ZONE / Kingstone Indonesia / 04. Ayub / Hal. 35
Hal. 35
Metode PA: SABDA, WWG.
Ayub 13 (AYT)
20 Hanya berikan dua hal ini kepadaku, ya Allah, maka aku tidak akan bersembunyi dari hadapan-Mu.
21 Jauhkanlah tangan-Mu dariku, dan jangan membuatku takut dengan kengerian-Mu.
22 Kemudian, panggillah, maka aku akan menjawab, atau biarkan aku berbicara, dan Engkau menjawab aku.
23 Berapa banyakkah kesalahan dan dosaku? Beritahukan kepadaku pelanggaran dan dosaku.
24 Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu, dan menganggapku seperti musuh-Mu?
25 Akankah Engkau menggentarkan daun yang tertiup angin, dan mengejar jerami yang kering?
26 Sebab, Engkau menulis hal-hal pahit melawan aku, dan membuatku mewarisi dosa-dosa masa mudaku.
27 Engkau meletakkan kakiku dalam pasungan, dan mengawasi segala jalanku, Engkau menetapkan batas untuk telapak kakiku.
28 Manusia menjadi rusak seperti benda yang busuk, seperti pakaian yang dimakan oleh ngengat.”
Ayub 14 (AYT)
1 “Manusia, yang dilahirkan oleh perempuan, berumur pendek dan penuh dengan kesulitan.
2 Dia mekar seperti sekuntum bunga, kemudian layu; Dia melarikan diri seperti bayangan, dan tidak ada lanjutannya.
3 Apakah Engkau membuka mata-Mu terhadap orang seperti ini, dan membawaku ke hadapan-Mu untuk penghakiman?
4 Siapa yang dapat membuat sesuatu yang tahir dari kenajisan? Tidak seorang pun!
5 Karena hari-hari manusia sudah ditentukan, jumlah bulannya ada pada-Mu; Engkau telah menetapkan batas-batasnya yang tidak dapat dia langgar.
6 Alihkanlah pandangan darinya, dan biarkan dia sendiri supaya dia menikmati hari-harinya, seperti seorang upahan.
7 Sebab, ada harapan bagi sebuah pohon. Apabila ia ditebang, ia akan bertunas lagi, dan tunasnya tidak akan berhenti.
8 Sekalipun akar-akarnya bertambah tua di bawah bumi, dan tunggulnya sedang mati di dalam tanah,
9 tetapi karena aroma air, ia akan mengeluarkan kuncup dan cabang-cabang sampai menjadi sebuah tanaman muda.
10 Namun, manusia mati, dan dibaringkan. Dia mengembuskan napas terakhir, dan ke manakah dia?
11 Seperti air menghilang dari laut, atau sungai surut dan mengering,
12 begitu juga manusia berbaring, dan tidak bangun lagi. Sampai langit tidak ada lagi, manusia tidak akan membuka mata, atau bangun dari tidurnya.
13 Ah, seandainya Engkau menyembunyikan aku di dalam dunia orang mati, dan melindungi aku sampai kemurkaan-Mu berlalu; seandainya Engkau menetapkan suatu batas waktu, ingatlah akan aku!
14 Jika manusia mati, akankah dia hidup kembali? Sepanjang hari-hari kesusahanku, aku akan menanti sampai hari perubahanku tiba.
15 Engkau akan memanggil, dan aku akan menjawab-Mu; Engkau akan merindukan pekerjaan tangan-Mu.
16 Saat itu, Engkau pasti akan menghitung langkah-langkahku; Engkau tidak akan memperhatikan dosaku.
17 Pelanggaranku akan ditutup dalam sebuah kantong; Engkau akan menutupi kesalahanku.
18 Akan tetapi, gunung runtuh dan berantakan, dan batu dipindah dari tempatnya;
19 air mengikis bebatuan, dan hujan deras menghanyutkan tanah di bumi; begitulah Engkau menghancurkan harapan manusia.
20 Engkau menang atas dia untuk selamanya, dan dia berlalu. Engkau mengubah wajahnya, dan menyuruhnya pergi.
21 Anak-anaknya dihormati, tetapi dia tidak mengetahuinya. Mereka direndahkan, tetapi dia tidak melihatnya.
22 Dia hanya merasakan sakit dari tubuhnya sendiri, dan dia meratapi hanya untuk dirinya sendiri.”
Ayub 15 (AYT)
1 Lalu, Elifas, orang Teman, menjawab, katanya,
2 “Akankah orang berhikmat menjawab dengan pengetahuan yang berisi angin, dan memenuhi perutnya dengan angin timur?
3 Akankah dia berbantah dengan perkataan yang tidak menghasilkan apa-apa, atau dengan kata-kata yang tidak dapat memberi manfaat?
4 Namun, kamu bahkan meniadakan ketakutan, dan menahan meditasi kepada Allah.
5 Sebab, kesalahanmu mengajar mulutmu, dan kamu memilih lidah orang licik.
6 Mulutmu sendiri menghukummu, bukan aku; lidahmu sendiri bersaksi melawanmu.
7 Apakah kamu manusia pertama yang dilahirkan? Apakah kamu dijadikan sebelum bukit-bukit?
8 Sudahkah kamu mendengar dalam rancangan rahasia Allah? Apakah kamu membatasi hikmat bagi dirimu sendiri?
9 Apa yang kamu ketahui yang tidak kami ketahui? Apa yang kamu pahami yang tidak jelas bagi kami?
10 Baik orang yang berambut putih maupun yang sudah berumur ada di antara kami, yaitu mereka yang lebih tua daripada ayahmu.
11 Terlalu kecilkah penghiburan Allah bagimu, atau firman diucapkan terlalu lembut kepadamu?
12 Mengapa hatimu membawamu pergi, dan mengapa matamu menyala-nyala,
13 sehingga kamu memalingkan rohmu melawan Allah, dan mengucapkan kata-kata semacam itu dari mulutmu?
14 Apakah manusia sehingga dia harus suci, atau dia yang lahir dari perempuan, sehingga dia bisa menjadi benar?
15 Lihat, Allah tidak menaruh rasa percaya kepada orang-orang suci-Nya, dan langit tidak bersih di mata-Nya.
16 Betapa lebih rendah lagi manusia, yang berlaku keji dan jahat, yang minum kejahatan seperti air!
17 Aku akan menunjukkan kepadamu; dengarkan aku, dan apa yang telah kulihat akan aku nyatakan,
18 apa yang dikatakan oleh orang-orang berhikmat tanpa menyembunyikannya dari nenek moyang mereka,
19 kepada mereka sendiri negeri itu diberikan, dan tidak ada satu orang asing pun yang lewat di antara mereka.
20 Orang fasik menggeliat kesakitan sepanjang hidupnya selama tahun-tahun yang ditentukan bagi para penindas.
21 Bunyi-bunyi yang menakutkan memenuhi telinganya. Pada masa kejayaan, perusak akan datang kepadanya.
22 Dia tidak percaya bahwa dia akan keluar dari kegelapan, dan dia ditakdirkan bagi pedang.
23 Dia mengembara ke mana-mana untuk mendapatkan roti, katanya, ‘Di mana itu?’ Dia tahu bahwa hari kegelapan sudah ada di tangannya.
24 Tekanan dan penderitaan menimpanya; mereka menang atasnya seperti raja yang siap menyerang.
25 Sebab, dia merentangkan tangannya melawan Allah, dan menyombongkan diri melawan Yang Mahakuasa.
26 Dia berlari dengan keras kepala menantang Dia, dengan perisai yang tebal dan kuat,
27 karena dia telah menutup mukanya dengan lemak, dan pinggangnya menyimpan lemak;
28 dia tinggal di kota-kota terpencil, di rumah-rumah yang seharusnya tidak ditinggali oleh siapa pun, yang siap runtuh dan menjadi timbunan.
29 Dia tidak akan menjadi kaya, dan harta bendanya tidak akan bertahan, begitu juga miliknya tidak akan menyebar di atas bumi.
30 Dia tidak akan keluar dari kegelapan; nyala api akan mengeringkan tunas-tunas mudanya, dan dengan embusan napas dari mulut-Nya, dia akan pergi.
31 Jangan biarkan dia percaya pada kesia-siaan, membohongi dirinya, karena kesia-siaan akan menjadi upahnya.
32 Hal ini akan digenapi sebelum waktunya, dan ranting-rantingnya tidak akan menjadi hijau.
33 Dia akan menggugurkan buah anggurnya yang belum matang, seperti pohon anggur, dan akan merontokkan kuncup bunganya, seperti pohon zaitun.
34 Sebab, kumpulan orang tidak beriman itu mandul, dan api akan membakar tenda-tenda penerima suap.
35 Mereka membuat benih kesulitan, dan melahirkan kejahatan; kandungan mereka mempersiapkan tipu daya.”
Ayub 16 (AYT)
1 Kemudian, Ayub menjawab, katanya,
2 “Aku telah mendengar banyak hal seperti itu. Kamu semua adalah penghibur yang menyedihkan.
3 Akankah perkataanmu yang penuh angin akan ada habisnya? Atau, apa yang memancingmu sehingga kamu menjawab?
4 Aku juga bisa berkata-kata sepertimu, jika kamu berada di tempatku. Aku bisa menyusun kata-kata bersama untuk melawanmu, dan menggeleng-gelengkan kepalaku terhadap kamu.
5 Aku bisa menguatkanmu dengan mulutku, dan penghiburan dari bibirku akan melegakan sakitmu.
6 Jika aku berbicara, penderitaanku tidak terlegakan, tetapi jika aku berdiam diri, bagaimana aku bisa lega?
7 Sungguh, sekarang Allah telah membuatku sangat lelah; Dia telah membuatku terasing dari semua temanku.
8 Dia telah membelengguku, dan inilah yang telah menjadi saksi; kekurusanku bangkit melawan aku, dan bersaksi di depanku.
9 Dia telah mencabik-cabik aku dalam kemurkaan-Nya dan membenci aku; Dia telah mengertakkan gigi-Nya terhadap aku; musuhku menajamkan mata-Nya untuk melawan aku.
10 Orang-orang telah membuka mulut melawan aku; mereka telah menampar pipiku dengan cibiran; mereka berkumpul bersama-sama melawan aku.
11 Allah telah menyerahkan aku kepada orang-orang tidak beriman, dan melemparkan aku ke dalam tangan orang-orang fasik.
12 Aku dahulu hidup dengan tenang, tetapi Dia meremukkan aku. Dia telah mencengkeram tengkukku, dan menghancurkanku hingga berkeping-keping. Dia telah menjadikan aku sasaran-Nya.
13 Para pemanah-Nya mengepung aku. Tanpa belas kasihan, Dia membelah ginjalku, dan menumpahkan empeduku ke tanah.
14 Dia menghancurkanku, robekan demi robekan; Dia mengejarku seperti seorang prajurit.
15 Aku telah menjahit kain kabung di sekujur kulitku, dan menaruh kekuatanku di dalam debu.
16 Wajahku merah karena menangis, dan kegelapan yang kelam ada di kelopak mataku,
17 meskipun tidak ada kejahatan dalam tanganku, dan doaku murni.
18 Hai bumi, jangan sembunyikan darahku, dan biarlah teriakanku tidak menemukan tempat perhentian.
19 Bahkan, sekarang, lihatlah, Saksiku ada di surga, dan Dia yang bersaksi untukku ada di tempat yang tinggi.
20 Sahabat-sahabatku mencemooh aku; mataku menangis kepada Allah,
21 supaya Dia memutuskan perkara antara manusia dan Allah, seperti seseorang membela sesamanya.
22 Sebab, setelah beberapa tahun tiba, aku akan pergi menempuh jalan yang tidak akan kutempuh kembali.”
Ayub 17 (AYT)
1 “Semangatku patah, hari-hariku telah padam, dan kuburan telah tersedia bagiku.
2 Sungguh, para pengejek ada bersamaku, dan mataku terus tertuju pada hasutan mereka.
3 Buatlah kesepakatan untuk aku dengan Engkau. Siapa di sana yang akan memberi keamanan untuk aku?
4 Sebab, Engkau telah menutup hati mereka terhadap pengertian; karena itu, Engkau tidak akan membiarkan mereka menang.
5 Dia, yang mengkhianati sahabat-sahabatnya demi mendapatkan bagian dari hartanya, mata anak-anaknya akan menjadi rabun.
6 Allah telah menjadikanku buah bibir banyak orang. Akulah orang yang wajahnya diludahi.
7 Mataku telah menjadi redup karena kesedihan; seluruh anggota tubuhku seperti bayang-bayang.
8 Orang-orang tulus menjadi terkejut akan hal ini; orang-orang tidak bersalah bangkit melawan orang-orang tidak beriman.
9 Namun, orang-orang benar akan berpegang pada jalannya, dan orang yang bersih tangannya akan bertambah kuat dan semakin kuat.
10 Akan tetapi, kamu, datanglah kembali, kamu semua, aku tidak akan menemukan orang berhikmat di antaramu.
11 Hari-hariku telah berlalu, rencana-rencanaku gagal, yaitu keinginan-keinginan hatiku.
12 Mereka membuat malam menjadi siang; mereka berkata, ‘Terang sudah dekat di hadapan kegelapan.’
13 Apabila aku mengharapkan dunia orang mati menjadi rumahku, apabila aku membuat tempat tidurku dalam kegelapan,
14 apabila aku berseru-seru kepada liang kubur, ‘Kamu adalah ayahku,’ dan kepada cacing, ‘Ibuku’, atau, ‘Saudara perempuanku,’
15 di mana harapanku? Siapa yang akan melihat harapanku?
16 Akankah ia turun ke pintu gerbang dunia orang mati? Akankah kita bersama-sama turun ke dalam debu?”

Ayub

Ayub bertanya mengapa Allah tidak menjawabnya
Ayat terkait: Ayub 13:20--17:16;
  • Penjelasan Singkat: Kepercayaan Ayub pada Allah
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub kepada tiga sahabat dilanjutkan.
  • Garis Besar: 13:1 Ayub menegur teman-temanny karena memihak.
    13:14 Dia menyatakan kepercayaannya kepada Allah; dan memohon dengan sungguh untuk mengetahui dosanya, dan maksud Allah membuatnya menderita.
  • Judul Perikop: Ayub membela perkaranya di hadapan Allah (13:1-28)
  • Kesimpulan: Kita harus bertekun dalam menjalankan tugas, meskipun itu meminta semua yang kita sukai di dunia ini, bersuka di dalam Allah ketika tidak ada hal lain yang membuat kita bergirang, mengetahui bahwa "penderitaan di masa ini tidak sebanding dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita."
  • Fakta: ay. 15. Orang-orang yang berjalan di dalam persekutuan yang tak terputus dengan Kristus, memiliki jaminan bahwa tidak ada dosa yang tidak diakui dalam hidup mereka, bisa dengan gembira menerima setiap peristiwa, dengan kesiapan untuk itu.
  • Penjelasan Singkat: Keadaan hidup manusia
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub kepada sahabat-sahabatnya dilanjutkan.
  • Garis Besar: 14:1 Ayub memohon perkenan Allah, dengan singkatnya hidup, dan kepastian kematian.
    14:7 Dia menunggu perubahannya.
    14:16 Oleh dosa, ciptaan tunduk kepada maut.
  • Judul Perikop: Setelah mati tidak ada harapan lagi (14:1-22)
  • Kesimpulan: Pemeliharaan Allah memiliki urutan di masa kehidupan kita; waktu kita ada di dalam tangan-Nya. Menyadari ketidakmampuan kita untuk berbantah dengan Allah, juga keberdosaan dan kelemahan kita, harusnya menuntun kita untuk menyerahkan diri kita dengan jelas ke dalam tangan-Nya sehingga Dia bisa menggenapi tujuan-Nya di dalam kita sepenuhnya.
  • Fakta: ay. 14. Meskipun teman-teman kita adalah penghibur yang menyedihkan, orang percaya bisa bersuka dalam segala keadaan di dalam penghiburan bahwa ada kehidupan di luar sana, kemenangan atas bahkan kematian melalui Tuhan kita Yesus Kristus.
  • Penjelasan Singkat: Elifas menegur Ayub
  • Isi Pasal: Pendapat Elifas tentang Ayub, menuduh dia karena dengan bodohnya membenarkan dirinya sendiri.
  • Garis Besar: 15:1 Elifas menegur Ayub karena kesalehan dalam membela dirinya.
    15:17 Dia menunjukkan kebiasaan orang jahat yang tidak diam.
  • Judul Perikop: Pendapat Elifas bahwa orang fasik akan binasa (15:1-35)
  • Kesimpulan: Perkataan-perkataan yang tidak berguna, yang tidak bermanfaat untuk Allah, untuk lingkungan kita, ataupun untuk diri kita sendiri, lebih baik tidak diucapkan. Jika di tengah masalah kita berserah di dalam doa dan penyembahan, kita akan lebih sedikit cenderung untuk mengeluarkan kata-kata yang menyebabkan orang lain meragukan ketulusan dan kesetiaan iman kita.
  • Fakta: ay. 15. Meskipun Allah memakai orang-orang kudus-Nya Dia tidak menempatkan keyakinan pada mereka terpisah dari kemampuan Roh Kudus yang Dia berikan kepada mereka dalam pelayanan, dan kedududan yang mereka miliki di dalam Yesus Kristus.
  • Penjelasan Singkat: Ayub menegur teman-temannya
  • Isi Pasal: Ayub menuduh Elifas yang tidak lain hanya menumpuk kata-kata.
  • Garis Besar: 16:1 Ayub menegur teman-temannya karena tidak berbelaskasihan.
    16:17 Dia membela dirinya tidak bersalah.
  • Judul Perikop: Ayub mengeluh tentang perlakuan Allah (16:1--17:16)
  • Kesimpulan: Merupakan penghiburan yang besar bagi orang baik yang mendapatkan celaan dari saudara seiman yang tidak memahami kasusnya, bahwa ada Allah di surga yang mengetahui integritasnya dan cepat atau lambat akan membereskannya.
  • Fakta: ay. 2. Sahabat terbaik yang memohon bagi kita adalah Tuhan Yesus dan Roh Kuduslah melalui Firman, yang paling menghibur.
  • Penjelasan Singkat: Ayub naik banding pada Allah
  • Isi Pasal: Jawaban Ayub dilanjutkan. Dia ingin mati.
  • Garis Besar: 17:1 Ayub naik banding dari manusia kepada Allah.
    17:6 Sikap manusia yang tidak berbelaskasihan atas penderitaan manusia mungkin mengejutkan, tetapi tidak melemahkan orang benar.
    17:11 Harapannya bukan di dalam hidup, tetapi dalam kematian.
  • Judul Perikop:
  • Kesimpulan: Orang percaya harus mengetahui bahwa kemanapun dia pergi selalu ada satu langkah antara dirinya dengan kubur dan harus selalu siap. Bagaimanapun dia seharusnya tidak membiarkan pemeliharaan yang sulit menghalangi atau mengecilkan hatinya dalam pelayanan bagi Allah, namun harus jauh lebih berbesar hati untuk bertekun di dalam jalan Allah.
  • Fakta: ay. 3. Orang percaya memiliki kepastian dengan Allah, yaitu Kristus, Pendoa syafaat di surga. Dia akan membela perkara kita jika kita memandang kepada-Nya dan tidak seorang pun bisa menggugat kita (Rm 8:32, 33).
  • Ringkasan: Dalam Ayub 13, Ayub menegaskan bahwa dia ingin berbicara dengan Allah dan membantah perkaranya. Dia menuduh teman-temannya sebagai tabib-tabib yang tidak berguna dan membalut diri dengan dusta. Ayub mengungkapkan keyakinannya bahwa meskipun Allah membunuhnya, dia masih akan menaruh harapan dalam-Nya dan akan tetap memperdebatkan jalannya di hadapan-Nya. Ayub meminta Allah untuk menjawabnya dan mengungkapkan kebenaran tentang kesalahan dan dosanya. Dia merasa Allah telah menulis hal-hal pahit melawan dirinya dan membuatnya mewarisi dosa-dosa masa mudanya. Ayub merasa terkekang dan diawasi oleh Allah, dan dia menggambarkan manusia sebagai sesuatu yang rusak dan busuk.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab hikmat. Kitab ini mengisahkan tentang penderitaan yang dialami oleh seorang pria bernama Ayub dan pencariannya untuk memahami keadilan Allah.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem, sekitar abad ke-6 atau ke-5 SM. Kitab ini juga mencerminkan pemikiran dan pertanyaan yang muncul di tengah-tengah penderitaan dan kehancuran tersebut.

    Dalam konteks budaya, Kitab Ayub menggambarkan kehidupan dan kepercayaan masyarakat kuno di Timur Tengah. Nilai-nilai kehidupan, sistem kepercayaan, dan praktik sosial pada masa itu mempengaruhi cara pandang dan pemahaman Ayub terhadap penderitaan yang dialaminya.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub termasuk dalam genre puisi dan dialog. Kitab ini terdiri dari dialog-dialog antara Ayub dengan teman-temannya yang mencoba memberikan penjelasan atas penderitaan yang dialami Ayub. Puisi-puisi dalam kitab ini mengungkapkan perasaan dan pertanyaan Ayub kepada Allah.

    Sebelum pasal 13, Ayub telah mengalami penderitaan yang sangat besar. Dia kehilangan harta benda, keluarganya, dan kesehatannya. Ayub juga telah berdialog dengan tiga temannya, Elifas, Bildad, dan Zofar, yang mencoba meyakinkannya bahwa penderitaannya adalah akibat dosa yang dilakukannya.

    Dalam pasal 13, Ayub merespons argumen-argumen teman-temannya dengan mengungkapkan keputusasaan dan keinginannya untuk berbicara langsung dengan Allah. Ayub merasa bahwa teman-temannya tidak mengerti penderitaannya dan bahwa hanya Allah yang dapat memberikan jawaban yang memadai.

    Secara teologis, Kitab Ayub mengangkat pertanyaan-pertanyaan tentang keadilan Allah, penderitaan manusia, dan hubungan antara dosa dan pahala. Ayub mencari pemahaman yang lebih dalam tentang Allah dan kehendak-Nya di tengah-tengah penderitaan yang dialaminya.

    Dengan latar belakang ini, pasal 13 dari Kitab Ayub menggambarkan perjuangan Ayub dalam mencari keadilan dan pemahaman tentang Allah di tengah-tengah penderitaan yang dialaminya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 13:

    1. Keinginan Ayub untuk berbicara dengan Allah (ayat 3) - Ayub ingin berbicara dengan Yang Mahakuasa dan berbantah tentang perkaranya dengan Allah.
    2. Kritik Ayub terhadap teman-temannya (ayat 4-5) - Ayub menuduh teman-temannya sebagai tabib-tabib yang tidak berguna dan membalut diri dengan dusta.
    3. Ajakan Ayub untuk mendengarkan pembelaannya (ayat 6) - Ayub mengajak teman-temannya untuk mendengarkan pembelaannya dan perhatikan bantahannya.
    4. Pertanyaan Ayub tentang keberpihakan dan keadilan Allah (ayat 7-12) - Ayub bertanya apakah teman-temannya akan berbicara tidak benar dan dusta kepada Allah serta memihak kepada-Nya. Ayub juga mempertanyakan apakah baik baginya jika Allah mengujinya.
    5. Keyakinan Ayub akan tetap berharap kepada Allah (ayat 15) - Meskipun Ayub menghadapi penderitaan, ia tetap menaruh harapan dalam Allah dan akan tetap memperdebatkan jalannya di hadapan-Nya.
    6. Permohonan Ayub kepada Allah (ayat 20-22) - Ayub memohon kepada Allah untuk menjauhkan tangan-Nya darinya dan tidak membuatnya takut dengan kengerian-Nya. Ayub juga meminta Allah untuk memberitahukan kesalahan dan dosanya.
    7. Pengakuan Ayub tentang kelemahan manusia (ayat 25-28) - Ayub mengakui bahwa manusia menjadi rusak seperti benda yang busuk dan seperti pakaian yang dimakan oleh ngengat.
    Referensi:
    - Ayub 13:3
    - Ayub 13:4-5
    - Ayub 13:6
    - Ayub 13:7-12
    - Ayub 13:15
    - Ayub 13:20-22
    - Ayub 13:25-28
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Ayub: Tokoh utama dalam pasal ini, yang berbicara dan mengajukan pertanyaan kepada Allah.
    - Allah: Tuhan yang Ayub ajukan pertanyaan dan berbantah dengan-Nya.
    - Tabib-tabib: Orang-orang yang Ayub anggap tidak berguna dan membalut diri dengan dusta.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Tidak ada lokasi yang secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.
  • Kata Kunci: Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 13:

    1. Melihat dan mendengar: Ayub menyatakan bahwa ia telah melihat dan mendengar segala sesuatu yang terjadi.
    2. Tahu: Ayub mengklaim bahwa ia juga memiliki pengetahuan yang sama seperti orang lain.
    3. Berbicara kepada Yang Mahakuasa: Ayub ingin berbicara dan berargumen dengan Allah.
    4. Dusta: Ayub menuduh teman-temannya sebagai orang yang membalut diri dengan dusta.
    5. Tabib-tabib yang tidak berguna: Ayub mengkritik teman-temannya yang tidak memberikan nasihat yang berguna.
    6. Hikmat: Ayub mengatakan bahwa jika teman-temannya diam, itu akan menjadi kebijaksanaan mereka.
    7. Pembelaan dan bantahan: Ayub meminta agar pendapatnya didengarkan dan bantahannya dipertimbangkan.
    8. Berkata tidak benar dan dusta kepada Allah: Ayub menuduh teman-temannya berbicara dusta kepada Allah.
    9. Memihak kepada Allah: Ayub bertanya apakah teman-temannya berpihak kepada Allah.
    10. Mengujimu: Ayub bertanya apakah teman-temannya berdebat dengan Allah dan apakah itu akan menguntungkan mereka.
    11. Keagungan dan kengerian Allah: Ayub mengatakan bahwa keagungan dan kengerian Allah akan menakutkan mereka.
    12. Amsal-amsal dari abu dan pertahanan dari tanah liat: Ayub mengkritik argumen teman-temannya yang tidak kuat.
    13. Harapan dalam Allah: Ayub menyatakan bahwa meskipun Allah membunuhnya, ia masih akan menaruh harapan dalam-Nya.
    14. Orang munafik: Ayub mengatakan bahwa orang munafik tidak dapat datang ke hadapan Allah.
    15. Kesalahan dan dosa: Ayub meminta agar Allah memberitahukan kesalahan dan dosanya.
    16. Wajah-Mu dan musuh-Mu: Ayub bertanya mengapa Allah menyembunyikan wajah-Nya dan menganggapnya sebagai musuh.
    17. Daun yang tertiup angin dan jerami yang kering: Ayub membandingkan manusia yang rapuh dengan daun dan jerami yang mudah hancur.
    18. Dosa-dosa masa mudaku: Ayub mengatakan bahwa Allah menulis hal-hal pahit melawan dirinya dan membuatnya mewarisi dosa-dosa masa mudanya.
    19. Pasungan dan batas: Ayub mengatakan bahwa Allah telah menetapkan batas dan mengawasi segala jalannya.
    20. Manusia yang rusak: Ayub menggambarkan manusia sebagai benda yang busuk dan pakaian yang dimakan oleh ngengat.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Bagaimana Ayub mengekspresikan keinginannya untuk berbicara dengan Allah dan berbantah tentang perkaranya?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Ayub yang tetap mempertahankan kepercayaannya kepada Allah meskipun menghadapi penderitaan yang besar?
    3. Bagaimana Ayub menggambarkan orang-orang yang berusaha membalut diri dengan dusta dan menjadi tabib-tabib yang tidak berguna?
    4. Bagaimana Ayub menggambarkan keagungan dan kengerian Allah?
    5. Mengapa Ayub tetap memiliki harapan dan percaya bahwa ia akan ada di sisi yang benar meskipun menghadapi penderitaan?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan sikap Ayub dalam menghadapi penderitaan dalam kehidupan kita sehari-hari?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan Ayub bahwa orang munafik tidak dapat datang ke hadapan Allah?
    3. Bagaimana kita dapat menghindari menjadi seperti orang-orang yang membalut diri dengan dusta dan menjadi tabib-tabib yang tidak berguna?
    4. Bagaimana kita dapat mengembangkan kepercayaan dan harapan yang kuat kepada Allah dalam menghadapi tantangan hidup?
    5. Bagaimana pengalaman Ayub dapat menginspirasi kita untuk tetap teguh dalam iman dan kepercayaan kepada Allah?

    Hal menarik terkait Kitab Ayub pasal 13:
    1. Ayub menunjukkan keberanian dan keteguhan dalam menghadapi penderitaan yang luar biasa.
    2. Ayub mengungkapkan keinginannya untuk berbicara dengan Allah dan berbantah tentang perkaranya, menunjukkan kepercayaan dan keyakinannya kepada-Nya.
    3. Ayub mengkritik orang-orang yang membalut diri dengan dusta dan menjadi tabib-tabib yang tidak berguna.
    4. Ayub menggambarkan keagungan dan kengerian Allah, menunjukkan penghormatan dan takut yang seharusnya kita miliki terhadap-Nya.
    5. Ayub tetap memiliki harapan dan percaya bahwa ia akan ada di sisi yang benar, meskipun menghadapi penderitaan yang besar.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 13 dari Kitab Ayub, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Kejujuran dan ketulusan dalam berbicara kepada Allah: Ayub mengungkapkan keinginannya untuk berbicara dengan Allah dan berbantah tentang perkaranya. Kita juga dapat belajar untuk berbicara dengan jujur dan tulus kepada Allah dalam doa-doa kita.

    2. Menjauhkan diri dari kebohongan dan dusta: Ayub menegur teman-temannya yang membalut diri dengan dusta. Kita harus berusaha menjauhkan diri dari kebohongan dan hidup dalam kebenaran.

    3. Menaruh harapan dalam Allah: Meskipun Ayub menghadapi penderitaan dan kesulitan, ia tetap menaruh harapan dalam Allah. Kita juga dapat belajar untuk tetap percaya dan menaruh harapan dalam Allah dalam setiap situasi hidup.

    4. Mengakui dosa dan memohon pengampunan: Ayub meminta Allah untuk mengungkapkan dosa-dosanya dan memberikan pengampunan. Kita juga harus belajar untuk mengakui dosa-dosa kita dan memohon pengampunan dari Allah.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Doa untuk kejujuran dan ketulusan dalam berbicara kepada Allah.
    2. Doa untuk menjauhkan diri dari kebohongan dan hidup dalam kebenaran.
    3. Doa untuk tetap menaruh harapan dalam Allah dalam setiap situasi hidup.
    4. Doa untuk mengakui dosa-dosa kita dan memohon pengampunan dari Allah.

    Contoh doa:
    "Ya Allah, aku datang kepada-Mu dengan kejujuran dan ketulusan hati. Bantulah aku untuk berbicara dengan jujur kepada-Mu dalam setiap doa dan percakapanku. Tolong jauhkan aku dari kebohongan dan bantu aku hidup dalam kebenaran. Biarkan aku tetap menaruh harapan dalam-Mu, meskipun aku menghadapi kesulitan dan penderitaan. Aku mengakui dosa-dosaku di hadapan-Mu dan memohon pengampunan-Mu. Terima kasih karena Engkau adalah Allah yang penuh kasih dan pengampun. Amin."

    Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 13 (5W+1H)

    Who (Siapa): Ayub, yang sedang berbicara kepada tiga temannya (Elifas, Bildad, dan Zofar)

    What (Apa): Ayub membela dirinya terhadap tuduhan teman-temannya yang menyalahkan penderitaannya sebagai akibat dosa. Ia menegaskan bahwa ia tidak bersalah dan ingin berdebat dengan Allah untuk membuktikan kebenarannya.

    When (Kapan): Pasal ini terjadi di tengah-tengah penderitaan Ayub, setelah ia kehilangan harta benda, anak-anak, dan kesehatannya. Teman-temannya telah memberikan nasihat yang menurut Ayub tidak adil dan tidak benar.

    Where (Di mana): Tidak disebutkan secara spesifik, tetapi kemungkinan besar di tempat tinggal Ayub, di mana ia sedang berdialog dengan teman-temannya.

    Why (Mengapa): Ayub merasa frustrasi karena teman-temannya tidak memahami penderitaannya dan malah menuduhnya berdosa. Ia yakin akan kebenarannya dan ingin membela diri di hadapan Allah.

    How (Bagaimana): Ayub berbicara dengan berani dan penuh emosi. Ia menantang teman-temannya untuk membuktikan tuduhan mereka dan menyatakan keyakinannya bahwa Allah akan membenarkannya. Ia juga memohon kepada Allah untuk memberikan kesempatan untuk membela diri dan mengungkapkan rasa sakitnya.

    Ringkasan:

    Pasal 13 dari Kitab Ayub menunjukkan tekad Ayub untuk mencari keadilan dan kebenaran di tengah penderitaannya. Ia menolak tuduhan teman-temannya dan dengan berani menantang Allah untuk menghakiminya secara adil. Ayub yakin akan kebenarannya dan percaya bahwa Allah pada akhirnya akan membenarkannya.

  • Ringkasan: Dalam Ayub 14, Ayub mengungkapkan keputusasaannya atas kehidupan manusia yang singkat dan penuh dengan penderitaan. Ia membandingkan manusia dengan bunga yang mekar sejenak kemudian layu, dan bayangan yang cepat berlalu tanpa jejak. Ayub bertanya kepada Allah apakah Dia memperhatikan manusia seperti ini dan mengapa manusia harus menderita. Meskipun ada harapan bagi pohon yang ditebang untuk bertunas kembali, manusia mati dan tidak bangkit lagi. Ayub berharap Allah akan menyembunyikannya di dunia orang mati dan mengingatnya saat kemurkaan-Nya berlalu. Ia menantikan hari perubahan dan percaya bahwa Allah akan memanggilnya dan merindukan pekerjaan tangan-Nya. Ayub mengakui dosa-dosanya, tetapi berharap Allah akan menutupinya. Namun, ia juga menyadari bahwa Allah memiliki kuasa untuk menghancurkan harapan manusia dan mengubah nasib mereka. Meskipun anak-anaknya dihormati, Ayub merasakan kesakitan dan meratapi dirinya sendiri.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab hikmat. Kitab ini mengisahkan tentang penderitaan yang dialami oleh seorang pria bernama Ayub dan pencariannya untuk memahami keadilan Allah.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem, sekitar abad ke-6 atau ke-5 SM. Kitab ini juga mencerminkan pemikiran dan pertanyaan yang muncul di tengah-tengah penderitaan dan kehancuran tersebut.

    Dalam konteks budaya, Kitab Ayub menggambarkan kehidupan orang-orang Timur Tengah pada masa itu, termasuk sistem kepercayaan dan nilai-nilai yang berlaku. Kitab ini juga mencerminkan pemikiran filsafat dan teologi yang berkembang pada masa itu.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub termasuk dalam genre puisi dan dialog. Kitab ini terdiri dari dialog antara Ayub dengan teman-temannya yang mencoba memberikan penjelasan atas penderitaan yang dialami Ayub.

    Sebelum pasal 14, Ayub telah mengalami penderitaan yang sangat besar. Dia kehilangan harta benda, keluarganya, dan kesehatannya. Ayub merasa terhina dan tidak mengerti mengapa semua ini terjadi padanya. Teman-temannya mencoba meyakinkannya bahwa penderitaan ini adalah akibat dosa-dosanya, tetapi Ayub tetap mempertahankan kebenaran dan keadilan hidupnya.

    Dalam pasal 14, Ayub melanjutkan keluhannya dan mengungkapkan keputusasaannya. Dia menggambarkan kehidupan manusia sebagai sesuatu yang singkat dan penuh penderitaan. Ayub merasa bahwa hidupnya tidak adil dan dia merindukan kematian sebagai akhir dari penderitaannya.

    Dalam konteks teologis, Kitab Ayub mengajarkan tentang keadilan Allah dan penderitaan manusia. Ayub mencoba memahami mengapa orang yang benar seperti dirinya harus menderita. Kitab ini juga mengajarkan tentang pentingnya mempertahankan iman dan kebenaran dalam menghadapi penderitaan.

    Dengan demikian, pasal 14 dari Kitab Ayub menggambarkan keputusasaan dan pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam pikiran Ayub di tengah-tengah penderitaannya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 14:

    1. Kehidupan manusia yang singkat dan penuh dengan kesulitan (ayat 1-2)
     - Ayub menggambarkan kehidupan manusia sebagai sesuatu yang sementara dan penuh dengan penderitaan.

    2. Keterbatasan manusia dan keadilan Allah (ayat 3-6)
     - Ayub menyadari bahwa manusia tidak dapat membuat dirinya sendiri menjadi bersih dan hanya Allah yang dapat menghakimi manusia dengan adil.

    3. Harapan bagi pohon dan kehidupan setelah kematian (ayat 7-12)
     - Ayub menggambarkan harapan yang ada bagi pohon yang ditebang untuk bertunas kembali, namun manusia mati dan tidak bangkit lagi. Dia merindukan adanya kehidupan setelah kematian.

    4. Permohonan Ayub kepada Allah (ayat 13-17)
     - Ayub memohon kepada Allah untuk melindunginya dan mengingatinya saat kemurkaan Allah berlalu. Dia juga berharap bahwa Allah akan menghitung langkah-langkahnya dan menutupi kesalahannya.

    5. Kekuasaan Allah yang menghancurkan harapan manusia (ayat 18-22)
     - Ayub menyadari bahwa Allah memiliki kekuasaan untuk menghancurkan harapan manusia dan mengubah nasib mereka. Manusia hanya merasakan penderitaan dan kesedihan dalam hidupnya.

    Referensi:
    - Ayub 14:1-22
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
    - Manusia (ayat 1, 2, 4, 5, 7, 10, 12, 14, 15, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 27, 28, 29, 30)
    - Perempuan (ayat 1)- Engkau (ayat 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30)
    - Pohon (ayat 7, 8, 9, 10)- Tanaman muda (ayat 9)- Manusia mati (ayat 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30)- Engkau (ayat 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30)- Anak-anaknya (ayat 21)- Dia (ayat 22, 23)Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
    - Dunia orang mati (ayat 13)
    - Bumi (ayat 18)
    - Langit (ayat 20)
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 14 adalah sebagai berikut:

    1. Manusia: Mengacu pada kehidupan manusia yang singkat dan penuh dengan kesulitan.
    2. Perempuan: Menunjukkan bahwa manusia dilahirkan oleh perempuan.
    3. Bunga: Digunakan sebagai perumpamaan untuk kehidupan manusia yang singkat dan sementara.
    4. Bayangan: Menggambarkan kecepatan dan ketidakkekalan kehidupan manusia.
    5. Penghakiman: Merujuk pada pertanyaan Ayub kepada Allah tentang keadilan-Nya terhadap manusia.
    6. Kenajisan: Menunjukkan ketidakmampuan manusia untuk membuat dirinya sendiri bersih dari dosa.
    7. Hari-hari manusia: Menunjukkan bahwa hidup manusia telah ditentukan oleh Allah.
    8. Pohon: Digunakan sebagai perumpamaan untuk harapan dan kehidupan yang terus berlanjut.
    9. Mati: Menggambarkan akhir kehidupan manusia di dunia ini.
    10. Air: Digunakan sebagai perumpamaan untuk kehidupan yang hilang dan tidak dapat dikembalikan.
    11. Langit: Menunjukkan kekekalan Allah dan ketidakmampuan manusia untuk hidup kembali setelah mati.
    12. Dunia orang mati: Merujuk pada tempat di mana manusia mati berada.
    13. Batas waktu: Permohonan Ayub kepada Allah untuk mengatur batas waktu hidupnya.
    14. Pekerjaan tangan-Mu: Ayub merindukan kasih dan perhatian Allah terhadap dirinya.
    15. Dosa: Permohonan Ayub kepada Allah untuk menutupi dosa-dosanya.
    16. Gunung: Digunakan sebagai perumpamaan untuk kekuatan dan harapan manusia yang hancur.
    17. Anak-anak: Menunjukkan bahwa meskipun manusia mati, keturunannya masih dihormati.
    18. Sakit: Ayub merasakan penderitaan fisik yang menyebabkan ratapan dan kesedihan.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan antara kehidupan manusia dan kehidupan pohon dalam pasal ini?
    2. Bagaimana pandangan Ayub tentang kehidupan dan kematian? Apakah pandangan ini sesuai dengan pandangan Kristen tentang kehidupan dan kematian?
    3. Bagaimana Ayub menggambarkan harapan dan keputusasaan dalam pasal ini? Apakah ada pesan yang dapat kita ambil dari pengalaman Ayub?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana pandangan kita tentang kehidupan dan kematian? Apakah kita memiliki harapan yang sama seperti Ayub?
    2. Bagaimana kita dapat menemukan harapan dan penghiburan dalam situasi yang sulit dan penuh penderitaan?
    3. Bagaimana pandangan Kristen tentang kehidupan dan kematian berbeda dari pandangan dunia? Bagaimana pandangan ini dapat membantu kita menghadapi penderitaan dan kehidupan yang sulit?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Ayub pasal 14:
    1. Ayub menggambarkan kehidupan manusia sebagai sesuatu yang singkat dan penuh dengan kesulitan. Hal ini mengingatkan kita akan kerapuhan dan keterbatasan kita sebagai manusia.
    2. Ayub merenungkan tentang kematian dan mengajukan pertanyaan apakah ada kehidupan setelah kematian. Hal ini mencerminkan keingintahuan manusia tentang kehidupan setelah mati dan pencarian akan harapan abadi.
    3. Ayub mengungkapkan keinginannya untuk bersembunyi di dalam dunia orang mati dan berharap akan kebangkitan di masa depan. Hal ini menunjukkan kerinduannya akan pemulihan dan pengharapan yang ada dalam iman kepada Allah.
    4. Ayub juga mengakui bahwa manusia memiliki dosa dan kesalahan, tetapi ia berharap bahwa Allah akan menutupi kesalahan-kesalahan itu dan mengampuni dosa-dosanya.
    5. Pasal ini juga menggambarkan kekuasaan Allah dalam menghancurkan harapan manusia dan mengubah nasib seseorang. Hal ini mengajarkan kita untuk bergantung sepenuhnya pada Allah dan mengakui bahwa hidup kita ada dalam tangan-Nya.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 14 Kitab Ayub, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Kesadaran akan kehidupan yang singkat dan penuh dengan kesulitan: Pasal ini mengingatkan kita bahwa hidup manusia di dunia ini adalah sementara dan penuh dengan tantangan. Oleh karena itu, kita perlu menghargai setiap hari yang kita miliki dan berusaha menjalani hidup dengan bijaksana.

    2. Harapan dalam kehidupan setelah kematian: Meskipun Ayub merasakan keputusasaan dan penderitaan dalam hidupnya, ia masih memiliki harapan akan kehidupan setelah kematian. Ini mengajarkan kita untuk memiliki iman dan harapan yang kuat dalam janji-janji Allah, bahwa setelah kematian kita akan hidup bersama-Nya.

    3. Pengakuan akan dosa dan harapan akan pengampunan: Ayub menyadari bahwa manusia adalah berdosa dan tidak dapat membuat dirinya sendiri menjadi tahir. Namun, ia juga memiliki harapan bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosanya dan menutupi kesalahan-kesalahannya. Ini mengajarkan kita untuk mengakui dosa-dosa kita kepada Allah dan memiliki keyakinan bahwa Dia adalah Allah yang pengampun.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup hal-hal berikut:

    1. Berdoa untuk kesadaran akan kehidupan yang singkat dan penuh dengan kesulitan, agar kita dapat menghargai setiap hari yang kita miliki dan menjalani hidup dengan bijaksana.

    2. Berdoa untuk iman dan harapan yang kuat dalam janji-janji Allah tentang kehidupan setelah kematian, agar kita dapat menghadapi penderitaan dan tantangan dalam hidup dengan keyakinan yang teguh.

    3. Berdoa untuk pengakuan dosa dan pengampunan, agar kita dapat mengakui dosa-dosa kita kepada Allah, memohon pengampunan-Nya, dan hidup dalam kesucian dan kebenaran-Nya.

    Contoh doa:

    "Ya Allah, kami bersyukur atas pengajaran yang Engkau berikan melalui Kitab Ayub pasal 14. Kami memohon agar Engkau memberikan kami kesadaran akan kehidupan yang singkat dan penuh dengan kesulitan ini. Bantu kami menghargai setiap hari yang Engkau berikan kepada kami dan menjalani hidup dengan bijaksana.

    Kami juga memohon agar Engkau menguatkan iman dan harapan kami dalam janji-janji-Mu tentang kehidupan setelah kematian. Bantu kami menghadapi penderitaan dan tantangan dalam hidup dengan keyakinan yang teguh bahwa Engkau adalah Allah yang setia dan janji-Mu pasti tergenapi.

    Ya Allah, kami mengakui dosa-dosa kami di hadapan-Mu dan memohon pengampunan-Mu. Bantu kami untuk selalu mengakui dosa-dosa kami, memohon pengampunan-Mu, dan hidup dalam kesucian dan kebenaran-Mu. Terima kasih karena Engkau adalah Allah yang pengampun dan penyelamat kami. Dalam nama Yesus kami berdoa, amin."
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 14 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini berisi ratapan Ayub tentang kefanaan hidup manusia dan kerinduannya akan campur tangan Allah.

    Who (Siapa): Ayub, seorang yang saleh yang sedang mengalami penderitaan hebat.

    When (Kapan): Tidak diketahui waktu pasti, tetapi diucapkan selama masa penderitaan Ayub.

    Where (Di mana): Tidak diketahui tempat pasti, kemungkinan di tempat tinggal Ayub.

    Why (Mengapa): Ayub meratapi kefanaan hidup manusia dan mempertanyakan keadilan Allah dalam membiarkannya menderita. Ia merindukan harapan dan pemulihan dari Allah.

    How (Bagaimana): Ayub mengungkapkan keputusasaan dan kerinduannya melalui:

    • Perbandingan: Membandingkan manusia dengan bunga yang layu, bayangan yang cepat berlalu, dan pohon yang dapat bertunas kembali.
    • Pertanyaan Retoris: "Siapa yang dapat membuat sesuatu yang tahir dari kenajisan?" dan "Jika manusia mati, akankah dia hidup kembali?"
    • Permohonan: Memohon Allah untuk menyembunyikannya di dunia orang mati sampai kemarahan-Nya berlalu dan mengingatnya pada waktu yang ditentukan.
    • Keyakinan: Percaya bahwa Allah akan memanggilnya dan merindukan pekerjaan tangan-Nya.
    • Keputusasaan: Mengakui bahwa Allah menghancurkan harapan manusia dan manusia tidak berdaya di hadapan-Nya.

    Kesimpulan: Ayub 14 menggambarkan pergumulan manusia dengan kefanaan hidup dan kerinduan akan harapan di tengah penderitaan. Ayub mempertanyakan keadilan Allah, namun tetap berpegang pada keyakinan bahwa Allah akan mengingatnya dan memulihkannya.

  • Ringkasan: Dalam Ayub 15, Elifas, seorang teman Ayub, menjawab dengan mengkritik Ayub. Elifas mengatakan bahwa Ayub tidak memiliki pengetahuan yang berarti dan perkataannya tidak berguna. Elifas juga menuduh Ayub berdosa dan menantang Allah. Dia menggambarkan nasib yang buruk bagi orang fasik dan mengatakan bahwa mereka akan mengalami kehancuran. Elifas berpendapat bahwa orang yang tidak beriman akan mengalami kesulitan dan kejahatan sebagai hukuman atas perbuatan mereka.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab hikmat. Kitab ini mengisahkan tentang penderitaan yang dialami oleh seorang pria bernama Ayub dan pencariannya untuk memahami keadilan Allah.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem, sekitar abad ke-6 atau ke-5 SM. Kitab ini juga mencerminkan pemikiran dan pertanyaan yang muncul di tengah-tengah penderitaan dan kehancuran tersebut.

    Dalam konteks budaya, Kitab Ayub menggambarkan kehidupan dan kepercayaan masyarakat kuno Timur Tengah. Nilai-nilai kehidupan, sistem kepercayaan, dan praktik sosial pada masa itu mempengaruhi cara pandang dan respons terhadap penderitaan.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub termasuk dalam genre puisi hikmat. Puisi ini menggunakan bahasa metaforis dan retoris untuk menggambarkan penderitaan dan pencarian Ayub untuk memahami keadilan Allah.

    Sebelum mencapai pasal 15, Ayub telah mengalami penderitaan yang luar biasa, termasuk kehilangan harta benda, keluarga, dan kesehatan. Ayub telah berbicara dengan tiga temannya, Elifas, Bildad, dan Zofar, yang mencoba memberikan penjelasan teologis tentang mengapa Ayub mengalami penderitaan tersebut.

    Dalam pasal 15, Elifas, salah satu teman Ayub, memberikan tanggapannya terhadap argumen Ayub. Elifas menuduh Ayub melakukan kesalahan dan mengatakan bahwa penderitaan yang dialami Ayub adalah akibat dari dosa-dosanya. Elifas berpendapat bahwa hanya orang berdosa yang mengalami penderitaan seperti itu.

    Dengan demikian, pasal 15 Kitab Ayub menggambarkan pertentangan antara Ayub dan teman-temannya dalam mencari pemahaman tentang penderitaan dan keadilan Allah.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub Pasal 15:

    1. Kritik terhadap pengetahuan yang tidak berguna (Ayub 15:2-3)
     - Elifas mengecam Ayub karena menggunakan pengetahuan yang tidak berguna dan perkataan yang tidak memberi manfaat.

    2. Kesalahan Ayub dalam mengajar dan berbicara (Ayub 15:5-6)
     - Elifas menuduh Ayub mengajar dengan kesalahan dan memilih lidah orang licik.

    3. Pertanyaan retoris tentang kebijaksanaan dan pengetahuan manusia (Ayub 15:7-9)
     - Elifas menanyakan apakah Ayub adalah manusia pertama yang dilahirkan atau apakah dia memiliki pengetahuan yang tidak diketahui orang lain.

    4. Elifas menegur Ayub karena mengeluh dan mempertanyakan Allah (Ayub 15:11-13)
     - Elifas menegur Ayub karena hatinya membawanya untuk mempertanyakan Allah dan mengucapkan kata-kata yang tidak pantas.

    5. Manusia tidak dapat menjadi benar di hadapan Allah (Ayub 15:14-16)
     - Elifas menyatakan bahwa manusia tidak dapat menjadi suci atau benar di hadapan Allah.

    6. Nasib orang fasik dan penindas (Ayub 15:20-35)
     - Elifas menggambarkan nasib yang buruk bagi orang fasik dan penindas, termasuk penderitaan dan kehancuran yang menimpa mereka.

    7. Kesia-siaan dan kejahatan orang yang tidak beriman (Ayub 15:31-35)
     - Elifas menyatakan bahwa orang yang tidak beriman akan mengalami kesia-siaan dan kejahatan sebagai akibat dari perbuatannya.

    Catatan: Penjelasan singkat di atas hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik yang ada dalam pasal tersebut. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal Ayub 15.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Elifas: Orang Teman yang memberikan jawaban kepada Ayub.
    - Ayub: Tokoh utama dalam Kitab Ayub yang sedang mengalami penderitaan.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Bukit-bukit: Tempat yang disebutkan untuk menunjukkan bahwa Ayub tidak ada sebelumnya.
    - Nenek moyang mereka: Merujuk kepada nenek moyang orang-orang yang tinggal di negeri tersebut.
    - Kota-kota terpencil: Tempat tinggal orang fasik yang dijelaskan sebagai tempat yang seharusnya tidak ditinggali oleh siapa pun.
    - Rumah-rumah yang siap runtuh: Tempat tinggal orang fasik yang dijelaskan sebagai rumah-rumah yang tidak stabil dan akan runtuh.
    - Bumi: Tempat di mana harta bendanya tidak akan menyebar.Penjelasan singkat:
    - Elifas adalah orang Teman yang memberikan jawaban kepada Ayub.
    - Ayub adalah tokoh utama dalam Kitab Ayub yang sedang mengalami penderitaan.
    - Bukit-bukit disebutkan untuk menunjukkan bahwa Ayub tidak ada sebelumnya.
    - Nenek moyang mereka merujuk kepada nenek moyang orang-orang yang tinggal di negeri tersebut.
    - Kota-kota terpencil adalah tempat tinggal orang fasik yang dijelaskan sebagai tempat yang seharusnya tidak ditinggali oleh siapa pun.
    - Rumah-rumah yang siap runtuh adalah tempat tinggal orang fasik yang dijelaskan sebagai rumah-rumah yang tidak stabil dan akan runtuh.
    - Bumi adalah tempat di mana harta bendanya tidak akan menyebar.
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 15 adalah sebagai berikut:

    1. Elifas: Orang Teman yang memberikan tanggapan kepada Ayub.
    2    . Berhikmat: Elifas menanyakan apakah orang yang berhikmat akan menjawab dengan pengetahuan yang berisi angin.
    3. Pengetahuan: Elifas menyinggung tentang pengetahuan yang tidak menghasilkan apa-apa.
    4. Angin timur: Elifas menggunakan istilah ini untuk menggambarkan perkataan yang tidak memberi manfaat.
    5. Ketakutan: Elifas menuduh Ayub telah meniadakan ketakutan dan menahan meditasi kepada Allah.
    6. Kesalahan: Elifas mengatakan bahwa kesalahan Ayub mengajar mulutnya dan memilih lidah yang licik.
    7. Rahasia Allah: Elifas bertanya apakah Ayub telah mendengar dalam rancangan rahasia Allah.
    8. Hikmat: Elifas menanyakan apakah Ayub membatasi hikmat bagi dirinya sendiri.
    9. Orang tua: Elifas menyebutkan bahwa ada orang yang lebih tua daripada ayah Ayub.
    10    . Penghiburan Allah: Elifas bertanya apakah penghiburan Allah terlalu kecil bagi Ayub.
    11    . Manusia pertama: Elifas bertanya apakah Ayub adalah manusia pertama yang dilahirkan.
    12. Kebenaran: Elifas menanyakan apakah manusia yang lahir dari perempuan bisa menjadi benar.
    13. Orang suci: Elifas mengatakan bahwa Allah tidak menaruh rasa percaya kepada orang-orang suci-Nya.
    14. Manusia jahat: Elifas menggambarkan manusia yang berlaku keji dan jahat.
    15. Kejayaan: Elifas mengatakan bahwa perusak akan datang pada masa kejayaan manusia jahat.
    16. Kegelapan: Elifas mengatakan bahwa manusia jahat tidak akan keluar dari kegelapan.
    17. Allah Mahakuasa: Elifas mengingatkan Ayub bahwa manusia jahat tidak boleh menyombongkan diri melawan Allah Yang Mahakuasa.
    18. Kesia-siaan: Elifas mengingatkan Ayub agar tidak mempercayai kesia-siaan dan tipu daya.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan Refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari respons Elifas terhadap Ayub? Apakah pendekatan Elifas sesuai dengan karakter Allah yang kita kenal?

    Pertanyaan Diskusi:
    1. Apa yang dikatakan Elifas tentang orang fasik dalam pasal ini? Apakah pandangannya sejalan dengan pandangan Kitab Ayub secara keseluruhan?
    2. Bagaimana kita dapat menghubungkan respons Elifas dengan pengalaman pribadi kita dalam menghadapi penderitaan dan tantangan hidup?
    3. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Elifas terhadap Ayub? Bagaimana sikap kita terhadap orang yang sedang menderita?

    Hal Menarik Terkait Kitab Ayub Pasal 15:
    1. Elifas mengkritik Ayub karena meniadakan ketakutan dan meditasi kepada Allah. Bagaimana kita dapat menemukan keseimbangan antara kepercayaan dan ketakutan dalam hidup kita sebagai orang percaya?
    2. Elifas menegaskan bahwa Allah tidak menaruh rasa percaya kepada orang-orang suci-Nya. Apa artinya hal ini bagi kita sebagai orang percaya? Bagaimana kita dapat memahami kasih dan keadilan Allah dalam konteks ini?
    3. Elifas menggambarkan nasib orang fasik yang penuh penderitaan dan kegelapan. Bagaimana pandangan Kitab Ayub secara keseluruhan tentang penderitaan dan keadilan? Apa pesan yang ingin disampaikan Kitab Ayub kepada kita tentang penderitaan?
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 15 Kitab Ayub, Elifas, salah satu teman Ayub, memberikan tanggapannya terhadap Ayub yang sedang mengalami penderitaan. Meskipun tanggapannya tidak sepenuhnya benar, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menjaga kata-kata yang kita ucapkan: Elifas menegur Ayub karena perkataannya yang tidak memberi manfaat dan tidak menghormati Allah. Kita perlu berhati-hati dengan kata-kata kita dan memastikan bahwa apa yang kita ucapkan membangun dan memberi manfaat bagi orang lain.

    2. Menghormati Allah dan menghindari kesombongan: Elifas menegur Ayub karena dia memalingkan rohnya melawan Allah dan menyombongkan diri. Kita perlu menghormati Allah dan mengakui bahwa Dia adalah Yang Mahakuasa. Jangan pernah merasa bahwa kita lebih pintar atau lebih kuat dari Allah.

    3. Menghindari kejahatan dan kebohongan: Elifas menggambarkan orang fasik yang hidup dalam kegelapan dan melakukan kejahatan. Kita harus menjauhi kejahatan dan hidup dalam kebenaran. Jangan pernah membohongi diri sendiri atau orang lain.

    4. Menghindari kesia-siaan: Elifas mengatakan bahwa orang yang tidak beriman hidup dalam kesia-siaan dan tidak akan mencapai keberhasilan. Kita perlu hidup dengan tujuan yang jelas dan menghindari melakukan hal-hal yang tidak memiliki nilai atau manfaat.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Memohon kepada Allah agar memberi kita kebijaksanaan dalam berbicara dan menghindari perkataan yang tidak bermanfaat atau menyakiti orang lain.

    2. Memohon kepada Allah agar memberi kita rendah hati dan menghindari kesombongan, serta mengakui bahwa Dia adalah Yang Mahakuasa.

    3. Memohon kepada Allah agar memberi kita kekuatan untuk menghindari kejahatan dan hidup dalam kebenaran.

    4. Memohon kepada Allah agar memberi kita tujuan hidup yang jelas dan menghindari kesia-siaan.

    Semoga kita dapat belajar dari pasal ini dan menerapkannya dalam hidup kita sehari-hari.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 15 (5W+1H)

    Who (Siapa):

    • Elifas, orang Teman: Sahabat Ayub yang memberikan nasihat dan teguran.
    • Ayub: Tokoh utama yang sedang mengalami penderitaan hebat.
    • Orang fasik: Gambaran umum orang yang menentang Allah.

    What (Apa):

    • Teguran Elifas kepada Ayub: Elifas mengkritik Ayub karena dianggap tidak takut akan Allah dan membenarkan diri sendiri.
    • Penjelasan tentang nasib orang fasik: Elifas menggambarkan penderitaan dan kehancuran yang akan menimpa orang fasik.

    When (Kapan):

    • Setelah Ayub mengeluh dan mempertanyakan keadilan Allah: Ayub sebelumnya mengungkapkan keputusasaan dan mempertanyakan alasan di balik penderitaannya.

    Where (Di mana):

    • Tidak disebutkan secara spesifik: Kemungkinan besar percakapan ini terjadi di tempat tinggal Ayub atau di tempat mereka berkumpul.

    Why (Mengapa):

    • Elifas ingin menyadarkan Ayub: Elifas percaya bahwa penderitaan Ayub adalah akibat dari dosa-dosanya, dan ia ingin Ayub bertobat.
    • Elifas ingin menegaskan keadilan Allah: Elifas yakin bahwa Allah selalu adil dan menghukum orang fasik.

    How (Bagaimana):

    • Elifas menggunakan retorika dan argumen: Elifas menggunakan pertanyaan retorik, analogi, dan gambaran yang jelas untuk menyampaikan pesannya.
    • Elifas mengutip kebijaksanaan tradisional: Elifas merujuk pada ajaran nenek moyang untuk memperkuat argumennya.

    Kesimpulan:

    Pasal 15 kitab Ayub menunjukkan perspektif Elifas tentang penderitaan Ayub. Elifas percaya bahwa Ayub menderita karena dosanya dan ia mendesaknya untuk bertobat. Elifas juga menggambarkan nasib buruk yang menanti orang fasik sebagai penegasan keadilan Allah.

  • Ringkasan: Pada pasal 16 Kitab Ayub, Ayub merespons penghibur-penghiburnya dengan mengatakan bahwa mereka hanya menyampaikan kata-kata yang tidak berarti dan tidak memberikan penghiburan yang sebenarnya. Ayub merasa sangat lelah dan terasing, dan dia merasakan penderitaan yang luar biasa. Dia merasa bahwa Allah telah menjadi musuhnya dan membiarkan dia jatuh ke tangan orang-orang fasik. Ayub merasa teraniaya dan berharap agar Allah mendengarkan keluhannya dan memutuskan perkara antara dirinya dan Allah. Ayub menyadari bahwa hidupnya semakin dekat dengan akhirnya dan dia akan meninggalkan dunia ini.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab hikmat. Kitab ini mengisahkan tentang penderitaan yang dialami oleh seorang pria bernama Ayub dan pencariannya untuk memahami keadilan Allah.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem pada tahun 586 SM. Namun, kisah yang terdapat dalam kitab ini diyakini terjadi pada masa sebelumnya, mungkin pada zaman patriarkal atau zaman keemasan Israel.

    Dalam konteks budaya, Ayub adalah seorang pria yang hidup di tanah Uts, yang terletak di sebelah timur sungai Yordan. Budaya dan tradisi di daerah ini mempengaruhi pemahaman dan tindakan Ayub dalam menghadapi penderitaannya.

    Dalam konteks literatur, Kitab Ayub terdiri dari dialog-dialog antara Ayub dan tiga temannya, yaitu Elifas, Bildad, dan Zofar. Mereka mencoba memberikan penjelasan teologis tentang penderitaan Ayub, tetapi Ayub tetap bertahan pada keyakinannya bahwa dia tidak bersalah dan bahwa penderitaannya tidak adil.

    Dalam konteks teologis, Kitab Ayub mengangkat pertanyaan-pertanyaan tentang keadilan Allah dan penderitaan manusia. Ayub mencoba mencari jawaban atas pertanyaan mengapa orang yang benar menderita dan mengapa orang jahat tampaknya tidak dihukum. Kitab ini juga menyoroti pentingnya iman dan kepercayaan kepada Allah dalam menghadapi penderitaan.

    Sebelum pasal 16, Ayub telah mengalami penderitaan yang luar biasa, termasuk kehilangan harta, keluarga, dan kesehatan. Dia telah berbicara dengan teman-temannya yang mencoba meyakinkannya bahwa penderitaannya adalah akibat dosa yang disembunyikan. Namun, Ayub tetap mempertahankan bahwa dia tidak bersalah dan mencari jawaban dari Allah.

    Dalam pasal 16, Ayub merasa putus asa dan kecewa dengan teman-temannya yang tidak dapat memahami penderitaannya. Dia mengeluhkan bahwa mereka hanya menambahkan penderitaannya dengan tuduhan-tuduhan yang tidak adil. Ayub merasa bahwa hanya Allah yang dapat memahami penderitaannya dan dia berharap dapat berbicara langsung dengan-Nya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 16:

    1. Penderitaan Ayub (Ayub 16:7-14)
     - Ayub mengungkapkan penderitaannya yang besar dan kesedihannya.
    - Ayub merasa bahwa Allah telah membuatnya lelah dan terasing dari teman-temannya.
    - Ayub merasa bahwa Allah telah menjadi musuh baginya dan menyebabkan penderitaan yang tak terhingga.

    2. Perlakuan orang-orang terhadap Ayub (Ayub 16:10-14)
     - Orang-orang membuka mulut melawan Ayub dan menampar pipinya dengan cibiran.
    - Mereka berkumpul bersama-sama melawan Ayub dan menyerahkan dia kepada orang-orang tidak beriman.
    - Ayub merasa bahwa dia telah dihancurkan dan dikejar seperti seorang prajurit.

    3. Pengharapan Ayub kepada Allah (Ayub 16:19-22)
     - Ayub berharap bahwa Allah akan menjadi saksi bagi kebenarannya dan memutuskan perkara antara manusia dan Allah.
    - Ayub berharap bahwa setelah beberapa tahun, dia akan pergi menempuh jalan yang tidak akan dia tempuh kembali.

    4. Kesaksian Ayub tentang Allah (Ayub 16:19-22)
     - Ayub menyatakan bahwa Saksinya ada di surga dan Dia yang bersaksi untuknya ada di tempat yang tinggi.
    - Ayub mengungkapkan keyakinannya bahwa Allah adalah saksi yang adil dan akan memutuskan perkara dengan keadilan.

    5. Kesedihan dan doa Ayub (Ayub 16:20-21)
     - Ayub merasa bahwa tangisannya tidak dihiraukan dan doanya tidak dijawab.
    - Ayub berharap agar darahnya tidak disembunyikan oleh bumi dan teriakannya tidak menemukan tempat perhentian.

    6. Ayub merasa teraniaya (Ayub 16:7-14)
     - Ayub merasa bahwa Allah telah mencabik-cabiknya dalam kemurkaan-Nya dan membenci dia.
    - Ayub merasa bahwa musuh-musuhnya menajamkan mata mereka untuk melawan dia.

    7. Ayub mencari penghiburan (Ayub 16:2-5)
     - Ayub mengeluhkan penghibur-penghibur yang datang padanya, merasa bahwa perkataan mereka tidak membantu.
    - Ayub mengatakan bahwa jika dia berbicara, penderitaannya tidak terlegakan, tetapi jika dia berdiam diri, dia tidak bisa merasa lega.

    8. Ayub merasa terasing (Ayub 16:7-14)
     - Ayub merasa bahwa Allah telah membuatnya terasing dari semua teman-temannya.
    - Ayub merasa bahwa Allah telah membelenggu dan mencabik-cabiknya.

    9. Ayub mengungkapkan kesedihannya (Ayub 16:16-17)
     - Ayub mengatakan bahwa wajahnya merah karena menangis dan kegelapan yang kelam ada di kelopak matanya.
    - Ayub menyatakan bahwa tidak ada kejahatan dalam tangannya dan doanya murni.

    10. Ayub merasa dihancurkan (Ayub 16:12-14)
     - Ayub mengatakan bahwa Allah telah meremukkan dan menghancurkannya hingga berkeping-keping.
    - Ayub merasa bahwa dia telah dijadikan sasaran oleh Allah dan dikelilingi oleh para pemanah-Nya.

    Referensi: Ayub 16:2-22
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Ayub: Tokoh utama dalam cerita ini, yang sedang menghadapi penderitaan dan mencari penghiburan.
    - Allah: Tuhan yang disebut oleh Ayub sebagai penyebab penderitaannya.
    - Teman-teman Ayub: Orang-orang yang mencoba menghibur Ayub, tetapi Ayub menganggap mereka sebagai penghibur yang menyedihkan.
    - Orang-orang tidak beriman: Orang-orang yang Allah serahkan kepada Ayub, yang dianggapnya sebagai musuh.
    - Orang-orang fasik: Orang-orang yang Allah lemparkan Ayub ke dalam tangannya, yang dianggapnya sebagai musuh.
    - Para pemanah-Nya: Orang-orang yang mengepung Ayub seperti seorang prajurit, yang dianggapnya sebagai musuh.
    - Sahabat-sahabat Ayub: Orang-orang yang mencemooh Ayub.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Surga: Tempat di mana Saksi Ayub berada.
    - Tempat yang tinggi: Tempat di mana Saksi Ayub berada.
  • Kata Kunci: Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Ayub" pasal "16" adalah sebagai berikut:

    1. Penghibur yang menyedihkan: Ayub mengkritik teman-temannya yang datang untuk menghiburnya tetapi hanya membuatnya semakin sedih.

    2. Perkataan yang penuh angin: Ayub meragukan kebenaran perkataan teman-temannya yang tidak memberikan penghiburan yang nyata.

    3. Menggeleng-gelengkan kepala: Ayub menyatakan bahwa dia juga bisa memberikan argumen yang kuat dan mengejek teman-temannya jika mereka berada di posisinya.

    4. Penghiburan dari bibir: Ayub mengharapkan kata-kata penghiburan dari teman-temannya untuk meringankan penderitaannya.

    5. Terasing dari teman-teman: Ayub merasa diasingkan oleh Allah dan ditinggalkan oleh teman-temannya.

    6. Mencabik-cabik dalam kemurkaan: Ayub merasa bahwa Allah telah menghancurkannya dan menjadi musuh baginya.

    7. Orang-orang tidak beriman: Ayub merasa bahwa Allah telah menyerahkan dia kepada orang-orang jahat.

    8. Menaruh kekuatanku di dalam debu: Ayub merasa lemah dan tidak berdaya.

    9. Doaku murni: Ayub menyatakan bahwa dia tidak bersalah dan doanya adalah jujur dan tulus.

    10. Sahabat-sahabat mencemooh: Ayub merasa dicemooh oleh teman-temannya.

    11. Memutuskan perkara antara manusia dan Allah: Ayub berharap Allah akan memutuskan perselisihan antara dia dan teman-temannya.

    12. Menempuh jalan yang tidak akan kutempuh kembali: Ayub menyadari bahwa dia akan menghadapi kematian dan tidak akan kembali lagi ke dunia ini.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan Refleksi:
    1. Bagaimana Ayub merespons penghibur-penghibur yang datang untuk menghiburnya?
    2. Apa yang Ayub rasakan terhadap Allah dalam penderitaannya?
    3. Bagaimana Ayub menggambarkan penderitaannya dan perlakuan Allah terhadapnya?
    4. Apa yang Ayub harapkan dari Allah dalam situasinya yang sulit ini?
    5. Bagaimana Ayub menggambarkan hubungannya dengan teman-temannya?

    Pertanyaan Diskusi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari respons Ayub terhadap penghibur-penghibur yang datang untuk menghiburnya?
    2. Bagaimana Ayub mempertahankan imannya kepada Allah dalam penderitaannya?
    3. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari pengalaman Ayub?
    4. Bagaimana kita dapat menghubungkan penderitaan Ayub dengan penderitaan yang kita alami dalam kehidupan sehari-hari?
    5. Bagaimana kita dapat memberikan dukungan dan penghiburan kepada orang-orang yang sedang mengalami penderitaan?

    Hal-hal Menarik Terkait Kitab Ayub Pasal 16:
    1. Ayub merasa terasing dan ditinggalkan oleh teman-temannya dalam penderitaannya.
    2. Ayub menggambarkan Allah sebagai musuh yang menghancurkan dan membenci dirinya.
    3. Ayub merasa tidak adil karena dia tidak melakukan kejahatan, namun tetap menderita.
    4. Ayub berharap ada saksi di surga yang akan membela dirinya dan memutuskan perkara antara dirinya dan Allah.
    5. Ayub menyadari bahwa hidupnya akan berakhir dan dia akan pergi ke tempat yang tidak akan kembali.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 16 dari Kitab Ayub, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Ketabahan dalam penderitaan: Ayub menghadapi penderitaan yang luar biasa, tetapi dia tetap teguh dan tidak menyerah. Kita dapat belajar untuk tetap tabah dan kuat dalam menghadapi cobaan dan penderitaan dalam hidup kita.

    2. Kejujuran dalam mengungkapkan perasaan: Ayub dengan jujur mengungkapkan perasaan dan keluhannya kepada Allah dan teman-temannya. Kita juga dapat belajar untuk jujur dan terbuka dalam mengungkapkan perasaan kita kepada Allah dan orang-orang terdekat kita.

    3. Mengandalkan Allah sebagai saksi dan pembela: Ayub menyadari bahwa hanya Allah yang dapat menjadi saksi dan pembela yang sejati. Kita juga dapat belajar untuk mengandalkan Allah dalam setiap situasi hidup kita, dan percaya bahwa Dia akan memperjuangkan kita.

    4. Doa untuk keadilan dan pembenaran: Berdasarkan pasal ini, kita dapat berdoa kepada Allah untuk memutuskan perkara antara manusia dan Allah, dan meminta keadilan dan pembenaran dalam hidup kita.

    Berikut adalah beberapa doa yang terkait dengan pasal ini:

    1. Doa untuk ketabahan dalam penderitaan:
    Ya Allah, dalam penderitaan dan cobaan yang aku hadapi, berikanlah aku ketabahan dan kekuatan untuk tetap teguh. Bantu aku untuk tidak menyerah dan tetap percaya pada-Mu, meskipun segala sesuatu terasa berat. Amin.

    2. Doa untuk kejujuran dalam mengungkapkan perasaan:
    Tuhan, aku menghadapkan segala keluhanku kepada-Mu. Bantulah aku untuk jujur dan terbuka dalam mengungkapkan perasaan dan keluhanku kepada-Mu dan orang-orang terdekatku. Aku percaya bahwa Engkau mendengar dan memperhatikan setiap kataku. Amin.

    3. Doa untuk mengandalkan Allah sebagai saksi dan pembela:
    Ya Allah, aku tahu bahwa hanya Engkau yang dapat menjadi saksi dan pembela yang sejati dalam hidupku. Aku mempercayakan segala perkara dan masalahku kepada-Mu. Bantulah aku untuk mengandalkan-Mu sepenuhnya dan percaya bahwa Engkau akan memperjuangkan aku. Amin.

    4. Doa untuk keadilan dan pembenaran:
    Tuhan, dalam segala situasi hidupku, aku berdoa agar Engkau memutuskan perkara antara manusia dan Allah. Bantulah aku untuk hidup dalam keadilan dan pembenaran-Mu. Aku percaya bahwa Engkau adalah Allah yang adil dan setia. Amin.

    Semoga kita dapat belajar dari Ayub dan menerapkan prinsip-prinsip yang diajarkan dalam pasal ini dalam hidup kita sehari-hari.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 16 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini berisi keluhan dan pembelaan Ayub terhadap tuduhan teman-temannya. Ayub merasa disalahpahami dan dihakimi, ia merasa teman-temannya tidak memberikan penghiburan yang sejati, melainkan hanya menambah penderitaannya.

    Who (Siapa): Tokoh utama dalam pasal ini adalah Ayub. Ia berbicara kepada teman-temannya, Elifaz, Bildad, dan Zofar. Ayub juga berbicara tentang Allah, yang ia yakini sebagai Saksi atas penderitaannya.

    When (Kapan): Pasal ini terjadi di tengah-tengah penderitaan Ayub, setelah ia kehilangan harta benda, anak-anak, dan kesehatannya. Teman-temannya telah datang untuk menghiburnya, tetapi perkataan mereka justru menambah kepedihannya.

    Where (Di mana): Tidak ada lokasi spesifik yang disebutkan dalam pasal ini. Kemungkinan besar Ayub masih berada di tempat tinggalnya, di mana ia menerima kunjungan teman-temannya.

    Why (Mengapa): Ayub mengeluh karena ia merasa disalahpahami dan dihakimi oleh teman-temannya. Ia merasa teman-temannya tidak memahami penderitaannya dan malah menuduhnya berdosa. Ayub juga mempertanyakan keadilan Allah, yang mengizinkannya mengalami penderitaan yang begitu hebat.

    How (Bagaimana): Ayub mengungkapkan kepedihannya dengan bahasa yang emosional dan puitis. Ia menggunakan metafora dan gambaran yang kuat untuk menggambarkan penderitaannya. Ayub juga menyatakan keyakinannya bahwa Allah adalah Saksi atas penderitaannya dan akan membelanya di akhir zaman.

    Kesimpulan:

    Pasal 16 dari Kitab Ayub menunjukkan kepedihan dan kebingungan Ayub di tengah penderitaannya. Ia merasa disalahpahami dan dihakimi, dan mempertanyakan keadilan Allah. Meskipun demikian, Ayub tetap berpegang pada keyakinannya bahwa Allah adalah Saksi atas penderitaannya dan akan membelanya di akhir zaman.

  • Ringkasan: Dalam pasal 17 dari Kitab Ayub, Ayub mengungkapkan keputusasaannya dan kesedihannya. Dia merasa terasing dan ditinggalkan oleh teman-temannya, dan dia merasa bahwa hidupnya telah berakhir. Ayub merasa bahwa Allah telah menutup hati orang-orang terhadap pengertian dan bahwa dia tidak akan mendapatkan keadilan. Meskipun dia mengharapkan dukungan dan pengertian dari orang-orang di sekitarnya, dia merasa sendirian dan tidak ada harapan bagi masa depannya. Ayub merasa terasing dari dunia dan meragukan apakah ada harapan setelah kematian.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terkenal karena menggambarkan penderitaan dan pertanyaan tentang penderitaan manusia. Pasal 17 dari Kitab Ayub berisi keluhan Ayub tentang keadaannya yang putus asa dan kehilangan harapan.

    Dalam konteks historis, Kitab Ayub diyakini ditulis pada periode setelah kehancuran Bait Suci pertama di Yerusalem oleh bangsa Babel pada abad ke-6 SM. Ayub adalah seorang tokoh yang hidup di tanah Uz, yang diyakini merupakan wilayah di sebelah timur sungai Yordan.

    Dalam konteks budaya, Ayub adalah seorang pria yang sangat kaya dan dihormati dalam masyarakatnya. Namun, ia mengalami penderitaan yang luar biasa, termasuk kehilangan harta benda, keluarga, dan kesehatan. Keluhan Ayub dalam pasal 17 mencerminkan keputusasaan dan kehilangan harapan yang dialaminya.

    Dalam konteks literatur, pasal-pasal sebelumnya dalam Kitab Ayub menggambarkan dialog antara Ayub dan tiga temannya, yang mencoba memberikan penjelasan teologis tentang penderitaan Ayub. Namun, Ayub tetap mempertahankan keyakinannya bahwa ia tidak bersalah dan bahwa penderitaannya tidak adil.

    Dalam konteks teologis, Kitab Ayub mengangkat pertanyaan tentang keadilan Allah dan menggambarkan perjuangan Ayub untuk memahami mengapa ia harus menderita. Ayub mencari jawaban tentang mengapa orang yang benar menderita dan mengapa Allah tampaknya tidak adil. Pasal 17 mencerminkan keputusasaan Ayub dan kehilangan harapannya, tetapi juga menunjukkan keteguhan imannya bahwa Allah akan memberikan keadilan pada akhirnya.

    Dengan demikian, pasal 17 dari Kitab Ayub adalah keluhan Ayub tentang keadaannya yang putus asa dan kehilangan harapan. Ini terjadi dalam konteks historis setelah kehancuran Bait Suci pertama, dalam konteks budaya di tanah Uz, dalam konteks literatur dialog antara Ayub dan teman-temannya, dan dalam konteks teologis pertanyaan tentang keadilan Allah.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ayub pasal 17:

    1. Kesedihan dan keputusasaan Ayub (Ayub 17:1-2)
     - Ayub merasa putus asa dan hidupnya penuh dengan kesedihan.
    - Ayub merasa dikelilingi oleh pengejek dan hasutan.

    2. Permohonan Ayub untuk keamanan dan keadilan (Ayub 17:3)
     - Ayub meminta Allah untuk membuat kesepakatan dengannya.
    - Ayub mencari keamanan dan keadilan dari Allah.

    3. Pengkhianatan dan kebutaan orang-orang jahat (Ayub 17:4)
     - Ayub mengeluhkan bahwa hati orang-orang jahat tertutup terhadap pengertian.
    - Orang-orang jahat tidak akan berhasil melawan Ayub.

    4    . Kesengsaraan dan penderitaan Ayub (Ayub 17:6-7)
    - Ayub merasa dihina dan dicemooh oleh banyak orang.
    - Ayub merasa sedih dan tubuhnya lemah.

    5. Kepercayaan Ayub kepada Allah (Ayub 17:9)
     - Ayub meminta orang-orang bijak untuk datang dan memberikan nasihat.
    - Ayub merasa kesepian dan tidak memiliki teman yang bijaksana.

    6. Kegagalan rencana dan keinginan Ayub (Ayub 17:11)
     - Ayub merasa semua rencananya telah gagal.
    - Ayub merasa keinginannya tidak tercapai.

    7. Harapan Ayub dalam kegelapan dan kematian (Ayub 17:13-16)
     - Ayub merenungkan tentang kematian dan kegelapan.
    - Ayub merasa tidak ada harapan di dunia orang mati.

    8. Pertanyaan Ayub tentang harapannya (Ayub 17:15)
     - Ayub bertanya siapa yang akan melihat harapannya.
    - Ayub meragukan apakah ada harapan di dunia orang mati.

    9. Keinginan Ayub untuk bersatu dengan kematian (Ayub 17:16)
     - Ayub merenungkan tentang kemungkinan bersatu dengan kematian.
    - Ayub merasa tidak ada harapan di dunia ini.

    Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik yang ada dalam pasal 17 Kitab Ayub. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal tersebut:
    - Ayub: Tokoh utama dalam Kitab Ayub, yang mengalami penderitaan dan menghadapi cobaan dari Allah.
    - Para pengejek: Orang-orang yang mengejek Ayub dan menghasutnya.
    - Sahabat-sahabat Ayub: Orang-orang yang mengkhianati Ayub demi mendapatkan bagian dari hartanya.
    - Orang-orang tulus: Orang-orang yang terkejut akan penderitaan Ayub dan bersimpati padanya.
    - Orang-orang tidak bersalah: Orang-orang yang bangkit melawan orang-orang tidak beriman.
    - Orang-orang benar: Orang-orang yang tetap berpegang pada jalannya.
    - Orang yang bersih tangannya: Orang yang hidup dengan kehidupan yang jujur dan benar.

    Lokasi yang tercantum dalam pasal tersebut:
    - Kuburan: Tempat di mana Ayub merasa kuburannya telah tersedia.
    - Dunia orang mati: Tempat yang diharapkan Ayub sebagai rumahnya setelah kematiannya.
    - Pintu gerbang dunia orang mati: Tempat di mana Ayub bertanya apakah harapannya akan terlihat dan apakah ia akan turun ke sana bersama dengan orang-orang mati.
    - Debu: Tempat di mana Ayub berpikir bahwa ia akan turun bersama dengan orang-orang mati.
  • Kata Kunci: Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Ayub pasal 17:

    1. Patah - Ayub mengungkapkan bahwa semangatnya patah dan hari-harinya telah padam.
    2. Kuburan - Ayub menyatakan bahwa kuburan telah tersedia baginya, menggambarkan keputusasaan dan harapannya akan kematian.
    3. Pengejek - Ayub merasa dikelilingi oleh para pengejek yang menghasut dan mencemoohnya.
    4. Kesepakatan - Ayub memohon kepada Allah untuk membuat kesepakatan dengannya, mencari keamanan dan perlindungan.
    5. Pengertian - Ayub menyadari bahwa Allah telah menutup hati orang-orang terhadap pengertian dan kebenaran.
    6. Mengkhianati - Ayub menggambarkan orang yang mengkhianati sahabat-sahabatnya demi keuntungan pribadi.
    7. Mata rabun - Ayub mengatakan bahwa mata anak-anak orang yang mengkhianati akan menjadi rabun, menggambarkan hukuman yang akan mereka terima.
    8. Diludahi - Ayub merasa dihina dan diabaikan oleh banyak orang, menjadi buah bibir dan wajah yang diludahi.
    9. Kesedihan - Ayub mengungkapkan bahwa matanya telah menjadi redup karena kesedihan, dan seluruh tubuhnya seperti bayang-bayang.
    10. Orang benar - Ayub menyatakan bahwa orang-orang benar akan tetap berpegang pada jalannya dan semakin kuat.
    11. Kegelapan - Ayub menggambarkan kegelapan dan keputusasaan yang mengelilinginya, di mana malam diubah menjadi siang oleh orang-orang yang menentangnya.
    12. Dunia orang mati - Ayub merenungkan tentang harapannya akan kematian dan kehidupan setelahnya.
    13. Debu - Ayub bertanya apakah harapannya akan terlihat di dunia orang mati dan apakah mereka akan turun bersama ke dalam debu.

    Kata kunci ini mencerminkan penderitaan dan keputusasaan Ayub dalam menghadapi cobaan dan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada Allah.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Bagaimana perasaan Ayub yang tergambar dalam pasal ini? Apa yang membuatnya merasa putus asa?
    2. Bagaimana Ayub merespon pengejekan dan hasutan dari orang-orang di sekitarnya? Apa yang dapat kita pelajari dari sikapnya?
    3. Mengapa Ayub merasa bahwa Allah telah menutup hati orang-orang terhadap pengertian? Apakah ini benar? Mengapa?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana Ayub menggambarkan pengalaman penderitaannya dalam pasal ini? Apakah ada kesamaan dengan pengalaman penderitaan yang pernah Anda alami?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Ayub dalam menghadapi penderitaan dan pengejekan? Bagaimana sikap kita seharusnya dalam menghadapi situasi yang sulit?
    3. Ayub mengungkapkan keinginannya untuk mendapatkan keamanan dan harapan di tengah penderitaan. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat menemukan keamanan dan harapan dalam Kristus dalam situasi sulit?

    Hal menarik terkait Kitab Ayub:
    1. Kitab Ayub adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang membahas penderitaan dan pertanyaan tentang keadilan Allah.
    2. Ayub adalah tokoh yang dianggap sebagai contoh kesabaran dan ketekunan dalam iman, meskipun mengalami penderitaan yang luar biasa.
    3. Kitab Ayub juga mengajarkan tentang pentingnya mempercayai Allah dalam segala situasi, meskipun tidak ada pemahaman yang lengkap tentang alasan di balik penderitaan yang dialami.
    4. Ayub juga mengajarkan tentang pentingnya memiliki teman-teman yang setia dan bijaksana dalam menghadapi penderitaan.
    5. Kitab Ayub mengingatkan kita bahwa Allah adalah kuasa yang berdaulat dan adil, meskipun terkadang sulit untuk memahami rencana-Nya dalam hidup kita.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 17 dari Kitab Ayub, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menghadapi penderitaan: Ayub mengungkapkan penderitaan dan keputusasaannya kepada Tuhan. Hal ini mengajarkan kita untuk jujur dan terbuka kepada Tuhan dalam menghadapi penderitaan kita sendiri.

    2. Menyadari kebutuhan akan pertolongan Tuhan: Ayub menyadari bahwa hanya Tuhan yang dapat memberikan keamanan dan pertolongan dalam situasinya. Ini mengajarkan kita untuk bergantung sepenuhnya pada Tuhan dalam segala hal.

    3. Menjaga integritas dan kebenaran: Ayub menyatakan bahwa orang-orang benar akan tetap berpegang pada jalannya dan orang yang bersih tangannya akan semakin kuat. Ini mengajarkan kita untuk tetap setia pada kebenaran dan menjaga integritas kita dalam menghadapi cobaan dan godaan.

    4. Menghadapi penolakan dan penghinaan: Ayub mengungkapkan bahwa dia telah menjadi buah bibir banyak orang dan wajahnya diludahi. Ini mengajarkan kita untuk tetap teguh dalam iman kita meskipun menghadapi penolakan dan penghinaan dari orang lain.

    Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

    1. Doa untuk kekuatan dan penghiburan di tengah penderitaan: Berdoalah kepada Tuhan untuk memberikan kekuatan dan penghiburan kepada kita ketika kita menghadapi penderitaan dan keputusasaan.

    2. Doa untuk pertolongan Tuhan: Berdoalah kepada Tuhan untuk memberikan pertolongan dan keamanan dalam situasi yang sulit dan tidak adil.

    3. Doa untuk keberanian dan keteguhan dalam menjaga integritas: Berdoalah kepada Tuhan untuk memberikan keberanian dan keteguhan dalam menjaga integritas dan kebenaran dalam hidup kita.

    4. Doa untuk kesabaran dan pengampunan terhadap orang-orang yang menolak dan menghina kita: Berdoalah kepada Tuhan untuk memberikan kesabaran dan pengampunan kepada kita ketika kita menghadapi penolakan dan penghinaan dari orang lain.

    Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.
  • 5W1H:

    Analisis Ayub 17 (5W+1H)

    Who (Siapa): Ayub, yang sedang mengalami penderitaan hebat dan merasa ditinggalkan oleh teman-temannya.

    What (Apa): Ayub mengungkapkan keputusasaan, kesedihan, dan kerinduannya akan keadilan dan pembelaan dari Tuhan. Ia merasa dikhianati, difitnah, dan direndahkan.

    When (Kapan): Pasal ini tidak menyebutkan waktu spesifik, tetapi merupakan bagian dari percakapan Ayub dengan teman-temannya selama masa penderitaannya.

    Where (Di mana): Tidak ada lokasi spesifik yang disebutkan, tetapi kemungkinan besar percakapan ini terjadi di tempat tinggal Ayub.

    Why (Mengapa): Ayub mencurahkan isi hatinya karena ia merasa tertekan, kesepian, dan tidak dimengerti oleh teman-temannya. Ia merindukan pembelaan dari Tuhan dan mempertanyakan keadilan atas penderitaannya.

    How (Bagaimana): Ayub mengungkapkan perasaannya dengan bahasa yang penuh emosi dan menggunakan metafora yang kuat untuk menggambarkan keputusasaan dan kerinduannya akan kematian. Ia juga menantang teman-temannya untuk membuktikan bahwa mereka benar-benar bijaksana dan dapat membantunya.

    Beberapa poin penting dari Ayub 17:

    • Ayub merasa putus asa dan merindukan kematian (ayat 1, 11-16).
    • Ia merasa dikhianati dan difitnah (ayat 4-6).
    • Ia merindukan keadilan dan pembelaan dari Tuhan (ayat 3, 21).
    • Ia mempertanyakan kebijaksanaan teman-temannya (ayat 4, 10).
    • Ia percaya bahwa orang benar akan tetap teguh dalam imannya (ayat 9).

    Sebagai seorang Kristen, kita dapat belajar dari Ayub 17:

    • Penting untuk jujur kepada Tuhan tentang perasaan kita, bahkan saat kita merasa putus asa.
    • Kita harus berpegang teguh pada iman kita, bahkan saat menghadapi kesulitan dan ketidakadilan.
    • Kita harus berhati-hati agar tidak menghakimi orang lain yang sedang menderita.
    • Tuhan selalu hadir, bahkan saat kita merasa sendirian.

    Semoga analisis ini membantu Anda untuk lebih memahami Ayub 17 dan mengaplikasikannya dalam kehidupan Anda.

BaDeNo

Ayb 13
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Nama Terkait

Ayub | dunia maut | dunia orang mati | Elifas | orang T'eman | orang Teman

Kamus Alkitab

Cendana Wangi | Empedu | Laut | Angin | Kebijaksanaan | Kematian | Pohon | Senjata | Sumpah | Tanduk | Ayub | Air | Angkuh, Meninggikan Diri | Api | Batu | Benar, Kebenaran Rohani | Bunga | Doa Di Dalam Kesusahan | Dosa | Hidup | Jatuh, Kejatuhan Manusia | Kaki Kabung | Kaki | Manusia | Marah, Kemarahan Tuhan Allah | Mata | Mati, Kematian | Mati, Kematian Orang-Orang Kudus | Ngengat | Orang Fasik | Orang Mati | Pakaian | Percaya Kepercayaan | Pohon Anggur | Pohon Zaitun | Sakit, Penyakit | Senang, Kesenangan Orang Fasik | Sia-Sia, Kesia-Sian | Susah, Kesusahan | Susah, Kesusahan Orang Fasik | Takut, Ketakutan Yang Tidak Suci | Tangan | Teguh, Keteguhan | Tekun, Ketekunan | Tempat Tidur | Tipu Daya | Wajib, Kewajiban Terhadap Orang Yang Dalam Kesusahan

Pertanyaan Terkait

- Apakah bunuh diri itu salah?

Referensi Silang

Ayb 13:21
kiranya tangan-Mu: Kel 9:3; [Lihat FULL. Kel 9:3]; Ibr 10:31
dan kegentaran: Ayub 6:4; [Lihat FULL. Ayub 6:4]
Ayb 13:22
akan menjawab;: Ayub 9:35; 14:15
Engkau menjawab.: Ayub 9:16; [Lihat FULL. Ayub 9:16]
Ayb 13:23
dan dosaku?: 1Sam 26:18; [Lihat FULL. 1Sam 26:18]
Ayb 13:24
menyembunyikan wajah-Mu,: Ul 32:20; [Lihat FULL. Ul 32:20]
Ayb 13:25
hendak menggentarkan: Ayub 19:2
daun: Im 26:36
dan mengejar: Ayub 19:22,28
Ayb 13:26
Ayb 13:27
dalam pasung,: Kej 40:15; [Lihat FULL. Kej 40:15]; Ayub 33:11; Yer 20:2; Kis 16:24
tindak tandukku: Ayub 10:14
Ayb 13:28
lapuk, seperti kain: Mazm 102:27; Mr 2:21
dimakan gegat!: Ul 28:35; [Lihat FULL. Ul 28:35]; Mazm 39:12; Yes 50:9; 51:8; Hos 5:12; Yak 5:2
Ayb 14:1
dari perempuan,: Ayub 15:14; Mat 11:11
singkat: Ayub 10:20; [Lihat FULL. Ayub 10:20]
penuh kegelisahan.: Kej 3:17; [Lihat FULL. Kej 3:17]; Ayub 7:2; [Lihat FULL. Ayub 7:2]
Catatan frasa: PENUH KEGELISAHAN.
Ayb 14:2
Seperti bunga: Mazm 103:15; Yak 1:10; [Lihat FULL. Yak 1:10]
dapat bertahan.: Ayub 4:20; [Lihat FULL. Ayub 4:20]; Mazm 49:13
Ayb 14:3
seperti itu,: Mazm 8:5; 144:3
untuk diadili?: Ayub 7:18; [Lihat FULL. Ayub 7:18]
Ayb 14:4
yang tahir: Mazm 51:12
yang najis?: Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Ef 2:1-3
Seorangpun tidak!: Ayub 9:30; [Lihat FULL. Ayub 9:30]; Yoh 3:6; Rom 5:12; 7:14
Ayb 14:5
jumlah bulannya: Ayub 21:21; Mazm 39:5; 90:12
dapat dilangkahinya,: Kis 17:26
Ayb 14:6
ia beristirahat,: Ayub 7:19; [Lihat FULL. Ayub 7:19]
Ayb 14:7
dan tunasnya: Yes 11:1; 53:2; 60:21
tidak berhenti: Yes 6:13
Ayb 14:8
dan tunggulnya: Yes 6:13; 11:1; 53:2
Ayb 14:9
seperti semai.: Im 26:4; Yeh 34:27; Za 10:1
Ayb 14:10
tidak berdayalah: Ayub 14:12
di manakah: Ayub 10:21; [Lihat FULL. Ayub 10:21]; Ayub 13:19
Ayb 14:11
menjadi kering,: 2Sam 14:14; [Lihat FULL. 2Sam 14:14]
Ayb 14:12
tidak bangkit: Ayub 14:10
hilang lenyap,: Mazm 102:27; Wahy 20:11; 21:1
dari tidurnya.: Kis 3:21
Ayb 14:13
dalam dunia: Ayub 7:9; [Lihat FULL. Ayub 7:9]
murka-Mu surut;: Mazm 30:6; Yes 26:20; 54:7
kemudian mengingat: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]
Ayb 14:14
hari-hari pergumulanku,: Ayub 7:1; [Lihat FULL. Ayub 7:1]
tiba giliranku;: 2Raj 6:33; [Lihat FULL. 2Raj 6:33]
Ayb 14:15
akan menyahut;: Ayub 13:22; [Lihat FULL. Ayub 13:22]
kepada buatan: Ayub 10:3; [Lihat FULL. Ayub 10:3]
Ayb 14:16
menghitung langkahku,: Ayub 10:4; [Lihat FULL. Ayub 10:4]; Mazm 139:1-3; Ams 5:21; Yer 16:17; 32:19
memperhatikan dosaku;: Ayub 10:6; 1Kor 13:5
Ayb 14:17
dalam pundi-pundi: Ul 32:34; [Lihat FULL. Ul 32:34]
yang dimeteraikan,: Yer 32:10
dan kesalahanku: Ayub 9:30; [Lihat FULL. Ayub 9:30]; Ayub 13:23; [Lihat FULL. Ayub 13:23]
Ayb 14:18
runtuh berantakan,: Yeh 38:20
dari tempatnya,: Ayub 18:4
Ayb 14:19
dan bumi: Kej 7:23; [Lihat FULL. Kej 7:23]
hujan lebat,: Yeh 13:13
Kauhancurkan harapan: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]
Ayb 14:20
maka pergilah: Ayub 4:20; [Lihat FULL. Ayub 4:20]
dia pergi.: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]; Ayub 8:18; Ayub 12:19; [Lihat FULL. Ayub 12:19]; Ayub 27:19; Yak 1:10
Ayb 14:21
tidak menyadarinya.: Ayub 21:21; Pengkh 9:5; Yes 63:16
Ayb 14:22
Hanya tubuhnya: Mazm 38:8; Yes 21:3; Yer 4:19
karena dirinya: Ayub 21:21
Ayb 15:1
orang Teman,: Ayub 4:1; [Lihat FULL. Ayub 4:1]
Ayb 15:2
dengan angin?: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]
Ayb 15:3
tidak berfaedah?: Neh 4:2-3; [Lihat FULL. Neh 4:2]; [Lihat FULL. Neh 4:3]; Ayub 6:26; [Lihat FULL. Ayub 6:26]
Ayb 15:4
kepada Allah.: Ayub 25:6
Ayb 15:5
Kesalahanmulah: Ayub 11:6; 22:5
mengajar mulutmu,: Ams 16:23
orang licik: Ayub 5:13; [Lihat FULL. Ayub 5:13]
Ayb 15:6
menentang engkau.: Ayub 9:15; [Lihat FULL. Ayub 9:15]; Ayub 18:7; Mazm 10:2; Mat 12:37; [Lihat FULL. Mat 12:37]; Luk 19:22
Ayb 15:7
engkau dilahirkan: Ayub 38:21
pada bukit-bukit?: 1Sam 2:8; [Lihat FULL. 1Sam 2:8]; Mazm 90:2; Ams 8:25
Ayb 15:8
bagi dirimu?: Ayub 12:2; [Lihat FULL. Ayub 12:2]
Ayb 15:9
yang kaumengerti,: Ayub 12:3; [Lihat FULL. Ayub 12:3]
Ayb 15:10
lanjut umurnya,: Ayub 12:12; [Lihat FULL. Ayub 12:12]
pada ayahmu.: 2Taw 10:6; [Lihat FULL. 2Taw 10:6]
Ayb 15:11
bagimu penghiburan: Kej 37:35; [Lihat FULL. Kej 37:35]; Ayub 6:10; [Lihat FULL. Ayub 6:10]; 2Kor 1:3-4
dan perkataan: Za 1:13
ditujukan kepadamu?: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]; Ayub 5:17; [Lihat FULL. Ayub 5:17]; Ayub 22:22; 23:12; 36:16; Mazm 119:11,72; Yer 15:16
Ayb 15:12
perasaan hatimu: Ayub 11:13; 36:13
Ayb 15:13
memalingkan hatimu: Ams 29:11; Dan 11:30
dan mulutmu: Ayub 11:8; [Lihat FULL. Ayub 11:8]; Ayub 22:5; 32:3
mengeluarkan perkataan: Mazm 94:4
Ayb 15:14
masakan benar: 2Taw 6:36; [Lihat FULL. 2Taw 6:36]; Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]
dari perempuan?: Ayub 14:1; [Lihat FULL. Ayub 14:1]
Ayb 15:15
para suci-Nya: Ayub 5:1; [Lihat FULL. Ayub 5:1]
pada pandangan-Nya;: Ayub 4:18; [Lihat FULL. Ayub 4:18]
Ayb 15:16
dan bejat,: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]; Ayub 4:19; [Lihat FULL. Ayub 4:19]; Mazm 14:1
menghirup kecurangan: Ayub 20:12
seperti air.: Ayub 12:4; 34:7; Ams 19:28
Ayb 15:17
telah kulihat,: Ayub 4:8; [Lihat FULL. Ayub 4:8]
Ayb 15:18
nenek moyang: Ul 32:7; [Lihat FULL. Ul 32:7]
Ayb 15:19
mereka negeri: Kej 12:1; Ayub 22:8
Ayb 15:20
Ayb 15:21
Ayb 15:22
dari kegelapan:: Ayub 15:23; Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]; Ayub 24:17; 38:15; Mazm 91:5; Kid 3:8
Ayb 15:23
Ia mengembara: Mazm 109:10
hari kegelapan: Ayub 15:22; [Lihat FULL. Ayub 15:22]
siap menantikan: Ayub 18:12
Ayb 15:24
Ia ditakutkan: Ayub 15:20; [Lihat FULL. Ayub 15:20]
oleh kesesakan: Yes 8:22; 9:1
laksana raja: Ayub 18:14
Ayb 15:25
mengedangkan tangannya: Mazm 44:17; Yes 10:32; 37:23
Ayb 15:26
dengan perisainya: Yer 44:16
Ayb 15:27
lapisan lemak: Hak 3:17; [Lihat FULL. Hak 3:17]
Ayb 15:28
dapat didiami: Yes 5:9
menjadi reruntuhan.: Ayub 3:14; [Lihat FULL. Ayub 3:14]
Ayb 15:29
tidak kekal,: Ayub 3:15; [Lihat FULL. Ayub 3:15]; Ayub 7:8; [Lihat FULL. Ayub 7:8]
di bumi.: Yes 5:8
Ayb 15:30
dari kegelapan,: Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]
akan dilenyapkan: Yes 40:23-24
nafas mulut-Nya.: Kel 15:10; [Lihat FULL. Kel 15:10]
Ayb 15:31
kepada kesia-siaan,: Yes 30:12; 47:10; 59:4; Yer 7:4,8; Mat 6:19; [Lihat FULL. Mat 6:19]
Ayb 15:32
genap masanya,: Pengkh 7:17
akan menghijau.: Ayub 15:30; [Lihat FULL. Ayub 15:30]
Ayb 15:33
gugur buahnya: Hab 3:17
jatuh bunganya.: Ayub 4:20; [Lihat FULL. Ayub 4:20]
Ayb 15:34
orang-orang fasik: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]
memakan habis: Ayub 15:30; [Lihat FULL. Ayub 15:30]; Ibr 10:27
makan suap.: Kel 23:8; [Lihat FULL. Kel 23:8]; 1Sam 8:3; [Lihat FULL. 1Sam 8:3]
Ayb 15:35
menghamilkan bencana: Ayub 5:7; [Lihat FULL. Ayub 5:7]
melahirkan kejahatan,: Ayub 4:8; [Lihat FULL. Ayub 4:8]; Yes 29:20; [Lihat FULL. Yes 29:20]; Gal 6:7; Yak 1:15
Ayb 16:2
Penghibur: Mazm 69:21
kamu semua!: Ayub 6:15; [Lihat FULL. Ayub 6:15]
Ayb 16:3
Belum habiskah: Ayub 11:2; 18:2
untuk menyanggah?: Ayub 6:26; [Lihat FULL. Ayub 6:26]
Ayb 16:4
menggeleng-gelengkan kepala: 2Raj 19:21; [Lihat FULL. 2Raj 19:21]; Mazm 22:8; Yes 37:22; Yer 48:27; Rat 2:15; Zef 2:15; Mat 27:39; [Lihat FULL. Mat 27:39]
Ayb 16:5
menguatkan hatimu: Ayub 29:25
belas kasihan.: Kej 37:35; [Lihat FULL. Kej 37:35]
Ayb 16:6
yang hilang: Ayub 6:3; [Lihat FULL. Ayub 6:3]; Ayub 7:21; [Lihat FULL. Ayub 7:21]
Ayb 16:7
aku lelah: Hak 8:5; [Lihat FULL. Hak 8:5]; Ayub 7:3; [Lihat FULL. Ayub 7:3]
rumah tanggaku,: Ayub 1:19; [Lihat FULL. Ayub 1:19]
Ayb 16:8
menuduh aku.: Ayub 10:17; [Lihat FULL. Ayub 10:17]
Ayb 16:9
Murka-Nya: Ayub 9:5; [Lihat FULL. Ayub 9:5]; Ayub 18:4; 19:11
menerkam: Ayub 12:14; [Lihat FULL. Ayub 12:14]; Hos 6:1
yang berapi-api.: Ayub 13:24; [Lihat FULL. Ayub 13:24]
Ayb 16:10
mengangakan mulutnya: Mazm 22:14; 35:21
menampar pipiku: Yes 50:6; Rat 3:30; Mi 4:14; Kis 23:2
Ayb 16:11
orang fasik.: Ayub 9:24; [Lihat FULL. Ayub 9:24]
Ayb 16:12
lalu dibanting-Nya,: Ayub 9:17; [Lihat FULL. Ayub 9:17]
menjadi sasaran-Nya.: Ayub 6:4; [Lihat FULL. Ayub 6:4]; Rat 3:12
Ayb 16:13
anak panah,: Ayub 3:23; [Lihat FULL. Ayub 3:23]
ginjalku ditembus-Nya: Ayub 20:24; Ams 7:23; Rat 3:13
Ayb 16:14
Ia merobek-robek: Ayub 9:17
seorang pejuang.: Ayub 10:3; [Lihat FULL. Ayub 10:3]; Yoel 2:7
Ayb 16:15
Kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]
dalam debu;: Ayub 2:8; [Lihat FULL. Ayub 2:8]
Ayb 16:16
karena menangis,: Ayub 16:20; Mazm 6:7
Ayb 16:17
doaku bersih.: Ayub 6:28; [Lihat FULL. Ayub 6:28]; Ayub 10:7; [Lihat FULL. Ayub 10:7]; Ayub 13:7; Yes 53:9; Zef 3:13
Ayb 16:18
menutupi darahku,: Kej 4:10; [Lihat FULL. Kej 4:10]; Yes 26:21
tempat perhentian!: Ayub 19:24; Mazm 66:18-19; Ibr 11:4
Ayb 16:19
juga, Saksiku: Kej 31:50; [Lihat FULL. Kej 31:50]; Rom 1:9; [Lihat FULL. Rom 1:9]; 1Tes 2:5
di sorga,: Ayub 22:12; 42:2
Catatan frasa: SAKSIKU ADA DI SORGA.
Ayb 16:20
aku dicemoohkan: Rom 8:34; [Lihat FULL. Rom 8:34]
oleh sahabat-sahabatku,: Yoh 15:15
mataku menengadah: Rat 2:19
sambil menangis,: Ayub 16:16; [Lihat FULL. Ayub 16:16]
Ayb 16:21
memutuskan perkara: 1Raj 8:45; Mazm 9:5; 140:12
Ayb 16:22
akan kembali: Ayub 10:21; [Lihat FULL. Ayub 10:21]
Ayb 17:1
Semangatku: Mazm 143:4
telah habis,: Yes 38:12
Catatan frasa: SEMANGATKU PATAH.
Ayb 17:2
Sesungguhnya, aku: Ayub 6:14; [Lihat FULL. Ayub 6:14]; Mazm 22:8; 119:51; Yer 20:7; Rat 3:14
menjadi ejekan;: Ayub 11:3; [Lihat FULL. Ayub 11:3]
Ayb 17:3
menjadi jaminanku: Mazm 35:27; 119:122
membuat persetujuan: Ams 6:1
Ayb 17:4
bagi pengertian;: Ayub 12:12; [Lihat FULL. Ayub 12:12]
Ayb 17:5
mencari keuntungan,: Kel 22:15; [Lihat FULL. Kel 22:15]
menjadi rabun.: Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]
Ayb 17:6
dijadikan sindiran: 1Raj 9:7; [Lihat FULL. 1Raj 9:7]; Ayub 30:9; Yer 15:4
antara bangsa-bangsa,: Ayub 17:2; [Lihat FULL. Ayub 17:2]
yang diludahi: Bil 12:14; [Lihat FULL. Bil 12:14]
Ayb 17:7
pedih hati,: Ayub 16:8; [Lihat FULL. Ayub 16:8]
seperti bayang-bayang.: Ayub 2:12; [Lihat FULL. Ayub 2:12]; Ayub 16:16; [Lihat FULL. Ayub 16:16]
Ayb 17:8
naik pitam: Kel 4:14; [Lihat FULL. Kel 4:14]
Ayb 17:9
yang benar: Ams 4:18
bersih tangannya: 2Sam 22:21; [Lihat FULL. 2Sam 22:21]; Ayub 9:30; [Lihat FULL. Ayub 9:30]
bertambah-tambah kuat.: 1Sam 2:4; [Lihat FULL. 1Sam 2:4]; Mazm 84:8
Ayb 17:10
antara kamu!: Ayub 12:2; [Lihat FULL. Ayub 12:2]
Ayb 17:11
telah lalu,: Ayub 17:15; Yes 38:10
gagal rencana-rencanaku, cita-citaku.: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]
Ayb 17:12
mereka siang:: Yes 50:11
segera muncul: Ayub 5:17-26; Ayub 11:17; [Lihat FULL. Ayub 11:17]
Ayb 17:13
orang mati: 2Sam 14:14; [Lihat FULL. 2Sam 14:14]; Ayub 3:13; [Lihat FULL. Ayub 3:13]
tempat tidurku: Mazm 139:8
dalam kegelapan,: Mazm 88:19
Ayb 17:14
kepada berenga:: Ayub 4:19; [Lihat FULL. Ayub 4:19]; Ayub 7:5; [Lihat FULL. Ayub 7:5]
Ayb 17:15
manakah harapanku?: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]
harapan bagiku?: Mazm 31:23; Rat 3:18; Yeh 37:11
Ayb 17:16
dalam debu.: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 3:19; [Lihat FULL. Ayub 3:19]; Ayub 20:11; 21:26

Sumber Lain

- I. Keutuhan Manusia Direpresentasikan oleh Hati
- (1) Permohonan untuk Penginsafan akan Dosa
- m) Kuburan
- (1) Hati sebagai Tempat Emosi
- a) Para Malaikat Baik adalah Kudus
- 4. Dusta dan Kepalsuan
- 2. Mendapatkan Penghiburan dalam Allah
- D. Kain Kabung.
- I. Ngengat.
- A. Kitab Mazmur dan Beberapa Terjemahan Lama Lainnya.

Pengantar Kitab

Ayb: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.

Media Partner: