaisar.
    - Yesus menjawab dengan mengatakan agar memberikan apa yang menjadi hak Kaisar dan memberikan apa yang menjadi hak Allah.

    4. Pertanyaan tentang kebangkitan (Lukas 20:27-40)
     - Beberapa orang Saduki bertanya kepada Yesus tentang pernikahan dan kebangkitan.
    - Yesus menjelaskan bahwa dalam kebangkitan, orang-orang tidak akan menikah dan dinikahkan, melainkan menjadi seperti malaikat dan anak-anak Allah.

    5. Yesus sebagai Tuan yang lebih besar dari Daud (Lukas 20:41-44)
     - Yesus menunjukkan bahwa Daud menyebut Kristus sebagai Tuan, bukan sebagai anak Daud.
    - Hal ini menunjukkan bahwa Kristus memiliki kedudukan yang lebih tinggi daripada Daud.

    6. Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat yang munafik (Lukas 20:45-47)
     - Yesus memperingatkan murid-murid-Nya tentang ahli-ahli Taurat yang suka berpura-pura dan mencari penghormatan.
    - Mereka akan menerima hukuman yang lebih berat karena perbuatan-perbuatan mereka yang jahat.
  • Nama dan Tempat: Orang:
    - Yesus: Guru dan tokoh utama dalam cerita ini.
    - Imam-imam kepala: Pemimpin agama Yahudi.
    - Ahli-ahli Taurat: Orang-orang yang ahli dalam hukum Taurat.
    - Tua-tua: Orang-orang yang lebih tua dan dihormati dalam masyarakat.
    - Yohanes Pembaptis: Nabi yang melakukan baptisan dan dikenal oleh orang banyak.
    - Pemilik kebun anggur: Orang yang memiliki kebun anggur dan menyewakannya kepada petani-petani.
    - Petani-petani: Orang-orang yang bekerja di kebun anggur.
    - Anak pemilik kebun anggur: Anak dari pemilik kebun anggur yang dikirim untuk meminta hasil kebun anggur dari petani-petani.
    - Orang banyak: Orang-orang yang mendengarkan ajaran Yesus.
    - Ahli Taurat: Orang-orang yang ahli dalam hukum Taurat.
    - Imam kepala: Pemimpin agama Yahudi.

    Lokasi:
    - Bait Allah: Tempat Yesus mengajar orang banyak.
    - Surga: Tempat asal baptisan Yohanes.
    - Negeri yang jauh: Tempat pemilik kebun anggur pergi untuk waktu yang lama.
    - Kebun anggur: Tempat di mana petani-petani bekerja dan dimiliki oleh pemilik kebun anggur.
    - Ke dalam kuasa dan wewenang gubernur: Tempat Yesus akan diserahkan jika berhasil ditangkap.
    - Sinagoge-sinagoge: Tempat ibadah Yahudi.
  • Kata Kunci: Analisis dan kata kunci dalam Kitab Lukas Pasal 20:

    1. Yesus mengajar di Bait Allah dan memberitakan Injil (ayat 1): Yesus sedang mengajar dan memberitakan Injil di Bait Allah.

    2. Pertanyaan tentang kuasa Yesus (ayat 2-8): Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat bertanya kepada Yesus tentang kuasa-Nya.

    3. Perumpamaan tentang petani yang jahat (ayat 9-19): Yesus menceritakan perumpamaan tentang petani yang memukuli dan membunuh pelayan-pelayan pemilik kebun anggur, termasuk anaknya sendiri.

    4. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar (ayat 20-26): Orang-orang mengirim beberapa orang mata-mata untuk menanyakan kepada Yesus apakah mereka harus membayar pajak kepada Kaisar.

    5. Pertanyaan tentang kebangkitan (ayat 27-40): Saduki bertanya kepada Yesus tentang pernikahan dan kebangkitan.

    6. Yesus adalah Tuhan Daud (ayat 41-44): Yesus menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan yang lebih tinggi dari Daud.

    7. Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat (ayat 45-47): Yesus memperingatkan murid-murid-Nya tentang perilaku dan motivasi yang salah dari ahli-ahli Taurat.

    Kata kunci: mengajar, Bait Allah, Injil, kuasa, pertanyaan, perumpamaan, petani, pembayaran pajak, kebangkitan, Tuhan Daud, peringatan, ahli-ahli Taurat.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Lukas Pasal 20:

    1. Apa yang dapat kita pelajari dari interaksi Yesus dengan imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat? Bagaimana sikap mereka terhadap Yesus dan mengapa mereka ingin menangkap-Nya?
    2. Mengapa Yesus menggunakan perumpamaan tentang petani yang membunuh anak pemilik kebun anggur? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui perumpamaan ini?
    3. Bagaimana Yesus menanggapi pertanyaan jebakan tentang membayar pajak kepada Kaisar? Apa yang dapat kita pelajari dari jawaban-Nya?
    4. Bagaimana Yesus menjawab pertanyaan tentang kebangkitan dan pernikahan dalam kehidupan setelah kematian? Apa yang Dia ajarkan tentang kehidupan setelah kematian?
    5. Mengapa Yesus mengkritik ahli-ahli Taurat yang suka berpura-pura dan mencari penghargaan dari orang lain? Apa yang Dia ajarkan tentang sikap yang benar dalam beribadah dan melayani Tuhan?

    Diskusikanlah pertanyaan-pertanyaan ini dengan kelompok kecil atau dalam keluarga Anda. Selain itu, luangkan waktu untuk membaca dan mempelajari seluruh pasal 20 Kitab Lukas secara keseluruhan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang konteks dan pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 20 Kitab Lukas, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Pertanyaan tentang kuasa: Yesus ditanya tentang kuasa-Nya dalam melakukan hal-hal yang luar biasa. Dalam hidup kita, kita juga harus menyadari bahwa segala sesuatu yang kita lakukan berasal dari kuasa Tuhan. Kita harus bergantung sepenuhnya pada-Nya dan mengakui bahwa tanpa-Nya kita tidak bisa melakukan apa pun.

    2. Perumpamaan tentang petani yang jahat: Perumpamaan ini mengajarkan kita tentang pentingnya menghormati dan menghargai apa yang telah diberikan kepada kita. Kita harus mengelola dan menggunakan segala sesuatu yang Tuhan percayakan kepada kita dengan bijaksana dan bertanggung jawab.

    3. Pertanyaan tentang membayar pajak: Yesus memberikan jawaban yang bijaksana tentang membayar pajak kepada Kaisar dan memberikan apa yang menjadi milik Allah kepada Allah. Ini mengajarkan kita untuk menjadi warga yang baik dan bertanggung jawab dalam masyarakat, serta memberikan yang terbaik kepada Tuhan.

    4. Pertanyaan tentang kebangkitan: Yesus menjawab pertanyaan tentang kebangkitan dengan mengajarkan bahwa dalam kehidupan yang akan datang, tidak akan ada pernikahan seperti di dunia ini. Ini mengingatkan kita bahwa hidup ini sementara dan kita harus fokus pada hal-hal yang abadi.

    5. Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat yang munafik: Yesus mengingatkan kita untuk berhati-hati terhadap orang-orang yang berpura-pura saleh tetapi sebenarnya hanya mencari penghargaan manusia. Kita harus hidup dengan tulus dan rendah hati, tidak mencari pujian atau pengakuan dari orang lain.

    Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan berdasarkan pasal ini:

    1. Doa untuk mengakui kuasa Tuhan: Tuhan, aku mengakui bahwa segala sesuatu yang aku lakukan berasal dari kuasa-Mu. Aku berserah sepenuhnya kepada-Mu dan memohon agar Engkau memberiku kekuatan dan hikmat untuk melakukan kehendak-Mu.

    2. Doa untuk menjadi pengelola yang bijaksana: Tuhan, ajarilah aku untuk mengelola segala sesuatu yang Engkau percayakan kepada ku dengan bijaksana. Bantu aku untuk menggunakan sumber daya yang Engkau berikan dengan bertanggung jawab dan untuk kemuliaan-Mu.

    3. Doa untuk menjadi warga yang baik: Tuhan, bantu aku untuk menjadi warga yang baik dalam masyarakat ini. Berikan aku kebijaksanaan untuk memahami dan melaksanakan tanggung jawabku, termasuk membayar pajak dan memberikan yang terbaik kepada-Mu.

    4. Doa untuk fokus pada hal-hal yang abadi: Tuhan, bantu aku untuk tidak terlalu terikat pada hal-hal duniawi ini. Bantu aku untuk fokus pada hal-hal yang abadi dan hidup dengan perspektif kehidupan yang kekal.

    5. Doa untuk hidup dengan tulus dan rendah hati: Tuhan, jauhkan aku dari sikap munafik dan pencarian penghargaan manusia. Bantu aku untuk hidup dengan tulus dan rendah hati, hanya mencari pengakuan dari-Mu saja.

    Semoga doa-doa ini membantu kita untuk mengaplikasikan ajaran dari pasal 20 Kitab Lukas dalam kehidupan kita sehari-hari.
  • 5W1H:

    Analisis 5W+1H Lukas 20

    What (Apa): Pasal 20 dari Kitab Lukas mencatat beberapa peristiwa penting dalam pelayanan Yesus, termasuk:

    • Pertanyaan tentang otoritas Yesus: Para pemimpin agama Yahudi menantang otoritas Yesus dan menanyakan dari mana Ia mendapatkan kuasa untuk melakukan mukjizat.
    • Perumpamaan tentang penggarap kebun anggur: Yesus menceritakan perumpamaan ini untuk menggambarkan penolakan bangsa Israel terhadap Allah dan konsekuensi dari penolakan tersebut.
    • Pertanyaan tentang pajak kepada Kaisar: Para pemimpin agama mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan tentang membayar pajak kepada Roma.
    • Pertanyaan tentang kebangkitan: Orang-orang Saduki, yang tidak percaya akan kebangkitan, menantang Yesus dengan pertanyaan tentang pernikahan di surga.
    • Pertanyaan tentang Kristus sebagai Anak Daud: Yesus menggunakan Mazmur 110 untuk menunjukkan bahwa Kristus lebih dari sekadar keturunan Daud.
    • Peringatan terhadap ahli-ahli Taurat: Yesus mengecam kemunafikan dan keserakahan para ahli Taurat.

    Who (Siapa): Tokoh-tokoh utama dalam pasal ini adalah:

    • Yesus: Tokoh sentral yang diajarkan, ditantang, dan diuji.
    • Imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat, dan tua-tua: Para pemimpin agama Yahudi yang menentang Yesus.
    • Orang banyak: Mereka yang mendengarkan ajaran Yesus dan menyaksikan perdebatan-Nya dengan para pemimpin agama.
    • Orang Saduki: Sekelompok orang Yahudi yang tidak percaya akan kebangkitan.
    • Murid-murid Yesus: Mereka yang belajar dari Yesus dan menerima peringatan-Nya.

    When (Kapan): Peristiwa-peristiwa dalam Lukas 20 terjadi selama minggu terakhir pelayanan Yesus di Yerusalem, sebelum penyaliban-Nya.

    Where (Di mana): Sebagian besar peristiwa dalam pasal ini terjadi di Bait Allah di Yerusalem.

    Why (Mengapa):

    • Para pemimpin agama menantang Yesus: Mereka merasa terancam oleh popularitas dan ajaran Yesus, yang mereka anggap menentang otoritas mereka.
    • Yesus menceritakan perumpamaan dan menjawab pertanyaan: Ia ingin mengajar orang banyak tentang kebenaran, mengungkapkan kemunafikan para pemimpin agama, dan mempersiapkan murid-murid-Nya untuk masa depan.

    How (Bagaimana):

    • Yesus menanggapi tantangan dengan pertanyaan: Ia membalikkan pertanyaan para pemimpin agama dan memaksa mereka untuk menghadapi keyakinan mereka sendiri.
    • Yesus menggunakan perumpamaan untuk mengajar: Ia menyampaikan kebenaran rohani melalui cerita-cerita yang mudah dipahami dan diingat.
    • Yesus mengecam kemunafikan secara terbuka: Ia tidak takut untuk berbicara menentang ketidakadilan dan keserakahan para pemimpin agama.

    Secara keseluruhan, Lukas 20 menggambarkan konflik yang meningkat antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi, yang pada akhirnya mengarah pada penyaliban-Nya. Pasal ini juga menyoroti otoritas ilahi Yesus, ajaran-Nya tentang Kerajaan Allah, dan peringatan-Nya terhadap kemunafikan agama.

BaDeNo

Mat 22
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Mat 23
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Mrk 12
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Luk 20
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Nama Terkait

Berekhya | Daud | Farisi | Habel | Musa | Rabuni | Yerusalem | Zakharia

Kamus Alkitab

Adas Manis | Bapak | Barekhya | Habel | Jintan | Farisi, Orang | Kain | Kuburan | Lukas, Injil | Markus, Injil | Matius, Injil | Pencambukan (: Penderaan) | Persepuluhan | Piala | Rabi | Sinagoga | Sabuk Doa | Salam | Sumpah | Tahir Dan Najis | Ular | Unta | Yoas | Sekharya | Daud | Yesus | Anak ...; Gelar untuk Yesus | Darah | Farisi | Nabi | Neraka | Penganut Agama | Surga | Yesus Kristus | Ahli Taurat | Baju Luar | Benar, Kebenaran Rohani | Benar, Membenarkan Diri Sendiri | Bunuh Pembunuhan | Burung | Buta, Buta Rohani | Daun-Daunan | Dosa Suatu Bangsa | Gairah Semangat Yang Besar | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Orang Fasik | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Orang-orang Kudus | Hakim Pengadilan | Hamba Tuhan | Hukum, Hukum Musa | Hukum, Penghukuman | Hukum Terhadap Orang | Ingin, Keinginan Mencari Nama | Jamu, Perjamuan | Janda | Kubur, Penguburan | Lemah Lembut | Mata | Mati, Kematian Kekal | Mezbah Korban Bakaran | Mualaf | Murah Hati | Nubuat | Orang Farisi | Orang Fasik | Orang Fasik Disamakan Dengan .. | Orang Yahudi | Orang Yang Bebal | Pakaian | Panggil, Panggilan Allah | Panjang Sabar Allah | Pelihara, Pemeliharaan | Rumah Ibadat Orang Yahudi | Serangga | Sombong, Kesombongan | Sumpah Yang Menghujat | Tegur, Teguran | Utusan Injil | Yerusalem

Pertanyaan Terkait

- Mengapa kita harus menyebut Yesus "Guru"?
- Apa yang kita ketahui dari Alkitab mengenai berbagai jenis burung?
- Apakah pengudusan Itu?

Referensi Silang

Mat 23:2
Ahli-ahli Taurat: Ezr 7:6,25
Mat 23:4
mau menyentuhnya.: Luk 11:46; Kis 15:10; Gal 6:13
Mat 23:5
supaya dilihat: Mat 6:1,2,5,16
tali sembahyang: Kel 13:9; Ul 6:8
dan jumbai: Bil 15:38; Ul 22:12
Mat 23:6
rumah ibadat;: Luk 11:43; 14:7; 20:46
Mat 23:7
Mat 23:9
satu Bapamu,: Mal 1:6; Mat 6:9; 7:11
Mat 23:11
menjadi pelayanmu.: Mr 9:35; [Lihat FULL. Mr 9:35]
Mat 23:12
Mat 23:13
orang-orang munafik,: Mat 23:15,23,25,27,29
yang berusaha: Luk 11:52
Mat 23:15
orang neraka,: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]
Mat 23:16
pemimpin-pemimpin buta,: Mat 23:24; Yes 9:15; Mat 15:14
Suci, sumpah: Mat 5:33-35
Mat 23:17
yang menguduskan: Kel 30:29
Mat 23:19
yang menguduskan: Kel 29:37
Mat 23:21
yang diam: 1Raj 8:13; Mazm 26:8
Mat 23:22
di atasnya.: Mazm 11:4; Mat 5:34
Mat 23:23
sebab persepuluhan: Im 27:30
dan kesetiaan.: Mi 6:8; Luk 11:42
Mat 23:24
pemimpin-pemimpin buta,: Mat 23:16
Mat 23:25
dan pinggan: Mr 7:4
dan kerakusan.: Luk 11:39
Mat 23:27
seperti kuburan: Luk 11:44; Kis 23:3
Mat 23:29
makam nabi-nabi: Luk 11:47,48
Mat 23:31
nabi-nabi itu.: Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]
Mat 23:32
juga takaran: 1Tes 2:16
nenek moyangmu!: Yeh 20:4
Mat 23:33
ular beludak!: Mat 3:7; 12:34
hukuman neraka?: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]
Mat 23:34
kamu salibkan,: 2Taw 36:15,16; Luk 11:49
rumah-rumah ibadatmu: Mat 10:17; [Lihat FULL. Mat 10:17]
ke kota,: Mat 10:23
Mat 23:35
dari Habel,: Kej 4:8; Ibr 11:4
anak Berekhya,: Za 1:1
dan mezbah.: 2Taw 24:21
Mat 23:36
Mat 23:37
diutus kepadamu!: 2Taw 24:21; Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]
bawah sayapnya,: Mazm 57:2; 61:5; Yes 31:5
Catatan frasa: YERUSALEM, YERUSALEM.
Mat 23:38
menjadi sunyi.: 1Raj 9:7,8; Yer 22:5
Mat 23:39
nama Tuhan!: Mazm 118:26; Mat 21:9
Mrk 12:37
Orang banyak: Yoh 12:9
Mrk 12:39
dalam perjamuan,: Luk 11:43
Luk 20:46
dalam perjamuan,: Luk 11:43; [Lihat FULL. Luk 11:43]
Mrk 12:38
Mat 23:28
Luk 20:44

Sumber Lain

- 17. Para Pendosa Munafik
- E. Dosa Menyebabkan Ketidakadilan dan Penderitaan Manusia
- H. Dosa Menyebabkan Kesalahan Moral
- 9. Mereka Mengekspresikan Kemurahan Hati
- II. Penggunaan Obat-Obatan.
- E. Minggu Terakhir.
- A. Agas.
- E. Hukum-Hukum Simbolisme Keagamaan.
- C. Firman Allah yang Hidup
- C. Kosakata dan Latihan

Pengantar Kitab

Mat: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.
Mrk: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.
Luk: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.

Media Partner: