ZONE / Kingstone Indonesia / 04. Ayub / Hal. 40
Hal. 40
Metode PA: SABDA, WWG.
Ayub 26 (AYT)
1 Kemudian, Ayub menjawab, katanya,
2 “Betapa kamu telah membantu orang yang tidak berdaya! Betapa kamu telah menyelamatkan lengan yang tidak berkekuatan!
3 Betapa kamu telah menasihati orang yang tidak berhikmat, dan memberi pengetahuan yang melimpah!
4 Kepada siapa kamu menyuarakan kata-kata itu? Roh siapakah yang telah keluar darimu?
5 Arwah-arwah gemetar di bawah air, begitu juga semua yang hidup di dalamnya.
6 Dunia orang mati telanjang di hadapan Allah, dan tempat kebinasaan tidak memiliki penutup.
7 Dia membentangkan utara di atas kekosongan; Dia menggantungkan bumi pada kehampaan.
8 Dia mengikat air di awan-awan-Nya yang tebal, dan awan-awan itu tidak robek bagian bawahnya.
9 Dia menutupi wajah bulan purnama, dan membentangkan awan-Nya di atasnya.
10 Dia melingkari batas permukaan air sebagai perbatasan antara terang dan gelap.
11 Tiang-tiang langit gemetar, dan tercengang terhadap teguran-Nya.
12 Dengan kuasa-Nya, Dia menenangkan laut; Dengan hikmat-Nya, Dia meremukkan Rahab.
13 Dengan napas-Nya, langit menjadi cerah. Tangan-Nya menusuk ular yang meluncur.
14 Lihatlah, semua itu hanyalah tepi-tepi jalan-Nya. Betapa lirihnya bisikan yang kita dengar dari-Nya! Akan tetapi, siapa yang dapat mengerti gemuruh kuasa-Nya?”
Ayub 27 (AYT)
1 Kemudian, Ayub melanjutkan percakapannya, katanya,
2 “Demi Allah yang hidup, yang telah mengambil hak-hakku, dan Yang Mahakuasa, yang telah membuat jiwaku pahit,
3 selama napasku masih ada padaku, dan napas Allah ada dalam lubang hidungku,
4 bibirku tidak akan mengucapkan hal yang tidak benar, dan lidahku tidak akan mengucapkan kebohongan.
5 Jauhlah dariku untuk mengatakan bahwa kamu benar. Hingga aku mati, aku tidak akan membuang integritasku.
6 Aku memegang teguh kebenaranku, dan tidak akan membiarkannya pergi; hatiku tidak akan mencela satu hari pun dari masa hidupku.
7 Biarlah musuhku menjadi seperti orang fasik, dan dia yang bangkit melawan aku menjadi seperti orang tidak benar.
8 Sebab, harapan apakah yang dimiliki oleh orang tidak beriman ketika Allah membinasakannya, ketika Allah mengambil nyawanya?
9 Apakah Allah akan mendengarkan jeritannya ketika kesesakan menimpanya?
10 Apakah dia akan bersenang-senang karena Yang Mahakuasa? Apakah dia akan berseru kepada Allah setiap waktu?
11 Aku akan mengajarimu tentang tangan Allah; apa pun yang ada dengan Yang Mahakuasa tidak akan kusembunyikan.
12 Lihatlah, kamu semua telah melihatnya sendiri. Lalu, mengapa kamu semua berlaku tidak masuk akal?
13 Ini adalah bagian orang fasik dengan Tuhan, milik pusaka yang diterima penindas dari Yang Mahakuasa.
14 Meskipun anak-anaknya bertambah banyak, itu adalah untuk pedang, dan keturunannya tidak memiliki cukup makanan.
15 Mereka yang bertahan hidup akan dikubur karena wabah penyakit, dan janda-jandanya tidak akan meratapi mereka.
16 Meskipun dia menimbun perak seperti debu, dan mengumpulkan pakaian seperti gundukan tanah liat,
17 dia bisa mengumpulkannya, tetapi orang benar yang akan mengenakannya, dan orang tidak bersalah akan membagi-bagikan perak itu.
18 Dia membangun rumahnya seperti sarang ngengat, seperti pondok yang dibuat oleh tukang jaga.
19 Dia berbaring dengan keadaan kaya, tetapi tidak akan melakukannya lagi; ketika dia membuka matanya, semuanya sudah tidak ada lagi.
20 Kengerian mengejarnya seperti air bah; angin badai mengangkatnya pada waktu malam.
21 Angin timur menerbangkannya, dan dia lenyap; angin itu menyapunya hingga jauh dari tempatnya.
22 Angin itu melontarkannya tanpa belas kasihan; dia melarikan diri dengan sangat cepat dari kuasanya.
23 Angin itu bertepuk tangan terhadapnya, dan menghina dia dari tempatnya.”
Ayub 28 (AYT)
1 “Sesungguhnya, ada tempat penambangan perak, dan tempat emas dimurnikan.
2 Besi digali dari dalam bumi, dan tembaga dilebur dari bijih.
3 Manusia mengakhiri kegelapan; dia menyelidiki bijih ke batas terjauh, dalam kegelapan dan kegelapan yang kelam.
4 Dia membuat terowongan jauh dari tempat manusia hidup, tempat-tempat yang dilupakan oleh para penjelajah; mereka menggantung di udara dan berayun-ayun jauh dari manusia.
5 Dari tanah, keluarlah makanan, tetapi bagian bawahnya berubah muncul seperti api.
6 Bebatuannya adalah tempat batu-batu safir, dan mengandung debu-debu emas.
7 Tidak ada burung yang mengetahui jalan ke sana, dan mata elang tidak pernah melihatnya.
8 Binatang buas belum pernah menginjakkan kaki di sana; singa tidak pernah melewatinya.
9 Manusia menjamahkan tangan pada batu yang keras, dan membalikkan gunung-gunung oleh akar-akar.
10 Dia menggali saluran di antara gunung-gunung batu, dan matanya telah melihat segala sesuatu yang berharga.
11 Dia membendung arus-arus sungai supaya mereka tidak mengalir, dan apa yang tersembunyi dibawanya kepada terang.

Ayub

Allah menciptakan segala sesuatu
Ayat terkait: Ayub 26:1--28:11;
  • Penjelasan Singkat: Ayub menegur Bildad
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub kepada Bildad. Imannya kepada Allah.
  • Garis Besar: 26:1 Ayub, menegur Bildad yang tidak bermurah hati,
    26:5 mengakui kuasa Allah yang tak terbatas dan tak terselami.
  • Judul Perikop: Jawab Ayub: Siapa dapat mengerti kebesaran Allah? (26:1-14)
  • Kesimpulan: Allah tidak terbatas dan tak terpahami; kemampuan manusia untuk memahami Dia dan segala jalan-Nya adalah rendah, karena itu pengenalan yang penuh atas kemuliaan Allah disimpan/dicadangkan untuk keadaan yang akan datang. Marilah kita sementara ini puas dengan penyataan-Nya kepada dia.
  • Fakta: ay. 3. Kita seringkali kecewa di dalam konseling dengan teman-teman kita karena mereka menuntut apa yang tidak bisa kita lakukan dan kita membutuhkan apa yang tidak bisa mereka berikan. Penghibur kita, Roh Kudus, tidak pernah bersalah dalam tindakan-Nya atau tidak meraih tujuan-Nya.
  • Penjelasan Singkat: Tidak ada harapan bagi orang fasik
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub kepada Bildad dilanjutkan.
  • Garis Besar: 27:1 Ayub mempertahankan kesalehannya.
    27:8 Tidak ada harapan bagi orang munafik.
    27:11 Berkat yang dimiliki oleh orang jahat berubah menjadi kutuk.
  • Judul Perikop: Tidak ada harapan bagi orang fasik (27:1-23)
  • Kesimpulan: Pertimbangan atas kondisi menyedihkan dari orang munafik harusnya membuat kita tulus.
  • Fakta: Seringkali kumpulan manusia yang tulus dicela dan dikutuk sebagai orang munafik, namun adalah baik bagi mereka untuk menanggung celaan demikian dengan berani, berpegang erat pada Yesus Kristus, yang akan menjaga dari keputusasaan dan akhirnya membersihkan nama mereka.
  • Penjelasan Singkat: Hikmat adalah pemberian Allah
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub dilanjutkan. Nilai akan hikmat Tuhan.
  • Garis Besar: 28:1 Terdapat pengetahuan tentang hal-hal pada alam.
    28:12 Tetapi hikmat merupakan pemberian istimewa dari Allah.
  • Judul Perikop: Manusia tidak dapat menemukan hikmat (28:1-28)
  • Kesimpulan: Untuk benar-benar saleh adalah benar-benar bijaksana. Jika kita mengenal Allah, hikmat-Nya akan muncul di dalam tindakan dan ketaatan iman kita dan kita pasti akan dibimbing dalam jalan kita.
  • Fakta: ay. 12. Ada kepuasan yang lebih sejati di dalam hikmat dimana Allah, melalui Kristus, mengomunikasikan kepada orang Kristen, menunjukkan jalan menuju sukacita surga, daripada semua filsafat dan ilmu pengetahuan alam yang hanya menolong manusia untuk menemukan jalan ke dalam dunia (1-11).
  • Ringkasan: Dalam pasal 26 dari Kitab Ayub, Ayub menjawab teman-temannya dengan mengungkapkan kebesaran dan kekuasaan Allah. Dia mengatakan bahwa Allah adalah pencipta dan penguasa alam semesta, yang mengendalikan segala sesuatu dengan kebijaksanaan-Nya. Ayub mengakui bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami kekuasaan Allah, dan bahwa segala yang terjadi adalah bagian dari rencana-Nya yang sempurna. Ayub menegaskan bahwa hanya dengan mengandalkan Allah, kita dapat menemukan kebijaksanaan dan pengertian yang sejati.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terkenal karena menggambarkan penderitaan dan pertanyaan tentang keadilan di dunia ini. Pasal 26 dari Kitab Ayub berisi jawaban Ayub terhadap tuduhan dan kritik dari teman-temannya.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem, sekitar abad ke-6 SM. Ayub adalah seorang tokoh yang hidup pada masa patriarkal, yang diyakini hidup sekitar abad ke-2 SM.

    Dalam konteks budaya, Ayub adalah seorang yang kaya dan dihormati dalam masyarakatnya. Namun, ia mengalami penderitaan yang luar biasa, termasuk kehilangan harta benda, keluarga, dan kesehatan. Pertanyaan-pertanyaan Ayub tentang keadilan dan penderitaan ini mencerminkan pemikiran dan pertanyaan yang mungkin dihadapi oleh orang-orang pada waktu itu.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub adalah sebuah dialog antara Ayub dan tiga temannya, Elifas, Bildad, dan Zofar. Mereka mencoba memberikan penjelasan teologis tentang mengapa Ayub mengalami penderitaan ini. Namun, Ayub menolak penjelasan mereka dan terus mencari jawaban yang memuaskan.

    Sebelum pasal 26, Ayub telah menjawab tuduhan dan kritik dari teman-temannya dalam beberapa pasal sebelumnya. Dia mengungkapkan keputusasaan dan kebingungan atas penderitaannya, tetapi juga mempertahankan keyakinannya bahwa dia tidak bersalah dan bahwa Allah harus memberikan jawaban yang adil.

    Dalam pasal 26, Ayub menjawab Elifas dengan mengungkapkan kebesaran Allah dan kekuasaan-Nya yang tak terbatas. Ayub mengakui bahwa manusia tidak dapat memahami sepenuhnya rahasia dan keadilan Allah, tetapi dia tetap mempertahankan keyakinannya bahwa Allah adalah yang adil dan bahwa Dia akan memberikan jawaban yang tepat.

    Secara teologis, pasal 26 menggambarkan kerendahan hati Ayub dan pengakuan akan kebesaran Allah. Ayub menyadari bahwa manusia memiliki keterbatasan dalam memahami Allah dan rencana-Nya. Meskipun Ayub masih mencari jawaban atas penderitaannya, dia tetap mempercayai Allah dan mengakui kebesaran-Nya.

    Dengan demikian, pasal 26 dari Kitab Ayub memberikan gambaran tentang pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam menghadapi penderitaan dan keadilan di dunia ini, serta pentingnya mempercayai Allah meskipun tidak memiliki jawaban yang lengkap.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 26:

    1. Pujian kepada Allah yang Mahakuasa (ayat 1-4) - Ayub mengakui kebesaran Allah dan mengungkapkan kekagumannya terhadap kuasa-Nya yang tak terbatas.
    2. Allah sebagai Pencipta dan Penguasa alam semesta (ayat 7-14) - Ayub menggambarkan kebesaran Allah dalam menciptakan dan mengendalikan alam semesta, termasuk langit, bumi, dan laut.
    3. Keterbatasan manusia dalam memahami Allah (ayat 14-15) - Ayub menyadari bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami kuasa dan hikmat Allah yang luar biasa.
    4. Allah sebagai Penguasa atas kehidupan dan kematian (ayat 5-6) - Ayub mengakui bahwa Allah memiliki kuasa atas kehidupan dan kematian, serta mengendalikan dunia orang mati.
    5. Kehadiran Allah yang meliputi segala sesuatu (ayat 9-10) - Ayub menggambarkan bahwa Allah hadir di mana-mana dan tidak ada tempat yang tersembunyi daripada-Nya.
    6. Kekuasaan Allah dalam mengatasi musuh-musuh-Nya (ayat 12-13) - Ayub menyatakan bahwa Allah memiliki kuasa untuk mengalahkan musuh-musuh-Nya, termasuk Rahab yang melambangkan kekuatan jahat.
    7. Keterbatasan manusia dalam memahami rencana Allah (ayat 14-15) - Ayub menyadari bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami rencana dan maksud Allah yang tersembunyi.
    Referensi:
    - Ayub 26:1-15
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Ayub: Tokoh utama dalam Kitab Ayub, yang sedang berbicara dalam pasal ini.
    - Rahab: Merupakan makhluk laut yang disebutkan dalam Alkitab, di sini digambarkan bahwa Allah meremukkan Rahab dengan hikmat-Nya.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Dunia orang mati: Tempat di mana orang-orang yang telah meninggal berada, yang digambarkan sebagai telanjang di hadapan Allah.
    - Utara: Allah membentangkan utara di atas kekosongan, menggambarkan kekuasaan-Nya dalam menciptakan dan mengendalikan alam semesta.
    - Kehampaan: Bumi digantungkan pada kehampaan, menunjukkan kekuasaan dan kebijaksanaan Allah dalam menciptakan dan memelihara dunia.
    - Awan: Allah mengikat air di awan-awan-Nya yang tebal, dan awan-awan itu tidak robek bagian bawahnya. Allah juga membentangkan awan-Nya di atas wajah bulan purnama.
    - Permukaan air: Allah melingkari batas permukaan air sebagai perbatasan antara terang dan gelap.
    - Tiang-tiang langit: Tiang-tiang langit gemetar dan tercengang terhadap teguran Allah, menggambarkan keagungan dan kuasa-Nya.
    - Laut: Allah menenangkan laut dengan kuasa-Nya.
    - Langit: Dengan napas-Nya, langit menjadi cerah.
    - Ular: Tangan Allah menusuk ular yang meluncur.

    Penjelasan singkat diberikan hanya untuk Rahab, karena karakter ini mungkin tidak dikenal oleh semua pembaca.
  • Kata Kunci: Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 26:

    1. Membantu orang yang tidak berdaya: Ayub mengkritik teman-temannya karena mereka tidak membantu orang yang lemah dan tidak berdaya.
    2. Menyelamatkan lengan yang tidak berkekuatan: Ayub menegaskan bahwa hanya Allah yang dapat menyelamatkan orang yang lemah dan tidak berdaya.
    3. Menasihati orang yang tidak berhikmat: Ayub menegaskan bahwa teman-temannya tidak memberikan nasihat yang bijaksana.
    4. Pengetahuan yang melimpah: Ayub mengkritik teman-temannya karena mereka mengklaim memiliki pengetahuan yang melimpah namun tidak memberikan pemahaman yang benar.
    5. Roh dan arwah: Ayub menyatakan bahwa hanya Allah yang memiliki kuasa atas roh dan arwah.
    6. Dunia orang mati: Ayub menggambarkan bahwa dunia orang mati terbuka di hadapan Allah dan tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya.
    7. Kekosongan dan kehampaan: Ayub menggambarkan bahwa Allah menciptakan dan mengendalikan segala sesuatu, termasuk kekosongan dan kehampaan.
    8. Awan dan langit: Ayub menggambarkan bahwa Allah mengendalikan awan dan langit dengan kuasa-Nya.
    9. Laut dan Rahab: Ayub mengakui bahwa Allah memiliki kuasa untuk menenangkan laut dan menghancurkan musuh-musuh-Nya.
    10. Gemuruh kuasa-Nya: Ayub menyadari bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami kuasa Allah yang besar.

    Kata kunci: membantu, menyelamatkan, menasihati, pengetahuan, roh, arwah, dunia orang mati, kekosongan, kehampaan, awan, langit, laut, Rahab, gemuruh kuasa.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari respons Ayub terhadap teman-temannya?
    2. Bagaimana Ayub menggambarkan kebesaran dan kuasa Allah dalam pasal ini?
    3. Bagaimana sikap kita seharusnya ketika kita berbicara dengan orang yang sedang menderita?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana pendapatmu tentang pernyataan Ayub bahwa dunia orang mati telanjang di hadapan Allah? Apa artinya bagi kita sebagai orang percaya?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran Ayub tentang Allah sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta?
    3. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan kebijaksanaan dan kuasa Allah yang digambarkan dalam pasal ini dalam kehidupan sehari-hari kita?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Ayub pasal 26:
    1. Ayub menunjukkan keberanian dan kekuatan imannya dalam menghadapi cobaan dan kritik dari teman-temannya.
    2. Ayub mengakui bahwa hanya Allah yang memiliki kuasa dan kebijaksanaan yang tak terbatas.
    3. Gambaran Ayub tentang Allah sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta mengingatkan kita akan kebesaran dan keagungan-Nya.
    4. Ayub menunjukkan kerendahan hati dan pengakuan bahwa kita sebagai manusia tidak dapat sepenuhnya memahami kuasa dan kebijaksanaan Allah.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 26 Kitab Ayub, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menghargai dan membantu orang yang lemah: Ayub mengkritik teman-temannya karena mereka tidak membantu orang yang tidak berdaya. Kita juga harus belajar untuk menghargai dan membantu mereka yang membutuhkan dukungan kita.

    2. Mengakui kebesaran Allah: Ayub menggambarkan kebesaran Allah dalam menciptakan dan mengendalikan alam semesta. Kita juga harus mengakui kebesaran Allah dan menghormati-Nya sebagai Pencipta dan Penguasa segala sesuatu.

    3. Mengakui keterbatasan manusia: Ayub menyadari bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami dan mengerti kuasa Allah. Kita juga harus mengakui keterbatasan kita sebagai manusia dan berserah kepada Allah dalam segala hal.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Doa untuk meminta pertolongan dan kekuatan dalam membantu mereka yang lemah dan membutuhkan.
    2. Doa untuk mengakui kebesaran Allah dan menghormati-Nya sebagai Pencipta dan Penguasa segala sesuatu.
    3. Doa untuk meminta hikmat dan pemahaman yang lebih dalam tentang kuasa Allah.
    4. Doa untuk mengakui keterbatasan kita sebagai manusia dan berserah kepada Allah dalam segala hal.

    Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 26 (5W+1H)

    Who (Siapa):

    • Pembicara: Ayub
    • Pendengar: Teman-teman Ayub (Elifaz, Bildad, Zofar) meskipun tidak disebutkan secara eksplisit.

    What (Apa):

    • Isi: Ayub menanggapi argumen teman-temannya dengan sarkasme dan kemudian memuji kebesaran dan kekuatan Allah.

    When (Kapan):

    • Konteks: Setelah teman-teman Ayub menuduhnya berdosa dan mencoba menjelaskan penderitaannya, Ayub merespon dengan pasal ini.

    Where (Di mana):

    • Lokasi: Tidak disebutkan secara spesifik, kemungkinan besar di tempat yang sama di mana Ayub berdialog dengan teman-temannya.

    Why (Mengapa):

    • Tujuan:
      • Ayub ingin menunjukkan bahwa teman-temannya tidak memahami kebesaran Allah dan tidak memiliki hikmat untuk menjelaskan penderitaannya.
      • Ayub ingin menegaskan kembali imannya kepada Allah yang mahakuasa meskipun sedang mengalami penderitaan.

    How (Bagaimana):

    • Metode:
      • Ayub menggunakan sarkasme untuk menyindir teman-temannya yang sok bijak.
      • Ayub menggunakan bahasa puitis untuk menggambarkan kekuatan dan keagungan Allah dalam mengendalikan alam semesta.
      • Ayub mengakui keterbatasan manusia dalam memahami jalan dan kuasa Allah.

    Kesimpulan:

    Ayub 26 menunjukkan iman Ayub yang teguh kepada Allah meskipun sedang mengalami penderitaan. Ayub mengakui kebesaran dan kekuatan Allah yang tak tertandingi, sekaligus menyiratkan bahwa manusia tidak memiliki kapasitas untuk memahami jalan dan rencana Allah sepenuhnya.
  • Ringkasan: Dalam pasal 27 dari Kitab Ayub, Ayub bersumpah demi Allah bahwa dia tidak akan mengucapkan kebohongan atau membuang integritasnya. Dia menolak untuk mengakui bahwa teman-temannya benar dan bersikeras bahwa dia tidak bersalah. Ayub mengajarkan bahwa orang fasik tidak akan memiliki harapan ketika Allah membinasakannya, dan dia mengungkapkan keyakinannya bahwa Allah akan menghukum orang fasik. Ayub juga menggambarkan nasib yang menimpa orang fasik, bahwa meskipun mereka mungkin kaya dan berkuasa, mereka akan menghadapi kehancuran dan kehilangan segalanya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terkenal karena menggambarkan penderitaan dan pertanyaan tentang keadilan di dunia ini. Pasal 27 dari Kitab Ayub berisi pidato Ayub yang menegaskan kejujurannya dan keyakinannya dalam menghadapi penderitaan yang dia alami.

    Latar belakang historis dari Kitab Ayub tidak diketahui dengan pasti. Namun, dalam konteks budaya, Kitab Ayub diyakini ditulis pada zaman kuno di Timur Tengah, mungkin pada periode setelah zaman Musa. Kitab ini juga memiliki pengaruh literatur yang kuat, dengan gaya sastra yang indah dan penggunaan bahasa yang kaya.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Ayub telah mengalami penderitaan yang luar biasa. Dia kehilangan harta benda, keluarganya, dan kesehatannya. Teman-teman Ayub datang untuk menghiburnya, tetapi mereka malah menyalahkan Ayub atas penderitaannya, menganggapnya sebagai hukuman dari Allah karena dosa-dosanya.

    Ayub menolak tuduhan tersebut dan dalam pasal 27, dia dengan tegas menyatakan bahwa dia tidak bersalah dan bahwa dia akan mempertahankan kejujurannya sampai akhir. Dia menggambarkan kehidupan yang benar dan keadilan yang dia anut, serta keyakinannya bahwa orang jahat akan menerima hukuman yang pantas.

    Secara teologis, pasal 27 dari Kitab Ayub menunjukkan ketekunan dan keberanian Ayub dalam mempertahankan imannya meskipun menghadapi penderitaan yang luar biasa. Ini juga menggambarkan pertanyaan yang mendalam tentang keadilan dan penderitaan manusia di dunia ini, serta kepercayaan Ayub bahwa Allah akan memberikan keadilan pada akhirnya.

    Dengan demikian, pasal 27 dari Kitab Ayub memberikan gambaran tentang karakter Ayub, pertanyaan teologis yang diajukan, dan keyakinannya dalam menghadapi penderitaan.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 27:

    1. Ayub bersumpah untuk tetap setia kepada kebenaran (Ayub 27:2-6)
     - Ayub bersumpah demi Allah yang hidup untuk tidak mengucapkan kebohongan.
    - Dia berkomitmen untuk mempertahankan integritasnya dan tidak mencela hidupnya.

    2. Ayub merenungkan nasib orang fasik (Ayub 27:7-12)
     - Ayub mengajukan pertanyaan tentang harapan orang fasik ketika Allah menghukum mereka.
    - Dia menyatakan bahwa orang fasik tidak akan mendapatkan kebahagiaan atau pertolongan dari Allah.

    3. Ayub mengajar tentang keadilan Allah (Ayub 27:13-23)
     - Ayub menyatakan bahwa dia akan mengajarkan tentang tangan Allah dan tidak akan menyembunyikan apa pun yang diketahui tentang-Nya.
    - Dia menunjukkan bahwa orang fasik akan menerima hukuman dan kehilangan segala kekayaan mereka.

    4. Kengerian dan kehancuran orang fasik (Ayub 27:20-23)
     - Ayub menggambarkan nasib orang fasik sebagai kengerian yang mengejar mereka seperti air bah.
    - Dia menyatakan bahwa mereka akan dihancurkan dan lenyap tanpa belas kasihan.

    Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik yang ada dalam pasal 27 Kitab Ayub. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Ayub: Tokoh utama dalam cerita ini, seorang yang saleh dan tulus dalam imannya kepada Allah.
    - Allah: Tuhan yang disembah oleh Ayub dan semua orang dalam cerita ini.
    - Orang fasik: Merujuk pada orang-orang jahat atau berdosa yang bertentangan dengan kehendak Allah.
    - Orang tidak benar: Merujuk pada mereka yang tidak hidup sesuai dengan prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan.
    - Orang tidak beriman: Merujuk pada mereka yang tidak memiliki iman atau keyakinan kepada Allah.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Tidak ada lokasi yang secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.
  • Kata Kunci: Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 27:

    1. Ayub (tokoh utama dalam cerita)
    - Ayub adalah tokoh utama dalam cerita ini, yang mengungkapkan kebenaran dan integritasnya.

    2. Allah (Tuhan)
    - Ayub bersumpah demi Allah yang hidup dan mengakui kuasa Allah dalam hidupnya.

    3. Kebenaran dan integritas
    - Ayub bersumpah untuk tetap setia pada kebenaran dan integritasnya, tidak akan mengucapkan kebohongan.

    4. Orang fasik dan penindas
    - Ayub menggambarkan nasib orang fasik dan penindas, yang meskipun kaya, akan menghadapi kehancuran dan tidak akan memiliki keturunan yang berkelimpahan.

    5. Wabah penyakit dan kehancuran
    - Ayub menggambarkan nasib orang fasik yang akan dikubur karena wabah penyakit dan tidak akan ada yang meratapi mereka.

    6. Kekuasaan Allah
    - Ayub mengakui kekuasaan Allah dan bahwa tidak ada yang dapat disembunyikan dari-Nya.

    7. Kengerian dan kehancuran
    - Ayub menggambarkan kengerian dan kehancuran yang mengejar orang fasik seperti air bah dan angin badai.

    8. Penghinaan dan pengejekan
    - Ayub menggambarkan bagaimana orang fasik akan dihina dan diejek oleh angin dan orang lain.

    Kata kunci ini mencerminkan tema-tema yang ada dalam pasal 27 Kitab Ayub, seperti kebenaran, integritas, keadilan, dan kuasa Allah.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Ayub dalam pasal ini? Bagaimana dia mempertahankan integritasnya meskipun menghadapi penderitaan yang besar?
    2. Bagaimana Ayub menggambarkan hubungan antara orang fasik dan Tuhan? Apa yang dikatakan Ayub tentang nasib orang fasik?
    3. Bagaimana Ayub menggambarkan kekuasaan Allah dalam pasal ini? Apa yang dia katakan tentang harapan orang tidak beriman ketika menghadapi penderitaan?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan sikap Ayub dalam menjaga integritas kita dalam menghadapi cobaan dan penderitaan?
    2. Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan Allah dari pengalaman Ayub? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi persepsi kita tentang penderitaan dan keadilan?
    3. Bagaimana kita dapat menguatkan iman kita ketika menghadapi penderitaan yang sulit seperti yang dialami Ayub?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Ayub pasal 27:
    1. Ayub dengan tegas menyatakan bahwa dia tidak akan mengucapkan kebohongan atau mengabaikan integritasnya, meskipun menghadapi penderitaan yang besar. Hal ini menunjukkan keteguhan iman dan kejujuran Ayub.
    2    . Ayub menggambarkan nasib orang fasik sebagai milik pusaka yang diterima penindas dari Yang Mahakuasa. Ini menunjukkan keyakinan Ayub bahwa keadilan Allah akan datang dan orang fasik akan menerima hukuman yang setimpal.
    3. Ayub menggambarkan kekuasaan Allah dengan mengatakan bahwa tidak ada yang dapat disembunyikan dari Yang Mahakuasa. Hal ini mengingatkan kita bahwa Allah melihat segala sesuatu dan tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya.
    4. Ayub menggambarkan penderitaan orang fasik sebagai kehilangan segala yang dimilikinya, sementara orang benar akan menerima berkat dan keadilan dari Allah. Ini menunjukkan keyakinan Ayub bahwa Allah akan membalas setiap perbuatan dengan adil.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 27 dari Kitab Ayub, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Integritas dan kebenaran: Ayub bersumpah untuk tetap jujur dan tidak mengucapkan kebohongan. Kita juga harus memegang teguh integritas dan kebenaran dalam segala hal yang kita lakukan.

    2. Harapan dalam penderitaan: Ayub bertanya tentang harapan orang yang tidak beriman ketika mereka menghadapi penderitaan. Kita perlu memiliki harapan yang teguh dalam Tuhan, bahkan dalam situasi yang sulit sekalipun.

    3. Mengajar tentang tangan Allah: Ayub menyatakan bahwa dia akan mengajar orang lain tentang tangan Allah dan tidak akan menyembunyikan apa pun yang telah dia lihat. Kita juga harus berbagi pengalaman kita tentang bagaimana Allah bekerja dalam hidup kita kepada orang lain.

    4. Keadilan Allah: Ayub mengungkapkan bahwa orang fasik akan menerima hukuman dari Tuhan, sementara orang benar akan diberkati. Kita harus percaya bahwa Allah adalah Allah yang adil dan bahwa Dia akan membalas setiap perbuatan yang dilakukan.

    Doa terkait pasal ini:

    Tuhan yang Mahakuasa,
    Terima kasih atas pengajaran yang Engkau berikan melalui Kitab Ayub pasal 27. Ajarilah kami untuk tetap jujur dan memegang teguh integritas dalam hidup kami. Berikanlah kami harapan yang teguh dalam Engkau, bahkan dalam situasi yang sulit sekalipun. Bantu kami untuk mengajar orang lain tentang tangan-Mu yang kuasa dan adil. Jadikanlah kami sebagai saksi hidup bagi kebenaran-Mu. Terima kasih karena Engkau adalah Allah yang adil dan bahwa Engkau akan membalas setiap perbuatan yang dilakukan. Dalam nama Tuhan Yesus kami berdoa, Amin.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 27 (5W+1H)

    Who (Siapa): Ayub

    What (Apa): Ayub menegaskan integritasnya dan menyatakan keyakinannya bahwa orang fasik akan dihukum, sementara orang benar akan diberkati.

    When (Kapan): Pasal ini merupakan bagian dari percakapan Ayub dengan teman-temannya, yang terjadi setelah ia kehilangan harta benda, anak-anak, dan kesehatannya.

    Where (Di mana): Tidak disebutkan secara spesifik, tetapi kemungkinan besar di tanah Uz, tempat tinggal Ayub.

    Why (Mengapa): Ayub ingin membela dirinya dari tuduhan teman-temannya yang menganggap penderitaannya sebagai hukuman atas dosa-dosanya. Ia yakin akan kebenarannya dan percaya bahwa Allah pada akhirnya akan membenarkannya.

    How (Bagaimana):

    • Ayub bersumpah demi Allah: Ia menegaskan bahwa ia tidak akan berbohong dan akan terus memegang teguh integritasnya (ayat 2-6).
    • Ayub menggambarkan nasib orang fasik: Ia menyatakan bahwa orang fasik tidak memiliki harapan dan akan dihukum oleh Allah (ayat 7-10).
    • Ayub mengajarkan tentang keadilan Allah: Ia menjelaskan bahwa Allah adil dan akan menghukum orang fasik, sementara orang benar akan menerima berkat-Nya (ayat 11-23).

    Kesimpulan:

    Pasal 27 dari Kitab Ayub menunjukkan keyakinan Ayub yang tak tergoyahkan akan kebenarannya dan keadilan Allah. Meskipun menderita, ia menolak untuk menyalahkan Allah atau mengakui dosa yang tidak dilakukannya. Ia percaya bahwa Allah pada akhirnya akan membenarkannya dan menghukum orang fasik.

    Pertanyaan untuk direnungkan:

    • Bagaimana keyakinan Ayub akan keadilan Allah dapat menguatkan kita dalam menghadapi penderitaan?
    • Apa yang dapat kita pelajari dari keteguhan Ayub dalam mempertahankan integritasnya?
    • Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip keadilan Allah dalam hidup kita sendiri?
  • Ringkasan: Dalam Ayub 28, Ayub mempertanyakan asal-usul hikmat dan pengertian. Ia menggambarkan bagaimana manusia mampu menemukan dan mengolah berbagai bahan berharga dari dalam bumi, tetapi tidak mampu menemukan hikmat yang sebanding. Ayub menyadari bahwa hikmat sejati tidak dapat ditemukan di dunia ini, tetapi hanya Allah yang mengetahui jalan menuju hikmat. Ayub menyimpulkan bahwa takut akan Tuhan adalah hikmat sejati dan berbalik dari kejahatan adalah pengertian yang sebenarnya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab hikmat. Kitab ini mengisahkan tentang penderitaan yang dialami oleh seorang pria bernama Ayub dan pencariannya untuk memahami keadilan Allah.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem pada tahun 586 SM. Namun, kisah yang terdapat dalam kitab ini diyakini terjadi pada masa sebelumnya, mungkin pada zaman patriarkal atau zaman keemasan Israel.

    Dalam konteks budaya, Ayub adalah seorang pria yang hidup di tanah Uts, yang terletak di sebelah timur sungai Yordan. Budaya dan tradisi di daerah ini mempengaruhi pemahaman dan tindakan Ayub dalam menghadapi penderitaannya.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub terdiri dari dialog-dialog antara Ayub dan tiga temannya, yaitu Elifas, Bildad, dan Zofar. Mereka mencoba memberikan penjelasan teologis tentang penderitaan Ayub, namun Ayub tetap bertahan pada keyakinannya bahwa ia tidak bersalah dan bahwa penderitaannya tidak adil.

    Dalam konteks teologis, Kitab Ayub mengangkat pertanyaan-pertanyaan tentang keadilan Allah dan penderitaan manusia. Ayub mencoba mencari jawaban atas pertanyaan mengapa orang yang benar menderita dan mengapa orang jahat sering kali tampak berhasil. Kitab ini juga menyoroti pentingnya iman dan kepercayaan kepada Allah dalam menghadapi penderitaan.

    Sebelum pasal 28, Ayub telah menghadapi penderitaan yang luar biasa, termasuk kehilangan harta, keluarga, dan kesehatan. Ia telah berdialog dengan teman-temannya yang mencoba meyakinkannya bahwa penderitaannya adalah akibat dosa yang dilakukannya. Namun, Ayub tetap mempertahankan keyakinannya bahwa ia tidak bersalah dan bahwa penderitaannya tidak adil.

    Dalam pasal 28, Ayub menggambarkan kebijaksanaan dan pengetahuan manusia sebagai sesuatu yang terbatas dan tidak dapat memahami rahasia-rahasia Allah. Ayub menyimpulkan bahwa tak ada hikmat yang dapat ditemukan dalam pencarian manusia, kecuali dengan takut akan Tuhan.

    Dengan demikian, pasal 28 dari Kitab Ayub menyoroti pentingnya iman dan ketaatan kepada Allah dalam menghadapi penderitaan dan mengakui bahwa manusia memiliki keterbatasan dalam memahami kebijaksanaan Allah.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 28:

    1. Pencarian manusia akan kekayaan alam (ayat 1-11)
     - Manusia mencari dan mengolah berbagai macam logam berharga seperti perak, emas, besi, dan tembaga.
    - Ayat referensi: Ayub 28:1-11

    2. Keberadaan hikmat yang tersembunyi (ayat 12-22)
     - Meskipun manusia dapat menemukan kekayaan alam, hikmat sejati tidak dapat ditemukan oleh manusia.
    - Ayat referensi: Ayub 28:12-22

    3. Kehidupan manusia yang sementara (ayat 23-27)
     - Manusia hanya hidup sementara di dunia ini dan tidak dapat membawa apapun saat meninggal.
    - Ayat referensi: Ayub 28:23-27

    4. Kehikmatan yang berasal dari Allah (ayat 28)
     - Hikmat sejati berasal dari Allah dan manusia harus takut akan Tuhan serta berbalik dari kejahatan untuk memperoleh pengertian.
    - Ayat referensi: Ayub 28:28

    Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab Ayub pasal 28. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal tersebut:
    - Manusia

    Lokasi yang tercantum dalam pasal tersebut:
    - Tempat penambangan perak
    - Tempat emas dimurnikan
    - Bumi (tempat besi digali)
    - Bijih (tempat tembaga dilebur)
    - Tempat manusia hidup
    - Tempat-tempat yang dilupakan oleh para penjelajah
    - Udara (tempat yang digantung oleh para penjelajah)
    - Tanah (tempat keluarnya makanan)
    - Tempat batu-batu safir
    - Tempat debu-debu emas
    - Tempat yang tidak diketahui oleh burung
    - Tempat yang tidak pernah dilihat oleh mata elang
    - Tempat yang tidak pernah diinjak oleh binatang buas
    - Tempat yang tidak pernah dilewati oleh singa
    - Gunung-gunung batu
    - Saluran di antara gunung-gunung batu
    - Arus-arus sungai
    - Tempat yang tersembunyi
    - Negeri orang hidup
    - Laut
    - Tempat yang tidak bisa dibeli dengan emas
    - Tempat yang tidak bisa ditimbang dengan perak
    - Tempat yang tidak bisa dinilai dengan emas Ofir, krisopras mahal, atau safir
    - Tempat yang tidak sebanding dengan emas dan kristal
    - Tempat yang tidak bisa ditukar dengan perhiasan dari emas berharga
    - Tempat yang tidak bisa disebut batu karang dan kristal
    - Tempat yang harganya jauh di atas mutiara
    - Tempat yang tidak bisa disamai oleh batu topas dari Etiopia
    - Tempat yang tidak bisa dinilai dengan emas murni
    - Tempat yang tersembunyi dari mata segala yang hidup
    - Tempat yang tertutup dari burung-burung di udara
    - Kehancuran
    - Kematian
    - Allah
    - Segala ujung bumi
    - Segala sesuatu yang ada di bawah langit
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 28 adalah sebagai berikut:

    1. Penambangan: Ayub menggambarkan proses penambangan perak, emas, besi, dan tembaga sebagai contoh kegiatan manusia dalam mengolah sumber daya alam.
    2. Kegelapan: Ayub menyebutkan bahwa manusia menyelidiki bijih-bijih dalam kegelapan dan kegelapan yang kelam, menggambarkan tantangan dan kesulitan dalam mencari dan mengolah sumber daya alam.
    3. Terowongan: Manusia membuat terowongan jauh dari tempat manusia hidup, mencerminkan keberanian dan ketekunan manusia dalam mengeksplorasi tempat-tempat yang sulit dijangkau.
    4. Makanan: Ayub menyebutkan bahwa makanan keluar dari tanah, menunjukkan bahwa sumber daya alam memberikan kehidupan dan kebutuhan manusia.
    5. Batu-batu safir: Ayub menggambarkan keindahan dan kekayaan alam dengan menyebutkan batu-batu safir yang terdapat di tempat penambangan.
    6. Hikmat: Ayub bertanya di mana hikmat ditemukan dan di mana tempat pengertian. Ini menunjukkan bahwa hikmat adalah sesuatu yang berharga dan sulit ditemukan.
    7. Tidak bisa dibeli: Ayub menyatakan bahwa hikmat tidak bisa dibeli dengan kekayaan materi seperti emas, perak, atau permata berharga.
    8. Tersembunyi: Ayub mengatakan bahwa hikmat tersembunyi dari mata segala yang hidup, menunjukkan bahwa hikmat adalah sesuatu yang tidak dapat ditemukan dengan mudah.
    9. Takut akan Tuhan: Ayub menyimpulkan bahwa takut akan Tuhan adalah hikmat, menunjukkan bahwa hikmat sejati berasal dari hubungan yang benar dengan Allah.
    10. Berbalik dari kejahatan: Ayub menyatakan bahwa berbalik dari kejahatan adalah pengertian, menunjukkan bahwa pengertian sejati melibatkan penolakan terhadap kejahatan dan hidup yang benar di hadapan Allah.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran Ayub tentang penambangan dan pencarian harta benda di dalam pasal ini?
    2. Bagaimana Ayub menggambarkan keberadaan hikmat dan pengertian? Mengapa hal ini penting dalam hidup kita?
    3. Apa yang dikatakan Ayub tentang nilai hikmat dan pengertian dibandingkan dengan kekayaan materi?
    4. Bagaimana Ayub menggambarkan keberadaan hikmat dan pengertian yang tersembunyi dari manusia?
    5. Mengapa takut akan Tuhan dan berbalik dari kejahatan dianggap sebagai hikmat dan pengertian?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana pandanganmu tentang hubungan antara kekayaan materi dan hikmat/pengertian dalam kehidupan sehari-hari?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari Ayub tentang pentingnya mencari hikmat dan pengertian dalam hidup kita?
    3. Bagaimana kita dapat mengembangkan takut akan Tuhan dan berbalik dari kejahatan dalam kehidupan kita sehari-hari?
    4. Bagaimana pandanganmu tentang pernyataan Ayub bahwa hikmat dan pengertian tersembunyi dari manusia? Apakah ada cara untuk menemukannya?
    5. Bagaimana Ayub menggambarkan kebijaksanaan Allah dalam menciptakan dan mengatur alam semesta? Apa yang dapat kita pelajari dari hal ini?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Ayub pasal 28:
    1. Ayub memberikan gambaran yang indah tentang penambangan dan pencarian harta benda, menggambarkan betapa manusia memiliki kemampuan untuk mengeksplorasi dan mengolah sumber daya alam.
    2. Ayub menekankan bahwa meskipun manusia memiliki kemampuan untuk menguasai alam dan mencapai kekayaan materi, hikmat dan pengertian sejati tidak dapat ditemukan melalui pencarian materi semata.
    3. Ayub menunjukkan bahwa hikmat dan pengertian sejati adalah hadiah dari Allah, dan hanya dengan takut akan Tuhan dan berbalik dari kejahatan kita dapat memperolehnya.
    4. Ayub menggambarkan kebijaksanaan Allah dalam menciptakan dan mengatur alam semesta, menunjukkan bahwa hanya Allah yang memiliki pengetahuan penuh tentang hikmat dan pengertian.
    5. Pasal ini mengajak kita untuk merenungkan nilai sejati dalam hidup, bahwa kekayaan materi tidak dapat dibandingkan dengan hikmat dan pengertian yang diberikan oleh Allah.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 28 Kitab Ayub, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Kehidupan manusia di dunia ini penuh dengan pencarian dan penemuan. Seperti manusia yang mencari dan menggali tambang untuk menemukan logam berharga, kita juga harus bersungguh-sungguh mencari hikmat dan pengertian dalam hidup kita.

    2. Hikmat sejati tidak dapat ditemukan di dunia ini. Ia tidak bisa dibeli dengan kekayaan materi atau dinilai dengan benda-benda berharga. Hikmat sejati hanya dapat ditemukan dalam takut akan Tuhan dan berbalik dari kejahatan.

    3. Allah adalah sumber segala hikmat dan pengertian. Dia melihat segala sesuatu yang ada di bawah langit dan mengetahui jalan menuju hikmat. Kita harus mencari hikmat dari Allah dan meminta petunjuk-Nya dalam hidup kita.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Memohon kepada Allah untuk memberikan hikmat dan pengertian dalam hidup kita. Mintalah agar kita dapat mengerti kehendak-Nya dan menjalani hidup yang bijaksana.

    2. Memohon kepada Allah agar Dia membantu kita untuk takut akan-Nya dan berbalik dari kejahatan. Mintalah agar kita dapat hidup dengan integritas dan menjauhi segala bentuk dosa.

    3. Bersyukur kepada Allah karena Dia adalah sumber segala hikmat dan pengertian. Bersyukurlah karena Dia melihat segala sesuatu yang ada di bawah langit dan memberikan petunjuk kepada kita.

    4. Memohon kepada Allah agar Dia membuka mata hati kita untuk melihat keindahan dan kebijaksanaan-Nya dalam penciptaan-Nya. Mintalah agar kita dapat menghargai dan memanfaatkan hikmat yang telah Dia berikan kepada kita.

    Semoga doa-doa ini membantu kita untuk hidup dengan bijaksana dan menghargai hikmat yang berasal dari Allah.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 28 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini membahas tentang pencarian hikmat dan pengertian, membandingkannya dengan pencarian harta benda duniawi seperti emas, perak, dan batu permata.

    Who (Siapa): Ayub, meskipun sedang mengalami penderitaan hebat, merenungkan tentang hikmat dan Allah.

    When (Kapan): Tidak ada keterangan waktu spesifik dalam pasal ini, tetapi kemungkinan besar diucapkan Ayub selama masa penderitaannya.

    Where (Di mana): Tidak ada keterangan tempat spesifik, tetapi fokusnya pada tempat-tempat tersembunyi di bumi dan laut, serta tempat kediaman Allah.

    Why (Mengapa): Ayub ingin memahami di mana hikmat dapat ditemukan, menyadari bahwa harta benda duniawi tidak dapat menyamainya.

    How (Bagaimana):

    • Ayub menggambarkan proses penambangan dan pemurnian logam mulia, menunjukkan bahwa manusia mampu menggali jauh ke dalam bumi untuk menemukan harta karun.
    • Ia membandingkan usaha manusia ini dengan pencarian hikmat, menyimpulkan bahwa hikmat tidak dapat ditemukan dengan cara yang sama.
    • Ayub menyatakan bahwa hanya Allah yang mengetahui jalan menuju hikmat, karena Dia yang menciptakan dan menguasai segala sesuatu.
    • Akhirnya, Ayub menyimpulkan bahwa takut akan Tuhan dan menjauhi kejahatan adalah inti dari hikmat dan pengertian.

    Kesimpulan: Pasal 28 kitab Ayub menekankan bahwa hikmat sejati tidak dapat ditemukan melalui usaha manusia semata, melainkan berasal dari Allah. Takut akan Tuhan dan menjauhi kejahatan adalah kunci untuk memperoleh hikmat dan pengertian.

BaDeNo

Ayb 26
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Nama Terkait

Ayub | dunia maut | dunia orang mati | Rahab

Kamus Alkitab

Perumpamaan | Anggur | Kematian | Logam | Ayub | Air | Angin | Awan | Batu | Batu Permata | Besi | Binatang Menjalar | Bumi | Emas | Gelap, Kegelapan | Gunung, Pegunungan | Harap Pengharapan | Janda | Jawab, Jawaban Doa | Kaya, Kekayaan | Kuasa Allah | Kuasa Roh Kudus | Laut | Malam | Mata | Mati, Kematian Orang Fasik | Ngengat | Orang Fasik | Pakaian | Pandai, Kepandaian (Keahlian) | Pemeliharaan Allah Terhadap | Perak | Roti | Serangga | Singa | Suara Hati (Hati Nurani) | Sukacita, Bersukacita Di Dalam Allah | Sungai | Tiang | Tipu Daya | Tritunggal | Ular

Referensi Silang

Ayb 26:2
tidak kuat,: Ayub 6:12
tidak berdaya!: Ayub 4:3; [Lihat FULL. Ayub 4:3]
Ayb 26:3
baiknya nasihatmu: Ayub 34:35
Ayb 26:4
yang kaunyatakan?: 1Raj 22:24
Ayb 26:5
bawah menggeletar,: Mazm 88:11; Yes 14:9; 26:14
Ayb 26:6
orang mati: Mazm 139:8
Allah, tempat kebinasaanpun: Ayub 20:26; [Lihat FULL. Ayub 20:26]; Wahy 9:11; [Lihat FULL. Wahy 9:11]
Ayb 26:7
membentangkan utara: Ayub 9:8
Ayb 26:8
membungkus air: Ams 30:4
dalam awan-Nya,: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]; Ayub 36:27; 37:11; Mazm 147:8
Ayb 26:9
dengan awan-Nya.: 2Sam 22:10; [Lihat FULL. 2Sam 22:10]; Ayub 22:14; [Lihat FULL. Ayub 22:14]
Ayb 26:10
permukaan air,: Ams 8:27,29; Yes 40:22
dan gelap;: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]; Ayub 28:3; [Lihat FULL. Ayub 28:3]; Ayub 38:8-11
Ayb 26:11
langit bergoyang-goyang,: 2Sam 22:8; [Lihat FULL. 2Sam 22:8]
Ayb 26:12
meneduhkan laut: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]
meremukkan Rahab: Ayub 9:13; [Lihat FULL. Ayub 9:13]
dengan kebijaksanaan-Nya.: Ayub 12:13
Ayb 26:13
nafas-Nya langit: Ayub 9:8
menembus ular: Yes 27:1
Ayb 26:14
lembutnya bisikan: Ayub 4:12
dari pada-Nya!: Ayub 42:5; Hab 3:2; 1Kor 13:12
guntur kuasa-Nya?: Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]
Ayb 27:1
melanjutkan uraiannya:: Ayub 29:1
Ayb 27:2
memberi keadilan: Ayub 6:29; [Lihat FULL. Ayub 6:29]; Ayub 9:24; [Lihat FULL. Ayub 9:24]; Yes 45:9; 49:4,14
Yang Mahakuasa,: Ayub 23:16
memedihkan hatiku,: 1Sam 1:10; [Lihat FULL. 1Sam 1:10]; Ayub 7:19; [Lihat FULL. Ayub 7:19]; Ayub 10:1; [Lihat FULL. Ayub 10:1]
Ayb 27:3
roh Allah: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 32:8; 33:4; 34:14; Mazm 144:4; [Lihat FULL. Mazm 144:4]
Ayb 27:4
tipu daya.: Ayub 6:28; [Lihat FULL. Ayub 6:28]; Ayub 12:16; [Lihat FULL. Ayub 12:16]; Ayub 16:17; [Lihat FULL. Ayub 16:17]
Ayb 27:5
tidak bersalah.: Ayub 2:9; [Lihat FULL. Ayub 2:9]; Ayub 10:7; [Lihat FULL. Ayub 10:7]; Ayub 32:2; [Lihat FULL. Ayub 32:2]
Ayb 27:6
hatiku: Kis 23:1; [Lihat FULL. Kis 23:1]; Rom 2:15
pada umurku.: Ayub 2:3; [Lihat FULL. Ayub 2:3]; Ayub 10:7; [Lihat FULL. Ayub 10:7]; Ayub 23:10; [Lihat FULL. Ayub 23:10]; Ayub 34:17; [Lihat FULL. Ayub 34:17]
Ayb 27:7
orang fasik,: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]
yang melawan: Ayub 31:35
Ayb 27:8
orang durhaka,: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]
menuntut nyawanya?: Bil 16:22; [Lihat FULL. Bil 16:22]; Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]; Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]; Luk 12:20
Ayb 27:9
menimpa dia?: Ul 1:45; [Lihat FULL. Ul 1:45]; 1Sam 8:18; [Lihat FULL. 1Sam 8:18]; Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]
Ayb 27:10
Yang Mahakuasa: Ayub 22:26; [Lihat FULL. Ayub 22:26]
Ayb 27:11
yang dimaksudkan: Ayub 36:23
akan kusembunyikan.: Ayub 27:13
Ayb 27:13
Yang Mahakuasa:: Ayub 16:19; [Lihat FULL. Ayub 16:19]; Ayub 20:29; [Lihat FULL. Ayub 20:29]
Ayb 27:14
kalau anak-anaknya: Ayub 5:4; [Lihat FULL. Ayub 5:4]
makanan pedang,: Ayub 15:22; [Lihat FULL. Ayub 15:22]; Rat 2:22; [Lihat FULL. Rat 2:22]
cukup makan;: Ayub 4:11; [Lihat FULL. Ayub 4:11]
Ayb 27:15
janda mereka.: Mazm 78:64
Ayb 27:16
seperti debu: 1Raj 10:27; [Lihat FULL. 1Raj 10:27]
tanah liat,: Za 9:3
Ayb 27:17
yang menumpuknya,: Mazm 39:7; 49:11; Pengkh 2:26
akan memakainya,: Ayub 7:8; [Lihat FULL. Ayub 7:8]; Ams 13:22; 28:8; Pengkh 2:26
membagi-bagi uang: Kel 3:22; Ayub 3:15; [Lihat FULL. Ayub 3:15]
Ayb 27:18
mendirikan rumahnya: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]
seperti sarang: Ayub 8:14; [Lihat FULL. Ayub 8:14]
laba-laba, seperti gubuk: Yes 1:8; 24:20
Ayb 27:19
ia mengulanginya:: Ayub 3:13; [Lihat FULL. Ayub 3:13]; Ayub 7:8; [Lihat FULL. Ayub 7:8]
ada lagi: Ayub 14:20; [Lihat FULL. Ayub 14:20]
Ayb 27:20
Kedahsyatan: Ayub 6:4; [Lihat FULL. Ayub 6:4]
air bah,: Ayub 15:21; [Lihat FULL. Ayub 15:21]
malam hari: Ayub 20:8; [Lihat FULL. Ayub 20:8]
Ayb 27:21
lalu lenyaplah: Ayub 30:22
dari tempatnya.: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]
Ayb 27:22
belas kasihan: Yer 13:14; Yeh 5:11; 24:14
dengan cepat: 2Raj 7:15
dari kuasa-Nya.: Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]
Ayb 27:23
bertepuk tangan,: Bil 24:10; [Lihat FULL. Bil 24:10]; Nah 3:19
tempat kediamannya.: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]
Ayb 28:1
Ayb 28:2
dilelehkan tembaga.: Ul 8:9
Ayb 28:3
menyudahi kegelapan,: Pengkh 1:13; 7:25; 8:17
kelam pekat.: Ayub 26:10; [Lihat FULL. Ayub 26:10]; Ayub 38:19
Ayb 28:4
menggali tambang: Ayub 28:10; 2Sam 5:8
Ayb 28:5
yang menghasilkan: Kej 1:29; Mazm 104:14; 145:15
Ayb 28:6
menemukan lazurit: Ayub 28:16; Kid 5:14; Yes 54:11
emas urai.: Ayub 22:24; [Lihat FULL. Ayub 22:24]
Ayb 28:7
tidak melihatnya;: Ayub 28:21
Ayb 28:8
binatang: Ayub 41:25
melangkah melaluinya.: Yes 35:9
Ayb 28:9
yang keras,: Ul 8:15; [Lihat FULL. Ul 8:15]
membongkar-bangkir gunung-gunung: Yun 2:6
Ayb 28:10
gunung batu: Ayub 28:4; [Lihat FULL. Ayub 28:4]
yang berharga;: Ams 2:4
Ayb 28:11
air sungai: Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11]
yang tersembunyi: Yes 48:6; Yer 33:3

Sumber Lain

- b) Terang dan Gelap
- f) Lidah
- 3. Allah Tidak Terpahami
- 1. Roh sebagai Eksistensi Kesadaran
- N. Dosa Menyebabkan Bencana Sementara
- A. Keutuhan Manusia Direpresentasikan oleh Lengan
- 4. Mereka Dapat Menghidupi Kehidupan Seutuhnya
- (10) Permohonan untuk Penghakiman pada Musuh-musuh
- d) Langit
- 20. Elang Merah.

Pengantar Kitab

Ayb: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.

Media Partner: