ZONE / Kebaikan dan Kejahatan / 01. Kebaikan dan Kejahatan / Hal. 152
Hal. 152
Metode PA: SABDA, WWG.
Pengkhotbah 12 (AYT)
13 Akhir kata dari semua yang kita dengar ialah takutlah akan Allah dan peliharalah perintah-Nya karena itulah kewajiban setiap orang.
14 Sebab, Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan, termasuk segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik atau jahat.
Yesaya 9 (AYT)
6 (9-5) Sesungguhnya, seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah dikaruniakan bagi kita, dan pemerintahan akan ada di bahunya; nama-Nya akan disebut: “Penasihat Ajaib”, “Allah Yang Mahakuasa”, “Bapa Yang Kekal”, “Raja Damai”.
7 (9-6) Peningkatan pemerintahan dan perdamaian-Nya tidak akan berakhir, atas takhta Daud dan atas kerajaan-Nya, untuk mendirikan dan menopang kerajaan itu dengan keadilan dan kebenaran, mulai hari itu sampai selama-lamanya. Kecemburuan TUHAN semesta alam akan membuat hal ini terjadi!
Yesaya 45 (AYT)
1 Beginilah perkataan TUHAN kepada yang diurapi-Nya, kepada Koresh, yang tangan kanannya Aku pegang untuk menundukkan bangsa-bangsa di hadapannya dan untuk membuka ikat pinggang para raja, untuk membuka pintu-pintu di hadapannya sehingga pintu-pintu gerbang tidak akan ditutup,
Daniel 2 (AYT)
34 Engkau terus melihatnya sampai sebuah batu terungkit lepas tanpa perbuatan tangan manusia lalu menimpa patung itu pada kakinya yang dari besi dan tanah liat sehingga remuk.
35 Kemudian, besi, tanah liat, tembaga, perak dan emas itu hancur berkeping-keping sekaligus dan menjadi seperti sekam di tempat pengirikan pada musim panas. Lalu, angin mengembuskannya sehingga tidak lagi ditemukan bekas-bekasnya. Akan tetapi, batu yang menimpa patung itu menjadi gunung yang besar dan memenuhi seluruh bumi.
44 “Pada zaman raja-raja itulah, Allah semesta langit akan menegakkan suatu kerajaan yang tidak akan binasa selama-lamanya. Dan, kekuasaannya tidak akan beralih kepada bangsa lain; kerajaan itu akan meremukkan segala kerajaan dan menghancurkannya, tetapi kerajaan itu akan tetap kekal selama-lamanya.”
45 “Seperti yang telah Tuanku lihat, sebuah batu terungkit lepas dari gunung tanpa perbuatan tangan manusia, dan itu meremukkan besi, tembaga, tanah liat, perak, dan emas. Allah Yang Mahabesar telah memberitahukannya kepada Tuanku Raja apa yang akan terjadi pada masa mendatang; mimpi itu adalah benar dan maknanya dapat dipercaya.”
46 Lalu, Raja Nebukadnezar menundukkan wajahnya dan menyembah Daniel dan memerintahkan untuk memberikan persembahan dan bau-bau yang menyenangkan kepadanya.
47 Raja menjawab dan berkata kepada Daniel: “Sesungguhnya, Allahmu adalah Allah atas semua ilah dan Raja atas segala raja, Penyingkap rahasia-rahasia, oleh sebab itu engkau sanggup menyingkapkan rahasia itu.”
48 Kemudian, raja memuliakan Daniel dan memberikan banyak hadiah yang indah kepadanya, dan dijadikannya dia seorang pembesar yang mempunyai kekuasaan atas wilayah Babel dan menjadi kepala penguasa semua orang-orang bijaksana di Babel.
Daniel 5 (AYT)
1 Raja Belsyazar mengadakan perjamuan besar bagi seribu orang pembesarnya, dan dia minum anggur di hadapan seribu orang itu.
2 Ketika sedang minum anggur, Belsyazar memerintahkan orang untuk membawa perkakas emas dan perak yang telah dikeluarkan oleh Nebukadnezar, ayahnya, dari dalam Bait Suci di Yerusalem. Dengan demikian, raja dan para pembesarnya, para istrinya, dan para gundiknya minum dari perkakas itu.
3 Kemudian, mereka membawa perkakas emas dan perak yang telah diambil dari dalam Bait Suci, rumah Allah di Yerusalem. Lalu, raja dan para pembesarnya, para istrinya, dan para gundiknya minum darinya.
4 Mereka minum anggur dan memuji ilah-ilah dari emas dan perak, tembaga, besi, kayu, dan batu.
5 Pada saat itu, tampaklah jari-jari tangan manusia menulis pada kapur dinding istana raja di depan kaki dian, dan raja melihat punggung tangan yang sedang menulis itu.
6 Lalu, air muka raja berubah dan pikiran-pikirannya membuat dia cemas. Sendi-sendi pangkal pahanya menjadi lemas dan lututnya saling beradu.
7 Raja berseru dengan keras agar para ahli mantra, orang-orang Kasdim, dan para peramal dibawa menghadap. Raja berbicara, lalu katanya kepada orang-orang bijaksana di Babel itu, “Siapa saja yang dapat membaca tulisan ini dan memberitahukan maknanya kepadaku, kepadanya akan dikenakan pakaian ungu, lehernya akan dikalungi rantai emas, dan dia akan menjadi orang ketiga yang memiliki kekuasaan di dalam kerajaan ini.”
8 Kemudian semua orang bijaksana dari raja datang, tetapi tidak dapat membaca tulisan itu atau memberitahukan maknanya kepada raja.
9 Lalu, Raja Belsyazar menjadi sangat cemas dan air mukanya menjadi berubah, dan para pembesarnya menjadi kebingungan.
10 Lalu, ratu masuk ke dalam ruang perjamuan karena perkataan raja dan para pembesarnya. Ratu kemudian berbicara dengan berkata, “Ya Raja, hiduplah selama-lamanya! Janganlah pikiran-pikiran Tuanku mencemaskan Tuanku, dan janganlah air mukamu berubah.
11 Ada seorang dalam kerajaan tuanku yang penuh dengan roh ilah-ilah yang kudus! Pada zaman ayah Tuanku Raja terdapat orang yang memiliki pencerahan, pengertian, dan hikmat seperti hikmat para ilah. Raja Nebukadnezar, ayah Tuanku, mengangkat mereka menjadi kepala para ahli ilmu gaib, para ahli mantra, orang-orang Kasdim, dan para peramal,
12 sebab roh yang luar biasa, pengetahuan, dan pengertian untuk menafsirkan mimpi, menyingkapkan hal-hal tersembunyi, dan menguraikan kesulitan terdapat pada Daniel, yang dinamai Beltsazar oleh raja. Biarlah sekarang Daniel dipanggil dan dia akan memberitahukan maknanya!”
13 Lalu, Daniel dibawa menghadap raja. Raja berbicara dan bertanya kepada Daniel, “Kamukah Daniel, salah seorang dari orang-orang buangan keturunan Yehuda, yang dibawa oleh raja, ayahku, dari Yehuda?
14 Aku telah mendengar tentang kamu, dan bahwa kamu penuh dengan roh para ilah, dan pencerahan, pengertian, dan hikmat luar biasa yang ada padamu.
15 Saat ini, orang-orang bijak dan para ahli mantra telah dibawa kepadaku supaya mereka dapat membaca tulisan ini dan memberitahukan maknanya kepadaku, tetapi mereka tidak sanggup memberitahukan makna dari pesan itu.
16 Aku telah mendengar tentang kamu bahwa kamu sanggup menerangkan makna dan menguraikan simpul-simpul. Karena itu, apabila kamu dapat membaca tulisan itu dan memberitahukan maknanya kepadaku, kamu akan dikenakan dengan pakaian ungu dan lehermu akan dikenakan dengan rantai emas, dan kamu akan memiliki kekuasaan sebagai orang ketiga di kerajaan ini.”
17 Lalu, Daniel menjawab dan berkata di hadapan raja, “Simpanlah hadiah Tuanku dan berikanlah penghargaan Tuanku kepada orang lain! Namun, aku akan membaca tulisan itu bagi Tuanku Raja dan memberitahukan maknanya kepada Tuanku.”
18 “Ya, Raja, Allah Yang Mahatinggi telah mengaruniakan kerajaan, keagungan, kemuliaan, dan kehormatan kepada Nebukadnezar, ayah Tuanku.
19 Karena kebesaran yang Dia karuniakan, maka segala suku, bangsa, dan bahasa takut dan gentar terhadap dia. Dia membunuh siapa saja yang dikehendakinya dan membiarkan hidup siapa saja yang dikehendakinya. Dia meninggikan siapa saja yang dikehendakinya dan merendahkan siapa saja yang dikehendakinya.”
20 “Akan tetapi, ketika hatinya menjadi tinggi dan pikirannya menjadi keras dalam keangkuhan, dia diturunkan dari takhta kerajaannya, dan kemuliaannya diambil darinya.
21 Dia dihalau dari antara manusia, hatinya menjadi sama dengan hati binatang, dan tinggal dengan berada di antara keledai liar. Dia diberi makan rumput seperti sapi, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai dia mengakui bahwa Allah Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan-kerajaan manusia, dan bahwa Dia mengangkat siapa saja yang dikehendaki-Nya.”
22 “Akan tetapi engkau, anaknya, Tuanku Belsyazar, tidak merendahkan hati sekalipun Tuanku mengetahui semuanya ini.
23 Tuanku, meninggikan diri terhadap Tuhan semesta langit, perkakas-perkakas dari Bait Suci-Nya mereka bawa ke hadapan Tuanku. Kemudian, Tuanku dengan para pembesar Tuanku, para istri Tuanku, dan para gundik Tuanku telah minum anggur dari perkakas-perkakas itu. Tuanku telah memuji ilah-ilah dari emas, perak, tembaga, besi, kayu, dan batu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau mengetahui. Dan, Allah yang menggenggam napasmu dan menentukan segala jalanmu tidak engkau muliakan.
24 Karena itu, Dia mengirim punggung tangan itu dan dituliskanlah tulisan ini.
25 Beginilah tulisan itu tertulis: Mene, Mene, Tekel, Ufarsin.
26 Inilah makna dari perkataan itu: Mene: Allah telah menghitung kerajaan-Mu dan telah digenapi.
27 Tekel: Tuanku telah ditimbang dengan neraca dan didapati terlalu ringan.
28 Peres: Kerajaan Tuanku telah dipecah dan akan diberikan kepada orang Media dan Persia.”
29 Sesudah itu, atas perintah Belsyazar, pakaian ungu dikenakanlah kepada Daniel dan rantai emas dikalungkan pada lehernya, dan membuat pernyataan mengenainya bahwa dia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga dalam kerajaan.
Wahyu 20 (AYT)
11 Setelah itu, aku melihat takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya, yang dari hadapan-Nya bumi dan langit lenyap dan tidak ditemukan lagi tempat bagi mereka.
12 Dan, aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta itu. Lalu, dibukalah kitab-kitab dan sebuah kitab yang lain, yaitu Kitab Kehidupan, dan orang-orang mati itu dihakimi berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, sesuai perbuatan mereka.
13 Laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, maut dan Hades juga menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya dan mereka dihakimi, masing-masing menurut perbuatannya.
14 Lalu, maut dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Inilah kematian yang kedua -- lautan api.
15 Apabila seseorang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan, ia akan dilemparkan ke dalam lautan api itu.
Wahyu 21 (AYT)
1 Kemudian, aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru. Sebab, langit yang pertama dan bumi yang pertama sudah lenyap; dan laut pun sudah tidak ada lagi.
2 Lalu, aku melihat kota yang kudus, Yerusalem Baru, turun dari langit, dari Allah, dan telah disiapkan bagaikan pengantin perempuan berdandan untuk suaminya.
3 Aku mendengar suara yang keras dari takhta berkata, “Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia. Ia akan tinggal di antara mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah sendiri akan ada di antara mereka dan menjadi Allah mereka.
4 Ia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka dan maut tidak akan ada lagi, tidak akan ada lagi perkabungan, tangisan, atau rasa sakit karena yang lama sudah berlalu.”
5 Ia yang duduk di takhta itu berkata, “Lihatlah, Aku menjadikan semuanya baru!” Kata-Nya lagi, “Tulislah ini karena perkataan-perkataan ini dapat dipercaya dan benar.”

Kebaikan dan Kejahatan

Ayat terkait: Pengkhotbah 12:13-14; Yesaya 9:6-7; Yesaya 45:1; Daniel 2:34-35; Daniel 2:44-48; Daniel 5:1-29; Wahyu 20:11--21:5;
  • Penjelasan Singkat: Perhatian pengkhotbah untuk memperbaiki didikan
  • Isi Pasal: Nasihat kepada orang muda untuk beriman. Kesia-siaan dunia.
  • Garis Besar: 12:1 Pencipta harus diingat sebelum hari akhir.
    12:8 Perhatian pengkhotbah untuk mendidik.
    12:13 Takut akan TUHAN adalah penangkal kesia-siaan yang paling utama.
  • Judul Perikop: Akhir kata (12:9-14)
  • Kesimpulan: Obat yang manjur melawan penyakit kaum muda, cinta akan kegembiraan, suka akan kenikmatan sensual, dan kesia-siaan lain yang dikenakan pada orang muda, adalah hormat akan Allah memerintah di hati dan hormat pada perintah-perintah-Nya. Menghormati Allah adalah ringkasan agama.
  • Fakta: Ini berdasarkan hukum Taurat, bukan anugerah. Takut akan Allah dan melakukan perintah-perintah adalah yang terbaik supaya manusia, yang terpisah dari penebusan, dapat lakukan. Orang Kristen, di bawah Injil, memiliki Kristus yang hidup di dalam dia (Gal 2:20) dan tubuhnya adalah bait Roh Kudus (1 Kor 6:19).
  • Penjelasan Singkat: Sukacita umat atas kelahiran Kristus
  • Isi Pasal: Anak ilahi, satu-satunya harapan Israel. Penglihatan tangan yang teracung. Penghukuman/penyucian yang sia-sia/tidak berhasil.
  • Garis Besar: 9:1 Betapa sukacitanya di tengah penderitaan, melalui kelahiran dan kerajaan Kristus.
    9:8 Hukuman atas Israel karena kesombongan mereka,
    9:13 karena kemunafikan mereka,
    9:18 dan karena mereka tidak menyesal.
  • Judul Perikop: Kelahiran Raja Damai (9:1-7)
    Murka TUHAN terhadap Efraim (9:8--10:4)
  • Kesimpulan: Di masa-masa paling sulit, umat Allah memiliki "meskipun/namun"
  • Fakta: ay. 6-7. Kristus itu Ajaib/Luar biasa dalam pelayanan-Nya di dunia (Luk 24:19); Penasihat dalam pelayanan-Nya sebagai imam (1 Yoh 2:1); Allah yang Maha Kuasa dalam penampakan kedatangan-Nya (Mzm 45:36); Bapa yang Kekal dalam hubungan-Nya yang tertinggi (Ams 8:23); Raja Damai dalam kerajaan-Nya (Kis 10:36).
  • Penjelasan Singkat: TUHAN memanggil Koresy
  • Isi Pasal: Janji kepada Koresh demi Israel. Bukti akan kuasa dan kedaulatan Allah yang kekal. Kekuatan untuk orang Yahudi yang percaya. Malapetaka bagi para penyembah berhala.
  • Garis Besar: 45:1 TUHAN memakai Koresy demi umat-Nya.
    45:5 Dengan kemahakuasaan-Nya Dia menuntut ketaatan.
    45:20 Dia meyakinkan kesia-siaan dewa berhala dengan kuasa-Nya yang menyelamatkan.
  • Judul Perikop: TUHAN memakai Koresh sebagai alat-Nya (45:1-8)
    TUHAN adalah Pencipta (45:9-19)
    Seruan kepada bangsa-bangsa supaya kembali kepada TUHAN (45:20-25)
  • Kesimpulan: Di samping TUHAN ada Allah. Dia sendiri adalah ada-dengan sendirinya, cukup-dengan sendirinya, tidak terbatas dan kekal. Celakalah orang-orang yang berselisih dengan Pencipta mereka dan menghormati patung-patung berhala yang tidak bisa memberi kebaikan/keuntungan. Orang-orang yang percaya kepada Allah tidak akan dipermalukan karena keyakinan mereka di dalam Dia.
  • Fakta: ay. 22. Ayat ini memiliki petunjuk yang lebih lanjut untuk pertobatan orang-orang bukan Yahudi yang hidup di akhir dunia melalui pengangkatan Kristus pada salib di Kalvari. Sama seperti Israel yang dipagut ular melihat pada ular tembaga, demikianlah semua orang diminta untuk memandang kepada Kristus dan diselamatkan.
  • Penjelasan Singkat: Daniel ditinggikan
  • Isi Pasal: Penglihatan tentang Nebukadnezar dan hasil/akibatnya. Mimpi yang terlupakan dan kegagalan para ahli nujum. Penafsiran Daniel setelah berdoa memohon hikmat.
  • Garis Besar: 2:1 Nebukadnezar, tidak bisa melupakan mimpinya, menuntut para Kasdim, dengan janji dan ancaman.
    2:10 Mereka mengakui ketidakmampuan mereka dan diputuskan untuk dibunuh.
    2:14 Daniel meminta kelonggaran untuk mengetahui mimpi itu.
    2:19 Dia memuliakan TUHAN.
    2:24 Dia menahan keputusan minta dibawa menghadap raja.
    2:31 Mimpi.
    2:36 Penafsirannya.
    2:46 Daniel ditinggikan.
  • Judul Perikop: Mimpi Nebukadnezar (2:1-49)
  • Kesimpulan: Orang-orang paling bijaksana tertutup dengan selubung kedagingan yang membaurkan pemahaman mereka akan hal-hal ilahi. Hal-hal yang suci adalah milik Tuhan Allah kita, namun orang percaya melalui doa diperbolehkan masuk ke dalam misteri-Nya tentang zaman akhir. Raja-raja dunia tidak memiliki kuasa namun apa yang diberikan kepada mereka dari atas, dan pada waktunya semua kerajaan dunia akan lenyap dan digantikan dengan kerajaan Kristus yang kekal di dunia.
  • Fakta: Penglihatan berkaitan dengan perihal masa orang Yahudi, dimana empat kerajaan dunia yang besar akan saling menggantikan. Yang terakhir dari keempat (Roma) akan terpecah menjadi kaki-kaki dan kemudian menjadi sepuluh jari kaki (7:27). (kekuasaan dunia orang bukan Yahudi di zaman akhir). smiting stone Batu yang memukul (2:34-35) adalah untuk menghancurkan sistem kerajaan ini dalam bentuk akhirnya dengan serangan mendadak dari surga (bukan melalui proses yang bertahap). (Lihat Dan 7:1-28; Why 13-19). Ketika kehancuran ini terjadi akan segera diikuti dengan kerajaan Kristus, yang memenuhi seluruh bumi saat itu juga. Kristus adalah batu yang terungkit lepas tanpa tangan manusia, yang akan menimpa bangsa-bangsa, dan kemudian menjadi gunung yang besar, memenuhi bumi dengan kemuliaan-Nya.
  • Penjelasan Singkat: Pesta Belsyazar yang tidak menghormati TUHAN
  • Isi Pasal: Riwayat pribadi Daniel di bawah Belsyazar dan Darius. Belsyazar yang sombong dan kejatuhannya. Tulisan di tembok. Penafsiran dan penggenapannya.
  • Garis Besar: 5:1 Perjamuan Belsyazar yang tidak berTUHAN.(...yang tidak menghormati TUHAN)
    5:5 Sebuah tulisan tangan yang tidak dipahami oleh para ahli jampi, menggelisahkan dia.
    5:10 Berdasarkan pujian dari ratu, Daniel dihadapkan.
    5:17 Dia, sambil menegur raja atas kesombongan dan penyembahan berhala,
    5:25 membaca dan menafsirkan tulisan itu.
    5:30 Kerajaan itu diserahkan kepada orang Madai.
  • Judul Perikop: Tulisan di dinding (5:1-30)
    Gua singa (5:31--6:28)
  • Kesimpulan: Allah meminta kepada orang-orang yang terhebat agar hati mereka direndahkan di hadapan Dia dengan mengakui bahwa, sama hebatnya seperti diri mereka, mereka bertanggung jawab kepada Dia. Jika mereka bersikeras dalam kesombongan mereka dan tidak mau bertobat, mereka akan tahu bahwa Allah Yang Maha Tinggi itulah yang memerintah.
  • Fakta: -
  • Penjelasan Singkat: Kebangkitan pertama
  • Isi Pasal: Setan menuju masa Kerajaan. Kebangkitan pertama. Setan kalah pada akhir milenium, dan ajal terakhirnya. Penghakiman besar Tahta Putih.
  • Garis Besar: 20:1 Iblis diikat selama seribu tahun.
    20:6 Kebangkitan pertama; berbahagialah mereka yang mendapat bagian dalam kebangkitan yang pertama.
    20:7 Iblis dilepas lagi.
    20:8 Gog dan Magog.
    20:10 Iblis dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang.
    20:12 Kebangkitan semua dan yang terakhir.
  • Judul Perikop: Kerajaan seribu tahun (20:1-6)
    Iblis dihukum (20:7-10)
    Hukuman yang terakhir (20:11-15)
  • Kesimpulan: Ketika hari Kesengsaraan melakukan bagiannya, Kristus akan datang dengan orang-orang kudus-Nya, dan setelah melemparkan semua kekuatan lawan, akan melemparkan Setan ke dalam jurang maut selama seribu tahun, selama waktu itu Dia, bersama dengan orang-orang kudus, akan memerintah atas bumi. Pada akhir milenium Setan akan dilepaskan sementara, tapi ia dan pengikutnya yang dengan cepat berkumpul akan dilemparkan ke dalam neraka berakhir untuk selamanya. Pada saat itu juga orang mati yang belum diselamatkan dari segala usia akan dibangkitkan dan setelah dihakimi menurut perbuatan mereka akan diserahkan ke dalam kebinasaan.
  • Fakta: ay. 4, 6. Kristus terlihat dalam pasal ini sebagai Hakim dan kemudian sebagai Raja Kerajaan Seribu Tahun. Mereka yang bersama dengan Dia dalam Kerajaan ini adalah Gereja dan orang-orang kudus Kesengsaraan. Oleh karena itu mereka yang sekarang dipanggil kepada Kristus diangkat, bukan menjadi warganegara Kerajaan, tapi penguasa-pedamping, imam Allah dan Kristus, dan akan memiliki pekerjaan khusus sehubungan dengan pekerjaan kerajaan dunia-Nya.
  • Penjelasan Singkat: Gambaran tentang Yerusalem yang baru
  • Isi Pasal: Tujuh hal baru di masa Kerajaan bumi, orang-orang, Yerusalem, bait suci, cahaya, Surga (Pasal 22.).
  • Garis Besar: 21:1 Langit dan bumi yang baru.
    21:10 Yerusalem surgawi, dengan penggambaran yang lengkap.
    21:23 Dia tidak perlu matahari, kemuliaan Allah menjadi penerangnya.
    21:24 Raja-raja di bumi membawa kemuliaan mereka kepada dia.
  • Judul Perikop: Langit yang baru dan bumi yang baru (21:1-8)
    Yerusalem yang baru (21:9--22:5)
  • Kesimpulan: Akan menjadi kebahagiaan yang sempurna dari orang-orang kudus, ketika Kristus datang kembali untuk memerintah, untuk memiliki kehadiran langsung Allah di tengah mereka, kasih-Nya sepenuhnya terwujud kepada mereka dan kemuliaan-Nya diberikan sepenuhnya kepada mereka. Tidak ada lagi ingatan tentang duka dan semua penyebab kesedihan masa depan akan dihilangkan. Apapun yang sangat baik dan berharga di dunia ini akan ada dinikmati dengan jauh lebih besar, dan Kristus akan menjadi mata air abadi dari pengenalan dan sukacita bagi umat-Nya.
  • Fakta: ay. 9, 23. Kemuliaan istimewa Tuhan Yesus untuk selamanya adalah sebagai "Anak Domba" yang akan selalu mengingatkan tindakan pengorbanan-Nya di atas kayu salib. Sebutan ini diberikan kepada-Nya 27 kali dalam Wahyu. Di hadapan "Anak Domba," tidak akan ada lagi kebutuhan matahari atau bulan, di sini kita tidak lagi perlu menyalakan lampu di tengah-hari, karena "Anak Domba adalah terang itu."
  • Ringkasan: Pasal 12 dari Kitab Pengkhotbah mengingatkan kita untuk mengingat dan menghormati Allah selama masa muda kita sebelum datangnya masa penderitaan dan penuaan. Pengkhotbah menggambarkan masa tua sebagai masa yang penuh dengan kesulitan dan kelemahan fisik. Dia juga mengingatkan kita bahwa hidup ini sementara dan segala sesuatu yang kita lakukan akan dihadapkan pada pengadilan Allah. Oleh karena itu, kita harus takut akan Allah dan mematuhi perintah-Nya, karena itulah tanggung jawab setiap orang.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Pengkhotbah adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang dikaitkan dengan Raja Salomo. Kitab ini berisi pengajaran-pengajaran bijak mengenai kehidupan dan makna eksistensial manusia. Pasal 12 adalah penutup dari kitab ini dan berisi nasihat-nasihat terakhir dari Pengkhotbah.

    Dalam konteks historis, Kitab Pengkhotbah diyakini ditulis pada abad ke-10 SM oleh Raja Salomo, putra Raja Daud. Salomo adalah raja Israel yang terkenal karena kebijaksanaannya. Kitab ini ditulis pada masa pemerintahannya dan mencerminkan pemikiran dan pengalaman hidupnya.

    Dalam konteks budaya, Kitab Pengkhotbah mencerminkan kehidupan masyarakat Israel pada masa itu. Masyarakat Israel pada masa itu hidup dalam kerajaan yang makmur dan sejahtera di bawah pemerintahan Salomo. Namun, meskipun hidup dalam kemakmuran, Pengkhotbah menekankan bahwa kekayaan dan kesenangan duniawi tidak memberikan kepuasan yang abadi.

    Dalam konteks literatur, Kitab Pengkhotbah termasuk dalam genre sastra hikmat. Kitab ini menggunakan gaya bahasa metaforis dan alegoris untuk menyampaikan pesan-pesan bijaknya. Pengkhotbah menggunakan perumpamaan dan gambaran-gambaran alam untuk menggambarkan kehidupan dan kebijaksanaan.

    Dalam konteks teologis, Kitab Pengkhotbah menekankan pentingnya takut akan Allah dan hidup yang saleh. Pengkhotbah mengajarkan bahwa hidup ini fana dan sementara, dan hanya dengan hidup dalam takut akan Allah dan mengikuti kehendak-Nya, manusia dapat menemukan makna sejati dalam hidup.

    Sebelum pasal 12, Pengkhotbah memberikan berbagai nasihat dan pengajaran mengenai kehidupan, kebijaksanaan, dan kepuasan duniawi. Pengkhotbah mengeksplorasi berbagai aspek kehidupan manusia, seperti kekayaan, kebijaksanaan, kerja keras, dan kesenangan duniawi, dan menyimpulkan bahwa semua itu tidak memberikan kepuasan yang abadi. Pasal-pasal sebelumnya juga menekankan pentingnya takut akan Allah dan hidup yang saleh.

    Dalam pasal 12, Pengkhotbah mengingatkan pembaca tentang pentingnya mengingat Allah di masa muda, sebelum datangnya masa tua dan kematian. Pengkhotbah menggunakan gambaran-gambaran tentang penuaan dan kematian untuk menggambarkan kerapuhan dan kefanaan kehidupan manusia. Ia mengajak pembaca untuk mengingat Allah dan hidup dalam takut akan-Nya sepanjang hidup mereka.

    Dengan demikian, pasal 12 dari Kitab Pengkhotbah mengingatkan pembaca tentang pentingnya hidup yang saleh dan mengingat Allah dalam segala aspek kehidupan, serta mengajak mereka untuk mencari makna sejati dalam hidup melalui hubungan dengan Allah.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Pengkhotbah pasal 12:

    1. Mengingat Pencipta selama masa muda (ayat 1)
     - Mengingat dan menghormati Allah selama masa muda sebelum datangnya masa penderitaan.

    2. Tanda-tanda penuaan dan kematian (ayat 2-5)
     - Menggambarkan tanda-tanda fisik dan psikologis dari penuaan dan kematian.

    3. Kehidupan yang sia-sia (ayat 8)
     - Mengajarkan bahwa segala sesuatu di dunia ini adalah sia-sia dan tidak memiliki arti yang abadi.

    4. Kebijaksanaan dan pengetahuan (ayat 9)
     - Pengkhotbah adalah orang yang bijaksana dan mengajarkan pengetahuan kepada umat.

    5. Perkataan yang benar dan bijaksana (ayat 10)
     - Perkataan orang bijaksana adalah seperti tongkat penghalau dan paku yang tertanam.

    6. Kewajiban takut akan Allah dan memelihara perintah-Nya (ayat 13)
     - Mengingatkan bahwa kewajiban setiap orang adalah takut akan Allah dan memelihara perintah-Nya.

    7. Pertanggungjawaban di hadapan Allah (ayat 14)
     - Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan, baik yang tersembunyi maupun yang jelas.

    Referensi:
    - Pengkhotbah 12:1
    - Pengkhotbah 12:2-5
    - Pengkhotbah 12:8
    - Pengkhotbah 12:9
    - Pengkhotbah 12:10
    - Pengkhotbah 12:13
    - Pengkhotbah 12:14
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Pengkhotbah: Orang yang memberikan nasihat dan pengajaran kepada umat.
    - Para penjaga rumah: Orang-orang yang bertugas menjaga rumah.
    - Orang-orang kuat: Orang-orang yang memiliki kekuatan fisik.
    - Para penggiling: Orang-orang yang bekerja menggiling bahan makanan.
    - Mereka yang melihat ke luar jendela: Orang-orang yang melihat keluar dari jendela.
    - Seseorang: Orang yang tidak disebutkan namanya.
    - Burung: Hewan yang terbang dan mengeluarkan suara.
    - Semua anak perempuan yang menyanyi: Anak perempuan yang menyanyi.
    - Pohon badam: Jenis pohon yang berbunga.
    - Belalang: Hewan yang merayap.
    - Allah: Tuhan yang disembah oleh umat Kristen.

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Jalan: Tempat umum yang dilalui oleh orang-orang.
    - Mata air: Sumber air alami.
    - Sumur: Tempat untuk mengambil air.
    - Tanah: Permukaan bumi.
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab "Pengkhotbah" pasal 12 adalah:

    1. Pencipta: Mengingat Pencipta selama hari-hari kemudaan sebelum datangnya penderitaan.
    2. Kesia-siaan: Segala sesuatu di dunia ini dianggap sebagai kesia-siaan oleh Pengkhotbah.
    3    . Kematian: Manusia akan pergi ke rumah mereka yang kekal, dan orang-orang berkabung akan mengelilingi jalanan.
    4. Kewajiban: Takutlah akan Allah dan peliharalah perintah-Nya karena itulah kewajiban setiap orang.
    5. Pengadilan: Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan, termasuk segala sesuatu yang tersembunyi, baik atau jahat.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Pengkhotbah pasal 12:

    1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Pengkhotbah dalam pasal 12 ini?
    2. Mengapa Pengkhotbah mengingatkan kita untuk mengingat Pencipta kita selama hari-hari kemudaan sebelum hari-hari penderitaan datang?
    3. Apa yang dimaksud dengan gambaran-gambaran yang digunakan Pengkhotbah untuk menggambarkan penuaan dan kematian?
    4. Mengapa Pengkhotbah mengatakan bahwa segala sesuatu adalah kesia-siaan?
    5. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan bahwa perkataan orang berhikmat seperti tongkat penghalau dan kumpulan-kumpulannya seperti paku yang tertanam?
    6. Mengapa Pengkhotbah menekankan pentingnya takut akan Allah dan memelihara perintah-Nya?
    7. Bagaimana pengajaran dan penelitian Pengkhotbah dapat menjadi sumber kelelahan bagi tubuh?
    8. Bagaimana pandangan Kristen tentang pengadilan Allah dan pertanggungjawaban kita atas segala perbuatan yang tersembunyi?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Pengkhotbah pasal 12:

    1. Perhatikanlah gambaran-gambaran yang digunakan Pengkhotbah untuk menggambarkan penuaan dan kematian. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran-gambaran ini?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan bahwa segala sesuatu adalah kesia-siaan? Bagaimana pandangan Kristen tentang makna hidup dan tujuan hidup?
    3. Mengapa Pengkhotbah menekankan pentingnya takut akan Allah dan memelihara perintah-Nya? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi cara kita menjalani hidup?
    4. Bagaimana pengajaran dan penelitian Pengkhotbah dapat menjadi sumber kelelahan bagi tubuh? Bagaimana kita dapat menjaga keseimbangan antara belajar dan istirahat?
    5. Bagaimana pandangan Kristen tentang pengadilan Allah dan pertanggungjawaban kita atas segala perbuatan yang tersembunyi? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi cara kita hidup dan bertindak?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Pengkhotbah pasal 12.
  • Pelajaran dan Doa: Dalam pasal 12 dari Kitab Pengkhotbah, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Mengingat Tuhan selama masa muda: Pasal ini mengingatkan kita untuk mengingat dan menghormati Tuhan selama masa muda kita, sebelum datangnya masa penderitaan dan usia tua. Kita harus menghargai dan memanfaatkan waktu yang kita miliki untuk mengasihi dan melayani Tuhan.

    2. Menghargai kehidupan: Pasal ini menggambarkan masa tua yang penuh dengan keterbatasan dan kesulitan. Oleh karena itu, kita harus menghargai setiap momen dalam hidup kita dan tidak mengambilnya sebagai sesuatu yang sepele. Kita harus bersyukur atas setiap anugerah Tuhan yang diberikan kepada kita.

    3. Menghormati Tuhan dan mematuhi perintah-Nya: Pasal ini mengingatkan kita untuk takut akan Tuhan dan mematuhi perintah-Nya. Kita harus hidup dengan hormat dan taat kepada Tuhan dalam segala hal yang kita lakukan.

    4. Menghargai hikmat dan pengetahuan: Pasal ini juga menekankan pentingnya hikmat dan pengetahuan. Kita harus mencari hikmat dan pengetahuan yang benar, dan menggunakannya untuk memperkaya hidup kita dan melayani Tuhan dengan bijaksana.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Doa untuk menghargai setiap momen dalam hidup: Tuhan, ajarlah kami untuk menghargai setiap momen dalam hidup kami. Berikanlah kami kebijaksanaan untuk tidak mengambil waktu yang kami miliki sebagai sesuatu yang sepele, tetapi untuk menggunakannya dengan bijaksana dan untuk kemuliaan-Mu.

    2. Doa untuk hidup dengan hormat dan taat kepada Tuhan: Tuhan, bantulah kami untuk hidup dengan hormat dan taat kepada-Mu dalam segala hal yang kami lakukan. Berikanlah kami kekuatan dan kehendak untuk mematuhi perintah-Mu dan hidup sesuai dengan kehendak-Mu.

    3. Doa untuk mencari hikmat dan pengetahuan yang benar: Tuhan, ajarlah kami untuk mencari hikmat dan pengetahuan yang benar. Berikanlah kami kebijaksanaan untuk membedakan antara kebenaran dan kebohongan, dan gunakanlah pengetahuan ini untuk memperkaya hidup kami dan melayani-Mu dengan bijaksana.

    4. Doa untuk hidup dengan takut akan Tuhan: Tuhan, ajarlah kami untuk hidup dengan takut akan-Mu. Berikanlah kami pengertian yang mendalam tentang kebesaran-Mu dan kekudusan-Mu, sehingga kami dapat hidup dengan hormat dan takut akan-Mu dalam segala hal yang kami lakukan.

    Semoga doa-doa ini membantu kita untuk mengaplikasikan ajaran dari pasal 12 Kitab Pengkhotbah dalam kehidupan kita sehari-hari.
  • 5W1H:

    Analisis Pengkhotbah 12 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini merupakan penutup dari kitab Pengkhotbah, berisi nasihat bijak untuk mengingat Sang Pencipta di masa muda sebelum usia senja tiba dan segala kemampuan memudar.

    Who (Siapa): Penulisnya adalah Pengkhotbah, yang diyakini banyak orang sebagai Raja Salomo. Ia digambarkan sebagai orang yang bijak, berpengetahuan luas, dan telah menyelidiki berbagai hal dalam hidup.

    When (Kapan): Tidak ada waktu spesifik yang disebutkan, namun konteksnya adalah masa tua, ketika tubuh mulai melemah dan kematian semakin dekat.

    Where (Di mana): Tidak ada lokasi spesifik yang disebutkan, namun fokusnya adalah pada perjalanan hidup manusia menuju kematian dan pertanggungjawaban di hadapan Allah.

    Why (Mengapa): Pengkhotbah ingin menyampaikan pesan pentingnya mengingat Allah di masa muda, karena masa tua akan dipenuhi dengan berbagai kesulitan dan keterbatasan. Ia juga menekankan bahwa segala sesuatu di dunia ini bersifat fana dan hanya takut akan Allah serta menaati perintah-Nya yang memiliki nilai kekal.

    How (Bagaimana): Pengkhotbah menggunakan bahasa kiasan yang puitis untuk menggambarkan proses penuaan dan kematian. Ia juga menggunakan analogi seperti rantai perak, cawan emas, dan roda di atas sumur untuk menggambarkan kerapuhan hidup.

    Kesimpulan:

    Pengkhotbah 12 merupakan penutup yang kuat dan menggugah, mengingatkan kita akan kefanaan hidup dan pentingnya mencari Tuhan di masa muda. Pesannya bersifat universal dan relevan bagi semua orang, terlepas dari latar belakang atau keyakinan mereka.
  • Ringkasan: Pasal 9 dari Kitab Yesaya berbicara tentang pengharapan dan pemulihan yang akan datang bagi bangsa Israel. Meskipun mereka berada dalam kegelapan dan kesulitan, Allah akan memuliakan mereka dan memberikan terang yang besar. Allah akan mengirim seorang anak yang lahir bagi mereka, yang akan memerintah dengan keadilan dan perdamaian yang tak berkesudahan. Namun, pasal ini juga mengungkapkan hukuman yang akan menimpa bangsa Israel karena kesombongan dan kejahatan mereka. Meskipun murka Allah masih terangkat, bangsa itu tidak bertobat dan terus melakukan kejahatan.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-9 dalam Kitab Yesaya adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ini ditulis oleh nabi Yesaya pada masa pemerintahan Raja Ahas dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM. Pada saat itu, Kerajaan Israel di utara sedang menghadapi ancaman dari Kerajaan Asyur yang kuat. Yesaya memperingatkan rakyat akan hukuman yang akan datang karena dosa dan ketidaksetiaan mereka terhadap Allah.

    Konteks Budaya:
    Masyarakat pada masa itu sangat dipengaruhi oleh kepercayaan dan praktik agama pagan. Mereka juga mengalami ketidakadilan sosial dan ketidaksetiaan terhadap hukum Allah. Yesaya berusaha untuk mengembalikan mereka kepada Allah dan mengingatkan mereka akan janji-janji-Nya.

    Konteks Literatur:
    Kitab Yesaya terdiri dari 66 pasal dan merupakan salah satu kitab nabi terpanjang dalam Alkitab. Kitab ini berisi nubuat-nubuat tentang masa depan, penghakiman, pemulihan, dan kedatangan Mesias.

    Konteks Teologis:
    Pasal 9 menggambarkan pengharapan akan kedatangan Mesias yang akan membawa terang dan keadilan bagi umat Allah. Mesias ini akan memerintah dengan kebijaksanaan dan keadilan yang sempurna.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesaya menggambarkan kehancuran dan penghukuman yang akan menimpa Kerajaan Israel dan Yehuda karena dosa mereka. Namun, di tengah kegelapan dan keputusasaan, ada harapan akan kedatangan Mesias yang akan membawa pemulihan dan keadilan.

    Dengan demikian, pasal 9 dari Kitab Yesaya menunjukkan pentingnya harapan akan kedatangan Mesias dalam konteks sejarah, budaya, literatur, dan teologisnya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 9:

    1. Pengharapan akan terang bagi bangsa yang berada dalam kegelapan (Yesaya 9:1-2)
     - Yesaya meramalkan bahwa wilayah Zebulon dan Naftali yang sebelumnya dianggap rendah akan mengalami kemuliaan.
    - Terang yang besar akan menyinari mereka yang berjalan dalam kegelapan.

    2. Kelahiran seorang Anak yang akan memerintah dengan keadilan dan damai sejahtera (Yesaya 9:6-7)
     - Yesaya meramalkan kelahiran seorang Anak yang akan menjadi penguasa yang adil dan damai.
    - Anak ini akan memiliki gelar-gelar seperti "Penasihat Ajaib", "Allah Yang Mahakuasa", "Bapa Yang Kekal", dan "Raja Damai".
    - Pemerintahannya akan terus bertambah dan perdamaian-Nya tidak akan berakhir.

    3. Penghukuman atas kesombongan dan ketidaktaatan bangsa Israel (Yesaya 9:8-21)
     - TUHAN akan menggerakkan musuh-musuh Israel, termasuk orang Aram dan orang Filistin, untuk menghukum mereka.
    - Bangsa Israel yang sombong dan congkak akan mengalami kehancuran.
    - Pemimpin-pemimpin dan nabi-nabi yang menyesatkan bangsa akan dihukum.

    4. Kehancuran dan kekeringan akibat kejahatan dan ketidakadilan (Yesaya 9:18-21)
     - Kehancuran dan kekeringan akan melanda negeri akibat kejahatan dan ketidakadilan.
    - Penduduk negeri akan menjadi seperti bahan bakar untuk api, dan tidak ada yang menyayangkan saudaranya.
    - Mereka akan saling memakan dan tidak akan merasa kenyang.

    Catatan: Ayat-ayat referensi yang disebutkan di atas adalah untuk memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 9. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang:
    - Yakub: Merupakan nama lain untuk Israel, umat Allah.
    - Efraim: Salah satu suku Israel.
    - Rezin: Raja Aram dari Damsyik.
    - Manasye: Salah satu suku Israel.

    Lokasi:
    - Zebulon: Salah satu wilayah di Israel.
    - Naftali: Salah satu wilayah di Israel.
    - Galilea: Wilayah di seberang Sungai Yordan, dihuni oleh bangsa-bangsa asing.
    - Sungai Yordan: Sungai yang memisahkan Israel dengan wilayah seberangnya.
    - Samaria: Ibu kota Kerajaan Israel Utara.
    - Aram: Wilayah yang dikuasai oleh bangsa Aram, termasuk Damsyik.
    - Filistin: Wilayah di sebelah barat Israel, dihuni oleh bangsa Filistin.
    - Yehuda: Salah satu suku Israel, juga merujuk pada Kerajaan Yehuda.Penjelasan singkat:
    - Yakub adalah nama lain untuk Israel, yang merupakan umat Allah yang disebut dalam pasal ini.
    - Efraim dan Manasye adalah dua suku Israel yang disebutkan dalam pasal ini.
    - Rezin adalah raja Aram dari Damsyik yang menjadi lawan Israel.
    - Zebulon dan Naftali adalah dua wilayah di Israel yang pada awalnya dipandang rendah, tetapi kemudian akan dimuliakan.
    - Galilea adalah wilayah di seberang Sungai Yordan yang dihuni oleh bangsa-bangsa asing.
    - Samaria adalah ibu kota Kerajaan Israel Utara.
    - Aram adalah wilayah yang dikuasai oleh bangsa Aram, termasuk Damsyik.
    - Filistin adalah wilayah di sebelah barat Israel yang dihuni oleh bangsa Filistin.
    - Yehuda adalah salah satu suku Israel dan juga merujuk pada Kerajaan Yehuda.
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Yesaya pasal 9 adalah sebagai berikut:

    1. Kesuraman: Menggambarkan kondisi kesulitan dan kegelapan yang dialami oleh bangsa Israel.
    2. Galilea: Daerah di seberang Sungai Yordan yang akan dimuliakan oleh Tuhan.
    3. Terang: Melambangkan kedatangan kebaikan dan pemulihan yang akan diberikan oleh Tuhan kepada bangsa yang berjalan dalam kegelapan.
    4. Anak yang lahir: Merujuk kepada Yesus Kristus sebagai Mesias yang akan datang dan membawa pemerintahan yang adil dan damai.
    5. Pemerintahan: Menunjukkan bahwa Mesias akan memerintah dengan keadilan dan kebenaran.
    6. Musuh-musuh: Bangsa-bangsa yang akan melawan Israel sebagai hukuman atas kesombongan dan ketidaktaatan mereka.
    7. Kepala dan ekor: Menggambarkan pemimpin dan nabi palsu yang menyesatkan bangsa Israel.
    8. Kejahatan: Menunjukkan keadaan moral yang rusak dan kejahatan yang melanda bangsa Israel.
    9. Murka Tuhan: Hukuman dan kegeraman Tuhan terhadap bangsa yang tidak bertobat.
    10. Hancurnya negeri: Akibat dari murka Tuhan, negeri menjadi hancur dan penduduknya mengalami penderitaan.
    11. Perseteruan antar suku: Menggambarkan kekacauan dan perpecahan di antara suku-suku Israel.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh pasal ini?
    2. Bagaimana penggenapan nubuat dalam pasal ini terkait dengan kedatangan Yesus Kristus?
    3. Bagaimana kita dapat mengalami terang dan sukacita yang dijanjikan dalam pasal ini dalam kehidupan kita sehari-hari?
    4. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap sombong dan congkak yang ditunjukkan oleh penduduk Samaria dan Efraim dalam pasal ini?
    5. Bagaimana kita dapat menghindari kesombongan dan congkak dalam hidup kita sebagai orang percaya?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip keadilan dan kebenaran dalam pemerintahan kita, seperti yang dijanjikan dalam pasal ini?
    2. Apa arti dari nama-nama yang diberikan kepada Anak yang lahir dalam pasal ini? Bagaimana nama-nama ini mencerminkan karakter dan peran-Nya?
    3. Mengapa TUHAN masih menunjukkan murka-Nya meskipun bangsa Israel mengalami hukuman-Nya? Apa yang dapat kita pelajari dari hal ini?
    4. Bagaimana kita dapat menghindari kejahatan dan kekejian dalam perkataan dan tindakan kita, seperti yang disebutkan dalam pasal ini?
    5. Bagaimana kita dapat menunjukkan belas kasihan dan kepedulian kepada anak yatim, janda-janda, dan orang-orang yang tertindas, seperti yang disebutkan dalam pasal ini?

    Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 9:
    1. Pasal ini menggambarkan penggenapan nubuat tentang kedatangan Mesias yang akan membawa terang dan sukacita bagi bangsa-bangsa.
    2. Nama-nama yang diberikan kepada Anak yang lahir dalam pasal ini mengungkapkan sifat dan peran-Nya sebagai Penasihat Ajaib, Allah Yang Mahakuasa, Bapa Yang Kekal, dan Raja Damai.
    3. Pasal ini juga menggambarkan hukuman yang akan menimpa bangsa Israel karena kesombongan, kebohongan, dan kejahatan mereka.
    4. Meskipun hukuman TUHAN menimpa bangsa Israel, masih ada harapan dan pengharapan akan pemulihan dan penggenapan janji-janji-Nya.
    5. Pasal ini mengajarkan pentingnya hidup dalam keadilan, kebenaran, dan belas kasihan, serta menghindari kesombongan, kebohongan, dan kejahatan.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 9 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

    1. Pengharapan akan terang dalam kegelapan: Pasal ini mengajarkan bahwa meskipun kita berada dalam kesulitan dan kegelapan, ada pengharapan akan terang yang besar. Kita dapat mempercayai bahwa Allah akan memuliakan dan memberkati kita di tengah-tengah situasi sulit.

    2. Kebijaksanaan dan kekuasaan Allah: Pasal ini mengungkapkan bahwa Anak yang lahir bagi kita adalah Penasihat Ajaib, Allah Yang Mahakuasa, Bapa Yang Kekal, dan Raja Damai. Kita dapat mencari kebijaksanaan dan kekuasaan Allah dalam hidup kita, dan mempercayai bahwa pemerintahan-Nya akan terus berlanjut dengan keadilan dan kebenaran.

    3. Pentingnya mencari dan mengenal Allah: Pasal ini juga menunjukkan bahwa bangsa Israel pada waktu itu tidak mencari atau mengenal Allah. Kita perlu menghindari kesombongan dan congkak dalam hidup kita, dan sungguh-sungguh mencari dan mengenal Allah dengan hati yang rendah dan tunduk.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Berdoa untuk pengharapan dan terang dalam situasi sulit: Memohon kepada Allah agar Dia memuliakan dan memberkati kita di tengah-tengah kesulitan yang kita hadapi.

    2. Berdoa untuk kebijaksanaan dan kekuasaan Allah: Memohon kepada Allah agar Dia memberikan kebijaksanaan dan kekuasaan-Nya dalam hidup kita, sehingga kita dapat hidup dengan adil dan benar.

    3. Berdoa untuk rendah hati dan pengetahuan akan Allah: Memohon kepada Allah agar Dia membantu kita untuk menghindari kesombongan dan congkak, serta memberikan pengetahuan yang lebih dalam tentang diri-Nya.

    4. Berdoa untuk pertobatan dan pemulihan: Memohon kepada Allah agar Dia membawa pertobatan dan pemulihan bagi kita dan bangsa kita, sehingga kita dapat hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

    5. Berdoa untuk pengharapan dan kepercayaan: Memohon kepada Allah agar Dia memperkuat iman kita dan memberikan pengharapan yang kokoh dalam hidup kita, sehingga kita dapat hidup dengan penuh keyakinan akan rencana dan janji-Nya.

    Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pesan dari pasal 9 Kitab Yesaya.
  • 5W1H:

    Analisis 5W+1H Yesaya 9:8-23

    Who (Siapa):

    • Nabi Yesaya: Penulis kitab ini, menyampaikan pesan Tuhan kepada bangsa Israel.
    • Bangsa Israel: Penerima pesan, khususnya kerajaan utara (Efraim dan Samaria) dan kerajaan selatan (Yehuda).
    • Musuh-musuh Israel: Aram dari timur dan Filistin dari barat, yang akan menyerang Israel.
    • Pemimpin Israel: Orang tua, orang terhormat, dan nabi-nabi palsu yang menyesatkan bangsa.

    What (Apa):

    • Nubuat tentang hukuman Tuhan: Akibat ketidaksetiaan dan dosa-dosa bangsa Israel, Tuhan akan mendatangkan hukuman berupa serangan musuh dan kehancuran.
    • Penolakan untuk bertobat: Meskipun dihukum, bangsa Israel tetap tidak berbalik kepada Tuhan dan terus melakukan kejahatan.
    • Kehancuran dari dalam: Perpecahan dan konflik internal antara suku-suku Israel (Manasye, Efraim, Yehuda) semakin memperburuk keadaan.

    When (Kapan):

    • Masa depan: Nubuat ini merujuk pada masa depan bangsa Israel, setelah mereka mengalami masa kegelapan dan kesusahan (Yesaya 9:1-7).
    • "Dalam sehari": Ayat 13 menyebutkan bahwa Tuhan akan menghancurkan Israel "dalam sehari", menunjukkan kecepatan dan kehancuran yang tiba-tiba.

    Where (Di mana):

    • Kerajaan Israel (utara): Efraim dan Samaria, yang disebutkan secara khusus dalam ayat 8.
    • Kerajaan Yehuda (selatan): Diserang oleh Efraim dan Manasye (ayat 20).
    • Tanah Israel: Secara keseluruhan, negeri itu akan dihanguskan oleh api murka Tuhan (ayat 18).

    Why (Mengapa):

    • Dosa dan ketidaksetiaan: Bangsa Israel telah meninggalkan Tuhan, menyembah berhala, dan melakukan kejahatan.
    • Kesombongan dan keangkuhan: Mereka menolak untuk mengakui kesalahan mereka dan bertobat kepada Tuhan (ayat 8-9).
    • Penolakan untuk mencari Tuhan: Meskipun dihukum, mereka tetap tidak berbalik kepada Tuhan (ayat 12).

    How (Bagaimana):

    • Melalui serangan musuh: Aram dan Filistin akan menyerang dan menghancurkan Israel (ayat 11).
    • Melalui konflik internal: Perpecahan dan pertikaian antar suku akan melemahkan Israel dari dalam (ayat 19-20).
    • Melalui api murka Tuhan: Api metaforis yang melambangkan hukuman Tuhan akan menghanguskan negeri itu (ayat 17-18).

    Kesimpulan:

    Yesaya 9:8-23 menggambarkan konsekuensi tragis dari dosa dan ketidaksetiaan. Meskipun Tuhan telah menunjukkan belas kasihan dan memberikan harapan melalui Mesias (Yesaya 9:1-7), bangsa Israel memilih untuk menolak-Nya dan menghadapi hukuman yang mengerikan. Pesan ini menjadi peringatan bagi kita untuk selalu berpegang teguh pada Tuhan dan menjauhi dosa, agar kita tidak mengalami nasib yang sama.

  • Ringkasan: Pasal 45 dari Kitab Yesaya berbicara tentang Tuhan yang berbicara kepada Koresh, seorang raja yang akan digunakan-Nya untuk menundukkan bangsa-bangsa di hadapannya. Tuhan berjanji untuk membuka pintu-pintu di hadapannya dan memberikan kepadanya harta karun yang tersembunyi. Tuhan juga menegaskan bahwa hanya Dia yang Allah, dan tidak ada yang lain. Dia adalah Pencipta langit dan bumi, dan Dia akan memberikan keberkatan dan keselamatan kepada umat-Nya. Tuhan meminta semua orang untuk berpaling kepada-Nya dan menyelamatkan mereka. Dia adalah Allah yang benar dan Juru Selamat, dan setiap lutut akan bertelut dan setiap lidah akan bersumpah kepada-Nya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 45 dari Kitab Yesaya berbicara tentang Koresy, raja Persia, yang dipilih oleh Allah untuk menjadi alat-Nya dalam memulihkan umat Israel dari pembuangan Babel.

    Latar belakang historis dari pasal ini adalah periode setelah pembuangan Babel, di mana umat Israel telah dihancurkan dan diangkut ke dalam pembuangan oleh raja Nebukadnezar dari Babel. Koresy kemudian mengalahkan Babel dan memerintah sebagai raja Persia. Allah memilih Koresy untuk mengizinkan umat Israel kembali ke tanah mereka dan membangun kembali Bait Suci di Yerusalem.

    Dalam konteks budaya, Koresy adalah seorang penguasa yang terkenal karena kebijaksanaan dan toleransinya terhadap berbagai agama dan budaya. Dia memperbolehkan umat Israel untuk kembali ke tanah mereka dan memprakarsai pembangunan kembali Bait Suci.

    Secara literatur, pasal 45 ini merupakan bagian dari nubuat Yesaya tentang masa depan umat Israel. Yesaya adalah seorang nabi yang dipanggil oleh Allah untuk menyampaikan pesan-pesan-Nya kepada umat Israel. Nubuat-nubuat Yesaya sering kali berbicara tentang pemulihan dan penghakiman Allah terhadap umat-Nya.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesaya berbicara tentang bagaimana Allah akan mengalahkan bangsa-bangsa yang menindas umat Israel dan mengangkat Koresy sebagai alat-Nya untuk membebaskan umat-Nya. Yesaya juga menyatakan bahwa Allah akan memberikan kekayaan dan kekuasaan kepada Koresy untuk memenuhi rencana-Nya.

    Dengan latar belakang ini, pasal 45 dari Kitab Yesaya menunjukkan bahwa Allah memiliki kuasa atas sejarah dan menggunakan penguasa bangsa-bangsa untuk melaksanakan rencana-Nya. Pasal ini juga menekankan pentingnya ketaatan dan penghormatan terhadap Allah dalam memulihkan umat-Nya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya Pasal 45:

    1. Allah memilih dan mengutus Koresh (ayat 1-4) - Allah berbicara kepada Koresh, seorang raja yang dipilih-Nya untuk menundukkan bangsa-bangsa dan membuka pintu-pintu di hadapannya. Allah memberikan kepadanya harta karun tersembunyi dan memanggilnya dengan namanya.
    2. Allah adalah satu-satunya Allah (ayat 5-7) - Allah menyatakan bahwa hanya ada satu Allah, dan selain-Nya tidak ada yang lain. Dia adalah pencipta langit dan bumi, yang membentuk terang dan gelap, serta yang mendatangkan kesejahteraan dan bencana.
    3. Allah adalah Pencipta dan Juru Selamat (ayat 8-13) - Allah membangkitkan pertanyaan tentang hal-hal yang akan datang dan memberikan perintah mengenai pekerjaan tangan-Nya. Dia adalah Allah yang menyembunyikan diri, yang akan menyelamatkan Israel dan memberikan keselamatan yang kekal.
    4. Allah adalah satu-satunya Allah yang benar (ayat 14-19) - Allah menyerukan kepada bangsa-bangsa untuk berpaling kepada-Nya dan diselamatkan. Dia adalah Allah yang benar dan Juru Selamat, dan tidak ada yang lain selain-Nya.
    5. Allah adalah Allah yang menyelamatkan Israel (ayat 20-25) - Allah menegaskan bahwa hanya di dalam-Nya ada kebenaran dan kekuatan. Seluruh keturunan Israel akan dibenarkan dan merasa bangga di dalam Tuhan.
    Referensi:
    - Yesaya 45:1-4
    - Yesaya 45:5-7
    - Yesaya 45:8-13
    - Yesaya 45:14-19
    - Yesaya 45:20-25
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
    - TUHAN
    - Yang diurapi-Nya
    - Koresh
    - Para raja
    - Yakub
    - Israel
    - Ayah
    - Ibu
    - Anak-anak-Ku
    - Orang-orang buangan-Ku
    - Allah Israel
    - Juru Selamat
    - Para pemahat patung

    Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
    - Bangsa-bangsa
    - Pintu-pintu gerbang
    - Tempat yang gelap
    - Tempat-tempat rahasia
    - Langit
    - Bumi
    - Mesir
    - Etiopia
    - Seba
    - Tempat yang sunyi
    - Ujung bumi
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal "45" adalah sebagai berikut:

    1. TUHAN: Merujuk kepada Allah yang diimani oleh orang Israel.
    2. Koresh: Nama raja Persia yang dipilih oleh TUHAN untuk menundukkan bangsa-bangsa.
    3. Pintu-pintu gerbang: Simbol kekuasaan dan otoritas yang akan dibuka oleh TUHAN.
    4. Harta karun tersembunyi: Keberlimpahan dan kekayaan yang akan diberikan oleh TUHAN kepada Koresh.
    5. Yakub dan Israel: Merujuk kepada umat pilihan TUHAN yang dipanggil-Nya.
    6. Allah Israel: Gelar yang diberikan TUHAN kepada diri-Nya sendiri.
    7. Pencipta: TUHAN sebagai Pencipta langit dan bumi serta manusia di atasnya.
    8. Keselamatan: Janji TUHAN untuk membebaskan orang-orang buangan-Nya dan memberikan keselamatan yang kekal.
    9. Allah yang menyembunyikan diri: Allah yang tidak dikenal oleh bangsa-bangsa lain.
    10. Patung-patung kayu: Objek penyembahan palsu yang tidak dapat menyelamatkan.
    11. Allah yang benar dan Juru Selamat: Gelar yang diberikan TUHAN kepada diri-Nya sendiri.
    12. Diselamatkan dan dibenarkan: Janji TUHAN kepada seluruh keturunan Israel yang akan merasa bangga dan dibenarkan di hadapan-Nya.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, saya senang melihat semangat Anda untuk menggali lebih dalam mengenai Alkitab. Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat Anda gunakan terkait Kitab Yesaya pasal 45:

    1. Apa yang menarik bagi Anda tentang pesan yang disampaikan dalam pasal ini?
    2. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari pasal ini?
    3. Mengapa Allah memilih Koresh sebagai alat-Nya untuk menundukkan bangsa-bangsa?
    4. Bagaimana Allah menunjukkan kuasa-Nya dalam membebaskan umat-Nya dan memberikan kekayaan tersembunyi?
    5. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya mengenal Allah dan mengakui-Nya sebagai satu-satunya Allah?
    6. Bagaimana pesan dalam pasal ini relevan bagi kita sebagai orang percaya saat ini?
    7. Apa yang dapat kita pelajari tentang keselamatan yang kekal yang Allah tawarkan kepada umat-Nya?
    8. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip yang diajarkan dalam pasal ini dalam kehidupan sehari-hari kita?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan pesan yang terkandung dalam Kitab Yesaya pasal 45.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 45 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kamu pelajari dan terapkan dalam hidupmu:

    1. Allah memiliki kuasa untuk mempengaruhi dan mengubah situasi: Allah berbicara kepada Koresh, seorang raja yang tidak mengenal-Nya, dan memilihnya untuk menjadi alat-Nya dalam menundukkan bangsa-bangsa dan membuka pintu-pintu yang tertutup. Hal ini mengajarkan kita bahwa Allah memiliki kuasa untuk mengubah situasi yang sulit dan membuka jalan bagi kita.

    2. Allah adalah satu-satunya Allah yang sejati: Pasal ini menekankan bahwa hanya ada satu Allah yang sejati, yaitu TUHAN, Allah Israel. Tidak ada allah lain yang dapat menyelamatkan atau memberikan kehidupan yang kekal. Hal ini mengajarkan kita untuk mempercayai dan mengandalkan Allah yang sejati dalam hidup kita.

    3. Allah adalah pencipta dan pemelihara: Pasal ini mengungkapkan bahwa Allah adalah pencipta langit dan bumi, dan Dia memiliki kuasa untuk mengatur dan memelihara segala sesuatu. Hal ini mengajarkan kita untuk mengandalkan Allah sebagai sumber kehidupan dan memberikan segala kebutuhan kita.

    4. Allah adalah Juru Selamat: Pasal ini menegaskan bahwa hanya Allah yang dapat menyelamatkan dan memberikan keselamatan yang kekal. Hal ini mengajarkan kita untuk mencari keselamatan hanya dalam hubungan dengan Allah dan mengandalkan-Nya sepenuhnya.

    Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

    1. Berdoa untuk mempercayai dan mengandalkan Allah dalam setiap situasi hidup.
    2. Berdoa untuk memahami dan mengakui bahwa hanya ada satu Allah yang sejati.
    3. Berdoa untuk mengandalkan Allah sebagai pencipta dan pemelihara hidup kita.
    4. Berdoa untuk mencari keselamatan hanya dalam hubungan dengan Allah dan mengandalkan-Nya sepenuhnya.

    Tuhan, kami bersyukur atas firman-Mu dalam pasal 45 Kitab Yesaya. Ajarkanlah kami untuk mempercayai dan mengandalkan-Mu dalam setiap situasi hidup kami. Bantu kami untuk mengakui bahwa hanya ada satu Allah yang sejati dan mengandalkan-Mu sebagai pencipta dan pemelihara hidup kami. Tunjukkanlah kami untuk mencari keselamatan hanya dalam hubungan dengan-Mu dan mengandalkan-Mu sepenuhnya. Dalam nama Yesus kami berdoa, amin.
  • 5W1H:

    Analisis 5W+1H Yesaya 45

    What (Apa): Pasal ini merupakan nubuat tentang Koresh, raja Persia, yang akan digunakan Tuhan untuk membebaskan umat Israel dari pembuangan di Babel. Tuhan menyatakan kedaulatan-Nya atas segala bangsa dan menegaskan bahwa Dialah satu-satunya Allah yang benar.

    Who (Siapa):

    • Tokoh utama: Tuhan, Koresh, umat Israel, bangsa-bangsa lain.
    • Penulis: Nabi Yesaya.

    When (Kapan): Sekitar 700 tahun sebelum Masehi, selama masa pembuangan Babel.

    Where (Di mana): Nubuat ini disampaikan di Yehuda, tetapi berfokus pada peristiwa yang akan terjadi di Babel dan sekitarnya.

    Why (Mengapa):

    • Tujuan Tuhan: Membebaskan umat Israel dari pembuangan, menunjukkan kedaulatan-Nya atas segala bangsa, menyatakan bahwa Dialah satu-satunya Allah yang benar.
    • Tujuan penulis: Memberikan harapan kepada umat Israel yang sedang dalam pembuangan, meneguhkan iman mereka kepada Tuhan.

    How (Bagaimana):

    • Cara Tuhan bekerja: Menggunakan Koresh sebagai alat-Nya untuk menaklukkan bangsa-bangsa dan membebaskan umat Israel.
    • Cara penulis menyampaikan pesan: Melalui nubuat yang puitis dan penuh kuasa, menyatakan janji Tuhan dan memperingatkan mereka yang menentang-Nya.

    Beberapa poin penting:

    • Kedaulatan Tuhan: Tuhan berkuasa atas segala bangsa, termasuk Koresh yang bukan penyembah Yahweh.
    • Keunikan Tuhan: Hanya Tuhan yang benar, tidak ada allah lain.
    • Pembebasan Israel: Tuhan berjanji untuk membebaskan umat-Nya dan memulihkan mereka.
    • Panggilan untuk bertobat: Tuhan memanggil bangsa-bangsa untuk berpaling kepada-Nya dan diselamatkan.

    Kesimpulan: Yesaya 45 merupakan pasal yang penuh harapan dan meneguhkan iman. Pasal ini menunjukkan kedaulatan Tuhan atas segala sesuatu dan kasih-Nya yang besar bagi umat-Nya.

  • Ringkasan: Pada tahun kedua pemerintahan Nebukadnezar, raja bermimpi dan meminta para ahli ilmu gaib untuk menjelaskan mimpinya. Namun, mereka tidak bisa memberikan jawaban yang memuaskan. Raja marah dan memerintahkan untuk membunuh semua orang bijaksana di Babel, termasuk Daniel dan teman-temannya. Tetapi Daniel memohon kepada raja untuk memberi waktu agar dia dapat menunjukkan makna mimpi tersebut. Allah memberikan penglihatan kepada Daniel dan dia berhasil menjelaskan mimpi raja tentang sebuah patung besar yang terdiri dari emas, perak, tembaga, besi, dan tanah liat. Daniel mengatakan bahwa patung itu melambangkan kerajaan-kerajaan yang akan datang, dan bahwa Allah akan mendirikan kerajaan-Nya yang kekal. Raja mengakui kebenaran kata-kata Daniel dan memuliakan dia serta teman-temannya. Daniel diangkat menjadi pembesar di Babel dan memerintah bersama dengan teman-temannya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-2 dari Kitab Daniel adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ke-2 terjadi pada masa pemerintahan Raja Nebukadnezar dari Babel, sekitar abad ke-6 SM. Nebukadnezar adalah raja yang kuat dan ambisius, dan ia memerintah kerajaan Babel yang merupakan salah satu kekuatan besar pada saat itu. Pasal ini terjadi setelah Nebukadnezar menaklukkan Yerusalem dan membawa orang-orang Yahudi ke dalam pembuangan di Babel.

    Konteks Budaya:
    Budaya pada masa itu sangat dipengaruhi oleh kepercayaan dan praktik agama. Babel adalah pusat kebudayaan dan keagamaan yang maju, dengan banyak dewa-dewa yang disembah. Raja Nebukadnezar sendiri juga memiliki keyakinan kuat dalam kekuatan dewa-dewa dan sering meminta petunjuk dari para ahli astrologi, tukang sihir, dan orang bijak.

    Konteks Literatur:
    Kitab Daniel termasuk dalam genre apokaliptik, yang banyak ditemukan dalam literatur Yahudi pada periode tersebut. Apokaliptik adalah genre yang menggunakan simbol-simbol dan gambaran untuk menyampaikan pesan-pesan rohani dan nubuat mengenai masa depan.

    Konteks Teologis:
    Kitab Daniel mengajarkan bahwa meskipun umat Allah mengalami penderitaan dan penindasan, Allah tetap berkuasa dan akan memenuhi janji-Nya. Kitab ini juga menekankan pentingnya setia kepada Allah dan menolak untuk menyembah dewa-dewa palsu.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, Daniel dan tiga temannya, Hananya, Misael, dan Azarya, telah dipilih oleh raja Nebukadnezar untuk menerima pelatihan di istana Babel. Mereka menolak untuk makan makanan yang melanggar hukum agama mereka dan meminta makanan yang sesuai dengan hukum Taurat. Allah memberkati mereka dan memberikan mereka kebijaksanaan dan pemahaman yang luar biasa.

    Dalam pasal ke-2, Nebukadnezar mengalami mimpi yang mengganggu dan meminta para ahli astrologi dan tukang sihir untuk mengartikannya. Namun, mereka tidak dapat mengungkapkan makna mimpi tersebut. Raja kemudian memerintahkan agar semua ahli astrologi dan tukang sihir dibunuh. Daniel dan teman-temannya juga termasuk dalam daftar orang-orang yang akan dibunuh.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Daniel pasal 2:

    1. Mimpi Nebukadnezar dan pencarian maknanya (Daniel 2:1-13)
     - Nebukadnezar bermimpi dan mencari penjelasan tentang mimpinya.
    - Para ahli ilmu gaib, ahli nujum, ahli ilmu sihir, dan orang-orang Kasdim dipanggil untuk menjelaskan mimpinya.

    2. Kekesalan Nebukadnezar dan ancaman terhadap para ahli (Daniel 2:14-18)
     - Nebukadnezar marah dan mengancam akan membunuh semua orang bijaksana di Babel.
    - Daniel memohon agar diberi waktu untuk menunjukkan makna mimpinya.

    3. Penyingkapan rahasia dan pujian kepada Allah (Daniel 2:19-23)
     - Allah menyingkapkan rahasia mimpinya kepada Daniel.
    - Daniel memuji dan memuliakan Allah atas pemberian hikmat dan kekuatan-Nya.

    4. Penjelasan tentang patung dan kerajaan (Daniel 2:31-45)
     - Daniel menjelaskan mimpi Nebukadnezar tentang patung yang terdiri dari emas, perak, tembaga, besi, dan tanah liat.
    - Patung tersebut melambangkan kerajaan-kerajaan yang akan datang, dengan kerajaan Allah yang akan berkuasa selamanya.

    5. Penghormatan Nebukadnezar kepada Daniel (Daniel 2:46-49)
     - Nebukadnezar menyembah Daniel dan mengakui kebesaran Allah.
    - Nebukadnezar memuliakan Daniel dan memberikan kekuasaan kepadanya di Babel.

    Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup bagian-bagian penting dalam pasal 2. Untuk pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal 2 Kitab Daniel.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang:
    - Nebukadnezar (raja Babel)
    - Para ahli ilmu gaib, ahli nujum, ahli ilmu sihir, dan orang-orang Kasdim (dipanggil oleh raja Nebukadnezar)
    - Orang-orang Kasdim (berbicara kepada raja Nebukadnezar)
    - Daniel (seorang buangan dari Yehuda)
    - Hananya, Misael, dan Azarya (teman-teman Daniel)
    - Ariokh (kepala pengawal raja)
    - Orang-orang bijaksana di Babel

    Lokasi:
    - Babel (kota di Kerajaan Babel)
    - Surga (Allah di surga menyingkapkan rahasia-rahasia)
    - Yehuda (tempat asal Daniel)
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Daniel pasal 2 adalah sebagai berikut:

    1. Nebukadnezar: Raja Babel pada tahun kedua pemerintahannya.
    2. Mimpi: Nebukadnezar bermimpi dan ingin tahu maknanya.
    3. Ahli ilmu gaib, ahli nujum, ahli ilmu sihir, dan orang-orang Kasdim: Orang-orang yang dipanggil oleh raja untuk menjelaskan mimpinya.
    4. Makna: Raja ingin tahu makna dari mimpinya.
    5. Daniel: Seorang pemuda Yahudi yang memiliki hikmat dan kekuatan dari Allah.
    6. Patung: Patung yang terdiri dari emas, perak, tembaga, besi, dan tanah liat.
    7. Batu: Batu yang terlepas dan meremukkan patung.
    8. Kerajaan: Kerajaan-kerajaan yang muncul dan berkuasa di masa depan.
    9. Allah semesta langit: Allah yang menyingkapkan rahasia-rahasia dan memberikan hikmat kepada Daniel.
    10    . Penyingkap rahasia-rahasia: Allah yang memberitahukan makna mimpi Nebukadnezar kepada Daniel.
    11    . Sadrakh, Mesakh, dan Abednego: Teman-teman Daniel yang ditunjuk untuk memerintah atas wilayah Babel.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan Refleksi:
    1. Bagaimana reaksi Nebukadnezar terhadap mimpi yang membuatnya gelisah? Apa yang dapat kita pelajari dari sikapnya?
    2. Mengapa Nebukadnezar meminta para ahli ilmu gaib untuk menjelaskan mimpinya? Apakah ini menunjukkan kepercayaan dan ketergantungannya pada kekuatan manusia?
    3. Mengapa para ahli ilmu gaib tidak dapat memberitahukan mimpi Nebukadnezar? Apa yang hal ini ungkapkan tentang kekuatan dan keterbatasan manusia?
    4. Bagaimana Daniel menunjukkan kebijaksanaan dan kecerdikan dalam menghadapi ancaman pembunuhan terhadap dirinya dan orang-orang bijaksana lainnya?
    5. Mengapa Daniel memuji Allah semesta langit setelah menerima penglihatan dan memahami makna mimpi Nebukadnezar? Apa yang dapat kita pelajari dari sikapnya?

    Pertanyaan Diskusi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari patung dalam mimpi Nebukadnezar? Bagaimana patung tersebut mencerminkan kerajaan-kerajaan dunia?
    2. Mengapa kerajaan yang terakhir, yang ditegakkan oleh Allah, tidak akan binasa? Apa yang membuat kerajaan ini berbeda dari kerajaan-kerajaan sebelumnya?
    3. Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Nebukadnezar setelah mendengar penjelasan Daniel? Bagaimana sikap Nebukadnezar berubah setelah mengalami pengalaman ini?
    4. Bagaimana pengalaman Daniel dalam memahami dan menafsirkan mimpi Nebukadnezar menggambarkan pentingnya memiliki hubungan yang erat dengan Allah?
    5. Apa pesan yang dapat kita ambil dari kisah ini tentang kebijaksanaan dan kekuasaan Allah dalam mengendalikan masa depan?

    Hal Menarik:
    1. Perhatikan bagaimana Daniel dan teman-temannya memohon belas kasih Allah dan berdoa agar rahasia mimpi dapat diungkapkan. Bagaimana doa dan kepercayaan mereka kepada Allah memainkan peran penting dalam pengungkapan rahasia tersebut?
    2. Daniel menunjukkan sikap rendah hati dan memberikan pujian kepada Allah setelah menerima penglihatan dan memahami makna mimpi. Bagaimana sikap rendah hati ini menjadi contoh bagi kita dalam menghadapi kebijaksanaan dan pengetahuan Allah?
    3. Perhatikan bagaimana Nebukadnezar awalnya mengandalkan kekuatan manusia untuk memahami mimpi, tetapi akhirnya mengakui kekuasaan Allah dan memuliakan Daniel. Bagaimana pengalaman ini mengajarkan kita tentang pentingnya mengakui dan menghormati kekuasaan Allah dalam hidup kita?
    4. Daniel dan teman-temannya diberikan kekuasaan dan tanggung jawab atas wilayah Babel setelah pengungkapan rahasia mimpi. Bagaimana pengalaman ini menggambarkan bagaimana Allah memperhatikan dan memuliakan orang yang setia kepada-Nya?
    5. Perhatikan bagaimana Daniel tetap tinggal di istana raja setelah menerima kehormatan dan kekuasaan. Bagaimana sikap Daniel ini menunjukkan kesetiaan dan integritasnya sebagai seorang hamba Allah?
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 2 Kitab Daniel, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

    1. Ketergantungan pada Allah: Daniel dan teman-temannya memohon belas kasih Allah untuk menyatakan rahasia mimpi raja. Mereka menyadari bahwa hanya Allah yang dapat memberikan hikmat dan penyingkapan rahasia. Oleh karena itu, kita juga perlu mengandalkan Allah dalam setiap aspek kehidupan kita.

    2. Kebijaksanaan dan kerendahan hati: Daniel menunjukkan kebijaksanaan dan kerendahan hati dalam berbicara dengan Ariokh, kepala pengawal raja. Dia tidak langsung menunjukkan kemampuannya, tetapi bertanya dengan bijaksana mengapa titah raja begitu mendesak. Kita juga perlu belajar untuk bijaksana dan rendah hati dalam berinteraksi dengan orang lain.

    3. Pujian dan syukur kepada Allah: Setelah menerima penyingkapan rahasia, Daniel memuji dan memuliakan Allah semesta langit. Dia mengakui bahwa segala hikmat dan kekuatan berasal dari Allah. Kita juga perlu mengembangkan sikap pujian dan syukur kepada Allah dalam setiap situasi.

    4. Kepatuhan dan kesetiaan kepada Allah: Daniel dan teman-temannya tetap setia kepada Allah dan memohon belas kasih-Nya ketika mereka dihadapkan pada ancaman kematian. Mereka tidak mengorbankan prinsip-prinsip iman mereka demi menyelamatkan nyawa mereka. Kita juga perlu memiliki keteguhan iman dan kesetiaan kepada Allah dalam menghadapi tantangan hidup.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Memohon hikmat dan penyingkapan rahasia dari Allah dalam menghadapi situasi yang sulit.
    2. Memuji dan memuliakan Allah atas segala hikmat dan kekuatan-Nya.
    3. Memohon pertolongan dan perlindungan Allah dalam menghadapi ancaman dan tantangan hidup.
    4. Memohon kesetiaan dan keteguhan iman untuk tetap setia kepada Allah dalam segala situasi.

    Tuhan, kami memohon agar Engkau memberikan hikmat dan penyingkapan rahasia kepada kami dalam menghadapi situasi yang sulit. Kami memuji dan memuliakan Engkau atas segala hikmat dan kekuatan-Mu. Tolonglah kami dalam menghadapi ancaman dan tantangan hidup, dan berikanlah kami kesetiaan dan keteguhan iman untuk tetap setia kepada-Mu. Amin.
  • 5W1H:

    Analisis Daniel 2 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini menceritakan mimpi Nebukadnezar, raja Babel, tentang sebuah patung raksasa dan kehancurannya oleh sebuah batu. Daniel, seorang buangan Yahudi yang bijaksana, menafsirkan mimpi itu sebagai nubuat tentang kebangkitan dan kejatuhan kerajaan-kerajaan dunia, yang pada akhirnya digantikan oleh kerajaan Allah yang kekal.

    Who (Siapa):

    • Nebukadnezar: Raja Babel yang kuat dan arogan.
    • Daniel: Seorang buangan Yahudi yang saleh dan bijaksana, dianugerahi Allah kemampuan untuk menafsirkan mimpi.
    • Hananya, Misael, dan Azarya: Teman-teman Daniel yang juga buangan Yahudi.
    • Orang-orang Kasdim: Ahli nujum dan penasihat raja yang tidak mampu menafsirkan mimpi Nebukadnezar.

    When (Kapan): Pada tahun kedua pemerintahan Nebukadnezar.

    Where (Di mana): Di istana Nebukadnezar di Babel.

    Why (Mengapa):

    • Nebukadnezar bermimpi: Allah memberikan mimpi itu kepada Nebukadnezar untuk menunjukkan kedaulatan-Nya atas kerajaan-kerajaan dunia dan rencana-Nya untuk masa depan.
    • Daniel menafsirkan mimpi: Allah memberikan hikmat kepada Daniel untuk menafsirkan mimpi itu dan menyatakan kebenaran tentang kerajaan Allah.

    How (Bagaimana):

    • Mimpi: Nebukadnezar melihat sebuah patung raksasa dengan kepala emas, dada dan lengan perak, perut dan pinggang tembaga, paha besi, dan kaki sebagian besi dan sebagian tanah liat. Sebuah batu menghancurkan patung itu, kemudian batu itu menjadi gunung yang memenuhi seluruh bumi.
    • Penafsiran: Daniel menjelaskan bahwa patung itu melambangkan kerajaan-kerajaan dunia yang akan datang dan pergi: Babel (emas), Media-Persia (perak), Yunani (tembaga), dan Roma (besi). Kaki yang terbuat dari besi dan tanah liat melambangkan kerajaan yang terpecah belah di akhir zaman. Batu itu melambangkan kerajaan Allah yang akan menghancurkan semua kerajaan dunia dan memerintah selamanya.

    Kesimpulan:

    Daniel 2 adalah pasal penting yang menunjukkan kedaulatan Allah atas sejarah dan rencana-Nya untuk mendirikan kerajaan-Nya yang kekal. Pasal ini juga menunjukkan pentingnya kesetiaan dan kepercayaan kepada Allah, bahkan di tengah situasi yang sulit. Daniel dan teman-temannya adalah teladan bagi orang Kristen untuk tetap teguh dalam iman mereka dan mencari hikmat Allah dalam segala hal.
  • Ringkasan: Dalam pasal 5 Kitab Daniel, Raja Belsyazar mengadakan perjamuan besar dan meminum anggur dari perkakas emas dan perak yang diambil dari Bait Suci di Yerusalem. Tiba-tiba, tampaklah tulisan misterius pada dinding istana yang membuat raja cemas. Para ahli mantra dan peramal tidak dapat membaca atau mengartikan tulisan tersebut. Kemudian, Daniel dipanggil dan berhasil membaca dan mengartikan tulisan itu. Tulisan tersebut menyatakan bahwa kerajaan Belsyazar akan dipecah dan diberikan kepada orang Media dan Persia. Pada malam itu juga, Belsyazar dibunuh dan Darius, orang Media, mengambil alih kerajaan.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal 5 Kitab Daniel adalah periode pemerintahan Belsyazar, cucu Nebukadnezar, di Kerajaan Babel pada abad ke-6 SM. Pada saat itu, bangsa Israel sedang dalam pembuangan di Babel.

    Dalam konteks historis, Belsyazar mengadakan perjamuan besar dan menggunakan peralatan emas yang diambil dari Bait Suci di Yerusalem. Tindakan ini melanggar hukum Allah dan menunjukkan sikap penghinaan terhadap Allah.

    Dalam konteks budaya, perjamuan tersebut merupakan acara yang dihadiri oleh para bangsawan dan pejabat tinggi Babel. Mereka minum anggur dan memuji dewa-dewa mereka dengan menggunakan peralatan suci dari Bait Suci.

    Dalam konteks literatur, pasal ini berisi kisah tulisan tangan yang muncul di dinding istana selama perjamuan tersebut. Tulisan itu tidak dapat dimengerti oleh Belsyazar dan para ahli Babel, sehingga mereka memanggil Daniel untuk memecahkan teka-teki tersebut.

    Dalam konteks teologis, pasal ini menunjukkan hukuman Allah atas keangkuhan dan penghinaan Belsyazar terhadap-Nya. Tulisan itu mengumumkan bahwa kerajaan Belsyazar akan diambil dari tangannya dan diberikan kepada orang lain.

    Sebelum pasal 5, dalam pasal 4, kita melihat pengalaman Nebukadnezar yang dihukum oleh Allah dan kemudian dipulihkan. Pasal 5 adalah kelanjutan dari kisah kerajaan Babel dan menunjukkan bahwa keturunan Nebukadnezar tidak belajar dari pengalaman ayahnya.

    Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 5 Kitab Daniel dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Daniel Pasal 5:

    1. Perjamuan Raja Belsyazar (Daniel 5:1-4)
     - Raja Belsyazar mengadakan perjamuan besar bagi pembesarnya.
    - Mereka minum anggur dari perkakas emas dan perak yang diambil dari Bait Suci di Yerusalem.

    2. Tulisan pada Kapur Dinding (Daniel 5:5-9)
     - Tampaklah jari-jari tangan manusia menulis pada kapur dinding istana.
    - Raja melihat punggung tangan yang sedang menulis itu.

    3. Kebingungan Para Ahli (Daniel 5:10-12)
     - Raja memanggil para ahli mantra, orang-orang Kasdim, dan para peramal untuk membaca dan memberitahukan makna tulisan itu.
    - Namun, mereka tidak dapat membaca atau memberitahukan maknanya.

    4. Daniel Dipanggil (Daniel 5:13-16)
     - Ratu masuk ke dalam ruang perjamuan dan mengingatkan raja tentang Daniel.
    - Daniel dipanggil untuk membaca dan memberitahukan makna tulisan itu.

    5. Daniel Menerangkan Makna Tulisan (Daniel 5:17-28)
     - Daniel menolak hadiah yang ditawarkan oleh raja dan memberitahukan makna tulisan itu.
    - Makna tulisan tersebut adalah bahwa kerajaan Belsyazar akan dipecah dan diberikan kepada orang Media dan Persia.

    6. Kematian Raja Belsyazar (Daniel 5:29-30)
     - Pada malam itu juga, raja Belsyazar dibunuh.
    - Darius, orang Media, mengambil alih kerajaan pada usia 62 tahun.

    Catatan: Ayat referensi yang diberikan hanya mencakup rentang ayat yang relevan dengan topik yang disebutkan. Untuk informasi lebih lanjut, disarankan untuk membaca seluruh pasal 5 Kitab Daniel.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
    - Raja Belsyazar
    - Nebukadnezar (ayah Belsyazar)
    - Daniel
    - Ratu

    Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
    - Bait Suci di Yerusalem
    - Istana raja
    - Babel
    - Yehuda
    - Kerajaan Media dan Persia
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab Daniel pasal 5 adalah:

    1. Raja Belsyazar: Raja yang mengadakan perjamuan besar dan minum anggur di hadapan para pembesarnya.
    2. Perkakas emas dan perak: Perkakas yang dikeluarkan dari Bait Suci di Yerusalem oleh Nebukadnezar, ayah Belsyazar, dan digunakan untuk minum anggur dalam perjamuan tersebut.
    3. Jari-jari tangan manusia: Tampaknya menulis pada kapur dinding istana, menimbulkan ketakutan dan kecemasan pada raja.
    4. Para ahli mantra, orang-orang Kasdim, dan para peramal: Dipanggil oleh raja untuk membaca dan memberitahukan makna tulisan yang ditulis oleh jari-jari tangan manusia.
    5. Daniel: Dipanggil oleh raja karena memiliki pencerahan, pengertian, dan hikmat yang luar biasa untuk menafsirkan makna tulisan tersebut.
    6. Allah Yang Mahatinggi: Daniel menyatakan bahwa Allah mengaruniakan kerajaan kepada Nebukadnezar dan mengangkat dan merendahkan siapa saja yang dikehendaki-Nya.
    7. Tulisan "Mene, Mene, Tekel, Ufarsin": Tulisan yang dituliskan oleh jari-jari tangan manusia dan diberikan maknanya oleh Daniel kepada raja.
    8. Darius: Orang Media yang mengambil alih kerajaan setelah Belsyazar dibunuh.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang pentingnya menghormati dan menghargai kekudusan Allah?
    2. Bagaimana sikap Belsyazar terhadap perkakas-perkakas dari Bait Suci mengungkapkan ketidaktaatannya terhadap Allah?
    3. Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Belsyazar ketika melihat tulisan di dinding istana?
    4. Bagaimana sikap Daniel dalam menghadapi tantangan dan tekanan dari raja?
    5. Apa pesan yang ingin disampaikan oleh tulisan "Mene, Mene, Tekel, Ufarsin" kepada Belsyazar?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana kita dapat menghindari kesombongan dan keangkuhan seperti yang ditunjukkan oleh Belsyazar dalam kisah ini?
    2. Apa yang dapat kita pelajari dari kejatuhan Belsyazar dan pengangkatan Darius sebagai raja?
    3. Bagaimana sikap kita terhadap kekudusan Allah dan bagaimana kita dapat menghormati-Nya dalam kehidupan sehari-hari?
    4. Apa yang dapat kita pelajari dari keberanian Daniel dalam menyampaikan pesan dari Allah kepada raja, meskipun itu berarti menghadapi risiko dan bahaya?
    5. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan nilai-nilai yang terkandung dalam kisah ini dalam kehidupan kita sebagai orang percaya?

    Hal menarik terkait Kitab Daniel pasal 5:
    1. Kisah ini menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang berkuasa atas kerajaan-kerajaan manusia dan Dia mengangkat dan menurunkan pemimpin sesuai dengan kehendak-Nya.
    2. Tulisan "Mene, Mene, Tekel, Ufarsin" adalah pesan yang menunjukkan bahwa Belsyazar telah diukur dan ditemukan kurang berharga di hadapan Allah.
    3. Daniel adalah contoh yang baik tentang bagaimana seorang percaya dapat tetap setia kepada Allah dalam situasi yang sulit dan penuh tekanan.
    4. Kisah ini mengingatkan kita akan pentingnya menghormati dan menghargai kekudusan Allah, serta konsekuensi yang mungkin kita hadapi jika kita melanggar-Nya.
    5. Kejatuhan Belsyazar dan pengangkatan Darius sebagai raja menunjukkan bahwa Allah memiliki kuasa untuk mengubah nasib dan menghukum orang yang tidak taat kepada-Nya.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 5 Kitab Daniel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Jangan memperolok-olok atau menghina hal-hal yang kudus: Dalam pasal ini, Raja Belsyazar dan para pembesarnya minum anggur dari perkakas emas dan perak yang diambil dari Bait Suci di Yerusalem. Mereka memuji ilah-ilah dari emas, perak, tembaga, besi, kayu, dan batu. Kita harus menghormati dan menghargai hal-hal yang kudus, termasuk tempat ibadah dan benda-benda yang digunakan dalam ibadah.

    2. Jangan sombong dan membanggakan diri sendiri: Raja Belsyazar menjadi sombong dan membanggakan dirinya sendiri, bahkan meninggikan diri terhadap Tuhan. Kita harus tetap rendah hati dan menyadari bahwa segala sesuatu yang kita miliki berasal dari Tuhan.

    3. Mengakui kekuasaan Allah: Daniel mengingatkan Raja Belsyazar tentang kejadian yang menimpa ayahnya, Raja Nebukadnezar, yang diturunkan dari takhta karena sombong dan tidak mengakui kekuasaan Allah. Kita harus mengakui bahwa Allah adalah Yang Mahatinggi dan memiliki kuasa atas segala sesuatu.

    4. Menjaga hati yang rendah dan rendah hati: Daniel menolak hadiah dan penghargaan dari raja, dan mengutamakan kemuliaan Allah. Kita harus menjaga hati yang rendah dan rendah hati, tidak tergoda oleh kekayaan atau penghargaan duniawi.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Memohon kepada Tuhan agar kita tidak menghina atau memperolok-olok hal-hal yang kudus.
    2. Memohon kepada Tuhan agar kita tetap rendah hati dan tidak sombong.
    3. Memohon kepada Tuhan agar kita selalu mengakui kekuasaan-Nya dalam hidup kita.
    4. Memohon kepada Tuhan agar kita dapat menjaga hati yang rendah dan rendah hati, tidak tergoda oleh kekayaan atau penghargaan duniawi.

    Tuhan, kami memohon agar Engkau mengajar kami untuk menghormati dan menghargai hal-hal yang kudus. Jangan biarkan kami sombong dan membanggakan diri sendiri, tetapi selalu mengakui kekuasaan-Mu dalam hidup kami. Bantu kami menjaga hati yang rendah dan rendah hati, tidak tergoda oleh kekayaan atau penghargaan duniawi. Amin.
  • 5W1H:

    Analisis Daniel 5 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini menceritakan tentang pesta besar yang diadakan oleh Raja Belsyazar, di mana ia menggunakan perkakas suci dari Bait Suci Yerusalem untuk minum anggur dan memuji dewa-dewa palsu. Tiba-tiba, jari-jari tangan muncul dan menulis pesan misterius di dinding.

    Who (Siapa):

    • Belsyazar: Raja Babel yang angkuh dan tidak menghormati Allah.
    • Daniel: Nabi Allah yang bijaksana dan mampu menafsirkan mimpi dan pesan-pesan ilahi.
    • Nebukadnezar: Ayah Belsyazar dan raja sebelumnya yang pernah diturunkan Allah karena kesombongannya.
    • Ratu: Ibu Belsyazar yang mengingat kebijaksanaan Daniel.
    • Para pembesar, istri, dan gundik raja: Ikut serta dalam pesta dan penyembahan berhala.
    • Orang-orang bijaksana Babel: Tidak mampu menafsirkan tulisan di dinding.

    When (Kapan): Peristiwa ini terjadi pada malam pesta besar yang diadakan oleh Belsyazar.

    Where (Di mana): Peristiwa ini terjadi di istana raja di Babel, dalam ruang perjamuan.

    Why (Mengapa):

    • Tulisan di dinding muncul: Sebagai peringatan dari Allah atas kesombongan dan penghinaan Belsyazar terhadap Allah.
    • Daniel dipanggil: Karena ia dikenal memiliki hikmat dari Allah dan mampu menafsirkan pesan ilahi.
    • Kerajaan Babel jatuh: Sebagai hukuman Allah atas dosa-dosa Belsyazar dan rakyatnya.

    How (Bagaimana):

    • Tulisan di dinding muncul secara misterius: Melalui jari-jari tangan yang tidak terlihat.
    • Daniel menafsirkan tulisan: Dengan hikmat yang diberikan Allah, ia menjelaskan arti "Mene, Mene, Tekel, Ufarsin" sebagai penghitungan akhir, penimbangan, pembagian, dan penyerahan kerajaan kepada Media dan Persia.
    • Kerajaan Babel jatuh: Darius, orang Media, mengambil alih kerajaan pada malam yang sama.

    Kesimpulan: Pasal ini menunjukkan bahwa Allah berdaulat atas segala bangsa dan menghukum mereka yang tidak menghormati-Nya. Kisah ini juga menunjukkan pentingnya kerendahan hati dan kesetiaan kepada Allah.

  • Ringkasan: Pasal 20 dari Kitab Wahyu menggambarkan pengikatan Setan selama seribu tahun oleh malaikat yang turun dari surga. Selama periode ini, orang-orang yang mati karena kesaksian Yesus dan firman Allah akan hidup kembali dan memerintah bersama Kristus. Mereka yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama ini tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus. Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa untuk berperang melawan orang-orang kudus. Namun, mereka akan dihancurkan oleh api dari langit. Setelah itu, takhta putih yang besar akan muncul dan orang-orang mati akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka. Maut dan Hades akan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian kedua. Orang-orang yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan akan dilemparkan ke dalam lautan api tersebut.
  • Pengantar & Latar Belakang: Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Alkitab Kristen dan ditulis oleh rasul Yohanes pada akhir abad pertama Masehi. Kitab ini ditulis dalam konteks historis di mana umat Kristen mengalami penganiayaan dan tekanan dari pemerintahan Romawi.

    Pasal 20 dari Kitab Wahyu berbicara tentang seribu tahun pemerintahan Kristus dan penghakiman terakhir. Ayat-ayat sebelumnya, yaitu pasal 19, menggambarkan kedatangan Kristus yang memenangkan pertempuran melawan kekuatan jahat dan menghukum mereka yang menentang-Nya.

    Dalam pasal 20, Yohanes melihat malaikat yang mengikat Setan dan melemparkannya ke dalam jurang yang dalam selama seribu tahun. Selama periode ini, Kristus dan orang-orang kudus-Nya memerintah dan menghakimi bersama-Nya. Ini adalah periode kejayaan dan keadilan yang disebut "seribu tahun" dalam kitab ini.

    Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan untuk membangkitkan pemberontakan terakhir melawan Kristus. Namun, Setan akan dikalahkan sekali lagi dan dilemparkan ke dalam danau api yang menyala-nyala, bersama dengan semua orang yang menentang Allah.

    Secara teologis, pasal 20 mengajarkan tentang kekuasaan Kristus yang mutlak dan penghakiman terakhir yang akan datang. Ini juga mengingatkan kita bahwa meskipun kejahatan dan penderitaan ada di dunia ini, akhirnya keadilan akan ditegakkan dan kejahatan akan dihukum.

    Dalam konteks budaya dan literatur, pasal 20 mencerminkan pengaruh mitologi Yahudi dan penggunaan simbol-simbol yang khas dalam kitab Wahyu. Penggunaan angka seribu dan gambaran Setan yang diikat dan dilepaskan adalah cara Yohanes menyampaikan pesan teologisnya dengan menggunakan bahasa dan simbol yang dikenal oleh pembaca pada saat itu.

    Dengan demikian, pasal 20 dari Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang masa depan yang penuh harapan bagi umat Kristen, di mana Kristus akan memerintah dengan adil dan kejahatan akan dihukum.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 20:

    1. Penangkapan dan pengikatan Setan (Wahyu 20:1-3)
     - Malaikat turun dari surga membawa kunci jurang maut dan mengikat Setan selama seribu tahun.
    - Setan dilemparkan ke dalam jurang maut dan disegel supaya tidak menyesatkan bangsa-bangsa lagi.

    2. Kebangkitan pertama dan pemerintahan bersama Kristus (Wahyu 20:4-6)
     - Orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
    - Mereka yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus.

    3. Pembebasan Setan dan pertempuran terakhir (Wahyu 20:7-9)
     - Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi.
    - Gog dan Magog akan dikumpulkan untuk berperang melawan orang-orang kudus, tetapi mereka akan dihancurkan oleh api dari langit.

    4. Penghakiman terakhir (Wahyu 20:11-15)
     - Takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya akan menghakimi orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka.
    - Laut, maut, dan Hades akan menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya untuk dihakimi.
    - Maut dan Hades akan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian yang kedua.
    - Mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan akan dilemparkan ke dalam lautan api itu.

    Catatan: Ayat-ayat referensi yang tercantum di sini adalah Wahyu 20:1-3, Wahyu 20:4-6, Wahyu 20:7-9, dan Wahyu 20:11-15.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
    - Malaikat
    - Naga (Ular Tua, Setan, Iblis)
    - Yesus
    - Orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah
    - Orang-orang yang tidak menyembah binatang atau patungnya dan tidak menerima tanda binatang itu pada dahi atau tangan mereka
    - Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun
    - Orang-orang yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama
    - Orang-orang yang menjadi imam-imam Allah dan Kristus dan memerintah bersama Dia selama seribu tahun
    - Iblis
    - Bangsa-bangsa (Gog dan Magog)
    - Orang-orang kudus
    - Kota yang terkasih
    - Binatang
    - Nabi palsu
    - Orang-orang mati, besar dan kecil

    Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
    - Surga
    - Jurang maut
    - Takhta-takhta
    - Dataran bumi
    - Lautan api
    - Bumi dan langit (yang lenyap dan tidak ditemukan lagi tempat bagi mereka)
    - Laut
    - Hades
  • Kata Kunci: Berikut adalah kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 20:

    1. Malaikat: Malaikat turun dari surga membawa kunci jurang maut dan rantai besar untuk mengikat Setan.
    2. Setan: Setan, juga dikenal sebagai Ular Tua, ditangkap dan diikat selama seribu tahun.
    3. Seribu tahun: Setan akan dikurung selama seribu tahun sebelum dilepaskan untuk sementara.
    4. Jiwa yang dipenggal: Jiwa orang-orang yang dipenggal karena kesaksian Yesus dan firman Allah hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
    5. Kebangkitan pertama: Orang-orang yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus.
    6. Iblis dilepaskan: Setelah seribu tahun berakhir, Iblis akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa untuk berperang.
    7. Api dari langit: Api turun dari langit dan menghanguskan musuh-musuh Allah.
    8. Takhta putih: Takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya, menghakimi orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka.
    9. Kitab Kehidupan: Orang-orang mati dihakimi berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab, termasuk Kitab Kehidupan.
    10. Lautan api: Maut, Hades, dan mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian yang kedua.

    Ini adalah beberapa kata kunci yang dapat ditemukan dalam Kitab Wahyu pasal 20.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Wahyu pasal 20:

    1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuasaan Allah dari pengikatan Setan selama seribu tahun?
    2. Mengapa Setan akan dilepaskan setelah seribu tahun berakhir? Apa tujuan dari pembebasannya?
    3. Apa yang dimaksud dengan "kebangkitan yang pertama" dalam pasal ini? Bagaimana hal ini berhubungan dengan imam-imam Allah dan Kristus?
    4. Mengapa Iblis masih memiliki pengaruh dan kekuatan untuk menyesatkan bangsa-bangsa setelah seribu tahun berakhir?
    5. Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan Allah dari penghakiman terhadap orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka?
    6. Mengapa lautan api disebut sebagai "kematian yang kedua"? Apa arti dari tidak memiliki namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan?
    7. Bagaimana gambaran akhir zaman yang digambarkan dalam pasal ini memberikan harapan bagi orang-orang percaya?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Wahyu pasal 20.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 20 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Kekuasaan Allah atas Setan: Pasal ini menggambarkan malaikat turun dari surga dan menangkap Setan, mengikatnya selama seribu tahun. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa Allah memiliki kekuasaan yang mutlak atas kejahatan dan Setan. Kita dapat percaya bahwa Allah adalah pemenang yang pasti dalam pertempuran rohani yang kita hadapi.

    2. Kebangkitan dan pemerintahan bersama Kristus: Pasal ini juga menggambarkan kebangkitan orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah. Mereka hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Hal ini mengajarkan kepada kita tentang kehidupan kekal yang akan kita miliki bersama Kristus jika kita setia kepada-Nya. Kita juga diajak untuk hidup dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Kristus dalam pemerintahan-Nya.

    3. Pertempuran terakhir melawan Setan: Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan mencoba menyesatkan bangsa-bangsa. Namun, Allah akan menghancurkannya dengan api dari langit. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa meskipun Setan mencoba menggoda dan menyesatkan, Allah akan memastikan kekalahan akhir bagi kejahatan.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Berdoa untuk kekuatan dan perlindungan dari Allah dalam menghadapi godaan dan serangan Setan.
    2. Berdoa agar kita setia kepada Kristus dan hidup dalam ketaatan kepada-Nya.
    3. Berdoa agar kita memiliki pengharapan dan kegembiraan akan kehidupan kekal bersama Kristus.
    4. Berdoa agar Allah memberikan kekuatan dan keberanian untuk menghadapi pertempuran rohani dan mengatasi godaan dan penyesatan Setan.
    5. Berdoa agar Allah menghancurkan kejahatan di dunia ini dan membawa keadilan dan kekekalan-Nya.

    Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pesan dari pasal 20 Kitab Wahyu.
  • 5W1H:

    Analisis Wahyu 20 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini menggambarkan pengikatan Setan selama seribu tahun, pemerintahan Kristus bersama orang-orang kudus, pelepasan Setan dan peperangan terakhir, penghakiman terakhir, dan penciptaan langit dan bumi yang baru.

    Who (Siapa): Tokoh-tokoh utama dalam pasal ini adalah:

    • Malaikat: Mengikat dan melepaskan Setan.
    • Naga/Ular Tua/Setan/Iblis: Musuh Allah yang diikat dan kemudian dilepaskan.
    • Orang-orang kudus: Mereka yang mati karena iman mereka kepada Yesus dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
    • Gog dan Magog: Bangsa-bangsa yang disesatkan Setan untuk melawan Allah.
    • Allah: Hakim terakhir yang menghancurkan kejahatan dan menciptakan langit dan bumi yang baru.

    When (Kapan):

    • Seribu tahun pertama: Setan diikat, orang-orang kudus memerintah bersama Kristus.
    • Setelah seribu tahun: Setan dilepaskan, menyesatkan bangsa-bangsa, terjadi peperangan terakhir.
    • Akhir zaman: Penghakiman terakhir, penciptaan langit dan bumi yang baru.

    Where (Di mana):

    • Jurang maut: Tempat Setan dipenjara selama seribu tahun.
    • Bumi: Tempat peperangan terakhir antara Setan dan pasukannya melawan Allah.
    • Lautan api: Tempat penghukuman terakhir bagi Setan, binatang, nabi palsu, dan mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan.
    • Langit dan bumi yang baru: Diciptakan setelah penghakiman terakhir.

    Why (Mengapa):

    • Pengikatan Setan: Untuk menghentikan kejahatan dan memberikan waktu bagi pemerintahan Kristus dan orang-orang kudus.
    • Pelepasan Setan: Untuk menguji iman manusia dan menunjukkan kedaulatan Allah.
    • Penghakiman terakhir: Untuk memisahkan orang benar dari orang jahat dan memberikan hukuman yang setimpal.
    • Penciptaan langit dan bumi yang baru: Untuk menciptakan tempat tinggal yang sempurna bagi Allah dan umat-Nya.

    How (Bagaimana):

    • Pengikatan Setan: Dilakukan oleh malaikat dengan rantai besar.
    • Pemerintahan Kristus: Kristus memerintah bersama orang-orang kudus yang dibangkitkan.
    • Peperangan terakhir: Setan mengumpulkan bangsa-bangsa untuk melawan Allah, tetapi dikalahkan oleh api dari langit.
    • Penghakiman terakhir: Allah menghakimi semua orang berdasarkan perbuatan mereka yang tertulis dalam kitab-kitab.
    • Penciptaan langit dan bumi yang baru: Allah menciptakan langit dan bumi yang baru, bebas dari dosa dan penderitaan.

    Tambahan:

    Pasal ini memberikan gambaran tentang akhir zaman dan pengharapan bagi orang Kristen. Meskipun akan ada masa-masa sulit dan penganiayaan, Allah pada akhirnya akan menang atas kejahatan dan menciptakan dunia yang baru di mana keadilan dan kebenaran berkuasa.

  • Ringkasan: Pasal 21 dari Kitab Wahyu menggambarkan penglihatan Yohanes tentang langit yang baru dan bumi yang baru. Yerusalem Baru, kota yang suci, turun dari langit dan disiapkan seperti pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya. Allah akan tinggal di antara umat-Nya dan menghapus setiap air mata. Ia akan menjadikan segala sesuatu baru dan memberikan minum kepada setiap orang yang haus dari mata air kehidupan secara cuma-cuma. Mereka yang takut, tidak percaya, dan keji akan mendapat bagian mereka dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang. Yohanes juga melihat kota suci Yerusalem yang mempunyai tembok yang besar dan tinggi dengan dua belas pintu gerbang, serta dua belas batu fondasi dengan nama kedua belas rasul Anak Domba. Kota itu berbentuk segi empat dan terbuat dari permata dan emas murni. Kota itu tidak memerlukan matahari atau bulan untuk meneranginya karena kemuliaan Allah menerangi kota itu dan Anak Domba adalah lampunya. Pintu-pintu gerbangnya tidak akan pernah ditutup pada siang hari, dan tidak akan ada malam hari di sana. Hanya yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan Anak Domba yang akan masuk ke dalam kota itu.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal 21 dalam Kitab Wahyu adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Kitab Wahyu ditulis oleh Rasul Yohanes pada akhir abad pertama Masehi, saat umat Kristen mengalami penganiayaan dari Kekaisaran Romawi. Pasal 21 berada dalam bagian akhir Kitab Wahyu yang berisi penglihatan-penglihatan tentang masa depan dan akhir zaman.

    Konteks Budaya:
    Pada saat itu, Kekaisaran Romawi adalah kekuatan dominan di dunia, dan pemerintahannya sering kali mempersekusi umat Kristen. Budaya Romawi juga dipengaruhi oleh mitologi dan kepercayaan pagan.

    Konteks Literatur:
    Kitab Wahyu termasuk dalam genre apokaliptik, yang umum pada masa itu. Genre ini menggunakan bahasa simbolik dan metafora untuk menyampaikan pesan-pesan rohani dan nubuat tentang masa depan.

    Konteks Teologis:
    Pasal-pasal sebelumnya dalam Kitab Wahyu menggambarkan penghakiman Allah terhadap dunia yang jahat dan kejatuhan Babilon, yang melambangkan kekuatan jahat. Pasal 21 melanjutkan tema ini dengan menggambarkan kedatangan Kerajaan Allah yang baru dan kehidupan yang abadi bagi orang-orang yang setia kepada-Nya.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, terdapat penggambaran tentang penghakiman Allah terhadap iblis dan kekuatan jahat, serta penghancuran Babilon yang melambangkan kejahatan dunia. Pasal 21 menggambarkan kedatangan Kota Suci, Yerusalem Baru, yang turun dari surga sebagai simbol kehidupan yang baru dan keabadian bagi orang-orang yang setia kepada Allah.

    Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 21 Kitab Wahyu dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya, serta apa yang terjadi dalam ayat-ayat sebelumnya.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 21:

    1. Langit dan bumi yang baru (Wahyu 21:1)
     - Menggambarkan penghancuran langit dan bumi yang pertama dan munculnya langit dan bumi yang baru.

    2. Yerusalem Baru (Wahyu 21:2)
     - Menggambarkan kedatangan kota suci, Yerusalem Baru, yang turun dari langit dan disiapkan sebagai pengantin perempuan yang indah.

    3. Allah akan tinggal di antara manusia (Wahyu 21:3)
     - Menunjukkan bahwa Allah akan tinggal di antara umat-Nya dan menjadi Allah mereka, menghapus setiap air mata dan menghilangkan maut, perkabungan, tangisan, dan rasa sakit.

    4. Segala sesuatu menjadi baru (Wahyu 21:5)
     - Allah menyatakan bahwa Ia menjadikan segala sesuatu baru, menegaskan kekuasaan-Nya sebagai Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir.

    5. Air kehidupan yang mengalir (Wahyu 21:6)
     - Allah menawarkan air kehidupan secara cuma-cuma kepada setiap orang yang haus, menjanjikan pewarisan bagi mereka yang menang.

    6. Takut, tidak percaya, dan keji akan mendapat hukuman (Wahyu 21:8)
     - Orang-orang yang takut, tidak percaya, dan melakukan kejahatan akan mendapat bagian mereka dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang, yang disebut sebagai kematian kedua.

    7. Yerusalem Baru yang megah (Wahyu 21:9-21)
     - Menggambarkan Yerusalem Baru sebagai kota yang megah, dengan tembok yang besar dan tinggi, pintu gerbang yang dijaga oleh malaikat, dan batu fondasi yang terbuat dari permata yang mahal.

    8. Cahaya Allah yang menerangi kota (Wahyu 21:22-27)
     - Kota Yerusalem Baru tidak memerlukan matahari atau bulan untuk meneranginya, karena kemuliaan Allah menerangi kota itu dan Anak Domba adalah lampunya. Bangsa-bangsa akan berjalan dalam cahaya kota itu dan membawa kemuliaan mereka ke dalamnya.

    9. Kesucian dan kebenaran dalam kota (Wahyu 21:27)
     - Hanya yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan Anak Domba yang akan masuk ke dalam kota itu, tidak ada yang najis atau melakukan kebohongan.

    Sumber referensi: Wahyu 21
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Allah
    - Anak Domba
    - Malaikat

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Langit yang baru
    - Bumi yang baru
    - Yerusalem Baru
    - Kemah Allah
    - Gunung yang sangat besar dan tinggi
    - Kota suci Yerusalem
    - Pintu-pintu gerbang kota suci Yerusalem
    - Tembok kota suci Yerusalem
    - Bait Allah kota suci Yerusalem
    - Jalan kota suci Yerusalem
    - Kitab Kehidupan Anak Domba
  • Kata Kunci: Berikut adalah kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 21:

    1. Langit dan bumi yang baru: Menggambarkan penciptaan kembali dunia yang baru oleh Allah.
    2. Yerusalem Baru: Kota yang suci dan turun dari langit, yang disiapkan oleh Allah.
    3. Kemah Allah: Allah akan tinggal di antara umat-Nya dan menjadi Allah mereka.
    4. Air mata: Allah akan menghapus setiap air mata dari mata mereka, tidak akan ada lagi perkabungan, tangisan, atau rasa sakit.
    5. Semuanya baru: Allah menjadikan segala sesuatu baru.
    6. Alfa dan Omega: Allah adalah Yang Awal dan Yang Akhir.
    7. Minum dari mata air kehidupan: Allah memberikan minum kepada setiap orang yang haus dari mata air kehidupan secara cuma-cuma.
    8. Mewarisi semuanya: Orang yang menang akan mewarisi segala sesuatu ini dan menjadi anak Allah.
    9. Lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang: Hukuman bagi mereka yang takut, tidak percaya, dan melakukan kejahatan.
    10. Pengantin perempuan: Malaikat menunjukkan pengantin perempuan, istri Anak Domba.
    11. Yerusalem: Kota suci yang turun dari langit, penuh dengan kemuliaan Allah.
    12. Tembok dan pintu gerbang: Kota suci memiliki tembok yang besar dan tinggi dengan dua belas pintu gerbang, masing-masing dengan nama suku Israel.
    13. Batu fondasi: Tembok kota memiliki dua belas batu fondasi dengan nama kedua belas rasul Anak Domba.
    14. Kota yang berbentuk segi empat: Kota suci memiliki ukuran yang besar dan tinggi.
    15. Permata dan emas: Tembok dan kota suci terbuat dari permata dan emas murni.
    16. Jalan kota: Jalan kota terbuat dari emas murni, sebening kaca.
    17. Bait Allah: Tidak ada Bait Allah di dalam kota itu karena Allah sendiri adalah Bait Allah.
    18. Cahaya Allah: Kota suci tidak memerlukan matahari atau bulan karena kemuliaan Allah menerangi kota itu.
    19. Pintu gerbang tidak pernah ditutup: Pintu gerbang kota suci tidak pernah ditutup pada siang hari, dan tidak akan ada malam hari di sana.
    20. Tidak ada yang najis: Tidak ada yang najis yang akan masuk ke dalam kota itu, hanya yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan Anak Domba.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Wahyu pasal 21:

    1. Apa yang menarik bagi Anda tentang gambaran Yerusalem Baru yang turun dari langit? Bagaimana gambaran ini mencerminkan keindahan dan kemuliaan Allah?
    2. Mengapa Yerusalem Baru disebut sebagai "kota yang kudus"? Apa arti kekudusan ini dalam konteks Kitab Wahyu?
    3. Bagaimana gambaran Yerusalem Baru sebagai pengantin perempuan yang disiapkan untuk suaminya menggambarkan hubungan antara Allah dan umat-Nya?
    4. Apa yang Anda pahami dari pernyataan bahwa Allah akan tinggal di antara manusia dan menjadi Allah mereka? Bagaimana hal ini berbeda dengan hubungan Allah dengan umat-Nya sebelumnya?
    5. Mengapa Allah menghapus setiap air mata dari mata mereka? Apa arti dari tidak adanya perkabungan, tangisan, atau rasa sakit dalam Yerusalem Baru?
    6. Apa yang Anda pahami dari pernyataan bahwa Allah menjadikan segala sesuatu baru? Bagaimana hal ini mencerminkan kuasa dan otoritas-Nya?
    7. Mengapa hanya mereka yang menang yang akan mewarisi semuanya ini? Apa yang Anda pahami dari konsep "kematian kedua" bagi mereka yang takut, tidak percaya, dan keji?
    8. Apa yang menarik bagi Anda tentang gambaran Yerusalem Baru sebagai kota yang penuh dengan kemuliaan Allah dan cahayanya seperti permata yang sangat mahal?
    9. Mengapa ada dua belas pintu gerbang dengan nama-nama kedua belas suku Israel? Apa arti dari kehadiran suku-suku Israel dalam Yerusalem Baru?
    10. Bagaimana gambaran Yerusalem Baru sebagai kota yang tidak memerlukan matahari atau bulan untuk meneranginya mencerminkan kemuliaan Allah dan Anak Domba sebagai lampu?
    11. Mengapa pintu-pintu gerbangnya tidak akan pernah ditutup pada siang hari dan tidak akan ada malam hari di sana? Apa arti dari keabadian dan kekekalan dalam Yerusalem Baru?
    12. Apa yang Anda pahami dari pernyataan bahwa hanya yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan Anak Domba yang akan masuk ke dalam Yerusalem Baru? Bagaimana hal ini mencerminkan pentingnya iman dan kesetiaan kepada Allah?

    Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam merenungkan dan memahami lebih dalam pesan yang terkandung dalam Kitab Wahyu pasal 21.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 21 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Allah akan membuat segala sesuatu menjadi baru: Pasal ini mengajarkan bahwa Allah akan menciptakan langit dan bumi yang baru. Ini mengingatkan kita bahwa Allah memiliki kuasa untuk mengubah dan memulihkan segala sesuatu dalam hidup kita. Kita dapat mempercayai bahwa Allah dapat membuat segala sesuatu menjadi baru dalam hidup kita.

    2. Allah akan tinggal di antara umat-Nya: Pasal ini menggambarkan Allah yang akan tinggal di antara umat-Nya. Ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah Allah yang dekat dan ingin berhubungan dengan kita secara pribadi. Kita dapat mencari dan mengalami kehadiran-Nya dalam kehidupan sehari-hari.

    3. Allah akan menghapus setiap air mata: Pasal ini menjanjikan bahwa Allah akan menghapus setiap air mata dari mata umat-Nya. Ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah Allah yang penyembuh dan penghibur. Kita dapat membawa segala kepedihan dan kesedihan kita kepada-Nya, dan percaya bahwa Dia akan menghibur dan menyembuhkan hati kita.

    4. Allah adalah Alfa dan Omega: Pasal ini menggambarkan Allah sebagai Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir. Ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah yang pertama dan yang terakhir, dan Dia memiliki kendali penuh atas segala sesuatu. Kita dapat mempercayai bahwa Allah adalah sumber kehidupan dan kekuatan kita.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

    - Mempercayai bahwa Allah dapat membuat segala sesuatu menjadi baru dalam hidup kita.
    - Mengalami kehadiran Allah dalam kehidupan sehari-hari.
    - Membawa segala kepedihan dan kesedihan kita kepada Allah, dan memohon penghiburan dan penyembuhan-Nya.
    - Mempercayai bahwa Allah adalah sumber kehidupan dan kekuatan kita.

    Doa ini dapat disesuaikan dengan kebutuhan dan pengalaman pribadi masing-masing individu.
  • 5W1H:

    Analisis Wahyu 21 (5W+1H)

    What (Apa): Pasal ini menggambarkan visi Yohanes tentang langit baru dan bumi baru, khususnya Yerusalem Baru, kota suci yang turun dari surga.

    Who (Siapa):

    • Subjek: Yohanes, seorang rasul Yesus, menerima penglihatan ini.
    • Objek: Penglihatan ini ditujukan kepada semua orang percaya, menawarkan harapan dan penghiburan.

    When (Kapan): Pasal ini tidak menyebutkan waktu spesifik, tetapi menggambarkan peristiwa yang akan terjadi di masa depan, setelah akhir zaman.

    Where (Di mana):

    • Langit baru dan bumi baru: Tempat di mana Yerusalem Baru berada.
    • Yerusalem Baru: Kota suci yang turun dari surga, digambarkan dengan detail arsitektur dan materialnya.

    Why (Mengapa):

    • Tujuan Yerusalem Baru: Menjadi tempat tinggal Allah bersama umat-Nya, di mana tidak ada lagi penderitaan dan kematian.
    • Tujuan penglihatan: Memberikan harapan dan penghiburan bagi orang percaya, mendorong mereka untuk hidup kudus dan setia kepada Allah.

    How (Bagaimana):

    • Yerusalem Baru digambarkan: Dengan detail arsitektur dan materialnya, menekankan keindahan, kemuliaan, dan kesuciannya.
    • Hidup di Yerusalem Baru: Digambarkan sebagai kehidupan yang penuh damai, sukacita, dan keintiman dengan Allah.

    Tambahan:

    • Pasal ini menekankan kedaulatan Allah dan janji-Nya untuk memulihkan segala sesuatu.
    • Ada pemisahan yang jelas antara mereka yang diselamatkan dan yang terhilang, dengan nasib akhir yang berbeda.
    • Pesan utama pasal ini adalah pengharapan, penghiburan, dan dorongan untuk hidup kudus bagi semua orang percaya.
BaDeNo

Pkh 12
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Yes 9
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Yes 45
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Dan 2
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Dan 2
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Dan 5
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Why 20
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Nama Terkait

alam maut | Babel | Belsyazar | Beltsazar | Daniel | Daud | dunia orang mati | Kasdim | kerajaan maut | Koresh | Media | Nebukadnezar | orang Persia | Persia | Ur-Kasdim | Yehuda | Yerusalem

Kamus Alkitab

Bapak | Belsazar | Mene | Tekel | Ufarsin | Yehudi | Air Di Bawah | Daniel | Deutroyesaya | Kasdim | Kitab | Koresy | Kota | Perkawinan (Pesta Perkawinan) | Wahyu | Yesaya | Belsyazer | Daniel /Beltazar | Nebukadnezar | Babel | Belsyazar | Damai | Hukuman, Penghukuman | Kores (Koresy) | Mati, Kematian | Penghakiman | Suami | Surga | Air Anggur | Bangkit, Kebangkitan Orang Mati | Besi | Buat, Perbuatan Baik | Coba, Percobaan | Datang, Kedatangan Kristus | Emas | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Jemaat | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Kristus | Gunung, Pegunungan | Hadiah | Hak Istimewa Dari Orang-Orang Kudus | Hakim Penghakiman | Hidup | Hukum, Hukum Allah | Jamu, Perjamuan | Jemaat | Keledai Liar | Kemah Suci | Kristus, Allah | Kristus, Raja | Kuningan Atau Tembaga | Lahap | Laut | Lihat, Penglihatan | Mabuk | Manusia | Mulia, Kemulian Jemaat | Mulia, Memuliakan Allah | Neraka | Nubuat Tentang Kristus | Perang, Peperangan Orang-Orang Kudus | Pintu Gerbang | Raja, Kerajaan Media Dan Persia | Rendah, Kerendahan Hati | Sejahtera (Secara Rohani) | Sembah, Penyembahan Berhala | Senang, Kesenangan Orang Fasik | Sifat Hati Yang Tidak Dibarui | Sombong, Kesombongan | Sorga | Taat, Ketaatan Kepada Allah | Takut Akan Allah | Takut, Ketakutan Yang Tidak Suci | Tangan | Tegur, Teguran | Teladan, Gambaran Dari Anak Domba Paskah | Tembok, Pagar Atau Dinding | Tidak Berterima Kasih Kepada Allah | Tingkah Laku Kristen | Yerusalem | Yudea, Pada Zaman Yesus

Pertanyaan Terkait

- Apa dan di mana "Kerajaan Allah" itu?
- Apakah pendamaian merupakan kepercayaan Perjanjian Lama?
- Mungkinkah kejahatan berasal dari Allah?
- Siapa yang menciptakan Iblis?
- Apa saja tingkah laku orang Kristen?

Referensi Silang

Pkh 12:13
akan Allah: Kel 20:20; [Lihat FULL. Kel 20:20]; 1Sam 12:24; [Lihat FULL. 1Sam 12:24]; Ayub 23:15; [Lihat FULL. Ayub 23:15]; Mazm 19:10; [Lihat FULL. Mazm 19:10]
pada perintah-perintah-Nya,: Ul 4:2; [Lihat FULL. Ul 4:2]
setiap orang.: Ayub 37:24; [Lihat FULL. Ayub 37:24]
Pkh 12:14
ke pengadilan: Ayub 19:29; [Lihat FULL. Ayub 19:29]; Pengkh 3:17; [Lihat FULL. Pengkh 3:17]
yang tersembunyi,: Ayub 34:21; [Lihat FULL. Ayub 34:21]; Mazm 19:13; [Lihat FULL. Mazm 19:13]; Yer 16:17; 23:24
Yes 9:6
telah lahir: Kej 3:15; [Lihat FULL. Kej 3:15]; Yes 53:2; Luk 2:11
telah diberikan: Yoh 3:16
lambang pemerintahan: Mat 28:18; [Lihat FULL. Mat 28:18]
atas bahunya,: Yes 22:22
Penasihat Ajaib,: Ayub 15:8; [Lihat FULL. Ayub 15:8]; Yes 28:29
yang Perkasa,: Ul 7:21; [Lihat FULL. Ul 7:21]; Mazm 24:8; Yes 10:21; 11:2; 42:13
Bapa: Kel 4:22; [Lihat FULL. Kel 4:22]; Yes 64:8; Yoh 14:9-10
yang Kekal,: Mazm 90:2; [Lihat FULL. Mazm 90:2]
Yes 9:7
Besar kekuasaannya,: Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]
akan berkesudahan: Dan 2:44; 4:3; Luk 1:33; [Lihat FULL. Luk 1:33]; Yoh 12:34
dan kebenaran: Mazm 72:2; [Lihat FULL. Mazm 72:2]
sampai selama-lamanya.: 2Sam 7:13; [Lihat FULL. 2Sam 7:13]
Catatan frasa: FIRMAN KEPADA YAKUB.
Yes 45:1
yang Kuurapi,: Mazm 45:8; [Lihat FULL. Mazm 45:8]
Koresh: 2Taw 36:22; [Lihat FULL. 2Taw 36:22]; Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]
kanannya Kupegang: Mazm 73:23; Yes 41:13; 42:6
menundukkan bangsa-bangsa: Yes 48:14; Yer 50:35; 51:20,24; Mi 4:13
Catatan frasa: KUURAPI ... KORESY.
Dan 2:34
tangan manusia,: Ayub 12:19; [Lihat FULL. Ayub 12:19]; Za 4:6
sehingga remuk.: Ayub 34:24; [Lihat FULL. Ayub 34:24]
sehingga remuk.: Dan 2:44-45; Mazm 2:9; Yes 60:12; [Lihat FULL. Yes 60:12]; Dan 8:25
Dan 2:35
angin menghembuskannya,: Mazm 1:4; 37:10; Yes 17:13; [Lihat FULL. Yes 17:13]; Yes 41:15-16
gunung besar: Yes 2:3; Mi 4:1
seluruh bumi.: Za 12:3
Dan 2:44
akan meremukkan: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]; Mazm 2:9; Mazm 110:5; [Lihat FULL. Mazm 110:5]; Mat 21:43-44; 1Kor 15:24
segala kerajaan: 1Sam 9:20; [Lihat FULL. 1Sam 9:20]; Hag 2:23
untuk selama-lamanya,: Mazm 145:13; Yes 9:6; [Lihat FULL. Yes 9:6]; Dan 4:34; 6:27; 7:14,27; Ob 1:21; Mi 4:7,13; Luk 1:33; [Lihat FULL. Luk 1:33]; Wahy 11:15
Dan 2:45
tangan manusia: Dan 8:25
sebuah batu: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]
kemudian hari;: Kej 41:25; [Lihat FULL. Kej 41:25]
adalah benar: Wahy 22:6
Dan 2:46
Lalu sujudlah: Dan 8:17; Kis 10:25
mempersembahkan korban: Kis 14:13
Dan 2:47
segala allah: Ul 10:17; [Lihat FULL. Ul 10:17]; Dan 11:36
segala raja,: Dan 4:25; 1Tim 6:15
menyingkapkan rahasia-rahasia,: Dan 2:22,28; [Lihat FULL. Dan 2:22]; [Lihat FULL. Dan 2:28]
menyingkapkan rahasia: Dan 4:9; 1Kor 14:25
Dan 2:48
raja memuliakan: 2Raj 25:28; [Lihat FULL. 2Raj 25:28]
orang bijaksana: Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]; Est 8:2; [Lihat FULL. Est 8:2]; Dan 1:20; [Lihat FULL. Dan 1:20]; Dan 4:9; 5:11; 8:27
Dan 5:1
Raja Belsyazar: Dan 5:30; Dan 7:1; 8:1
mengadakan perjamuan: 1Raj 3:15; [Lihat FULL. 1Raj 3:15]
para pembesarnya,: Yer 50:35
Dan 5:2
Dalam kemabukan: Yes 21:5; [Lihat FULL. Yes 21:5]
membawa perkakas: 2Raj 24:13; [Lihat FULL. 2Raj 24:13]; 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Yer 52:19; [Lihat FULL. Yer 52:19]
para gundik: Est 2:14; [Lihat FULL. Est 2:14]
dari perkakas: Est 1:7; [Lihat FULL. Est 1:7]; Dan 1:2
Catatan frasa: NEBUKADNEZAR, AYAHNYA.
Dan 5:4
memuji-muji dewa-dewa: Hak 16:24
dan batu.: Est 1:10; [Lihat FULL. Est 1:10]; Mazm 135:15-18; Hab 2:19; Wahy 9:20
Dan 5:6
menjadi pucat,: Ayub 4:15; [Lihat FULL. Ayub 4:15]
pikiran-pikirannya menggelisahkan: Dan 4:5; [Lihat FULL. Dan 4:5]
menjadi lemas: Mazm 22:15; [Lihat FULL. Mazm 22:15]; Yeh 7:17
lututnya berantukan.: Yes 7:2; [Lihat FULL. Yes 7:2]
Dan 5:7
ahli jampi,: Kej 41:8; [Lihat FULL. Kej 41:8]
para Kasdim: Yes 19:3; [Lihat FULL. Yes 19:3]
ahli nujum: Yes 44:25
orang bijaksana: Yer 50:35; Dan 4:6-7
dan lehernya: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]
dalam kerajaanku: Dan 2:5-6,48
orang ketiga.: Est 10:3
Dan 5:8
orang bijaksana: Kel 8:18; [Lihat FULL. Kel 8:18]
memberitahukan maknanya: Dan 2:10,27; [Lihat FULL. Dan 2:10]; [Lihat FULL. Dan 2:27]; Dan 4:18; [Lihat FULL. Dan 4:18]
Dan 5:9
sangatlah cemas: Mazm 48:6; [Lihat FULL. Mazm 48:6]; Yes 21:4; [Lihat FULL. Yes 21:4]
Dan 5:10
kekallah hidup: Neh 2:3; [Lihat FULL. Neh 2:3]; Dan 3:9; [Lihat FULL. Dan 3:9]
Dan 5:11
para dewa: Kej 41:38; [Lihat FULL. Kej 41:38]
dan hikmat: Dan 5:14; Dan 1:17; [Lihat FULL. Dan 1:17]
para dewa.: Dan 2:22; [Lihat FULL. Dan 2:22]
ahli nujum,: Dan 2:47-48
Dan 5:12
yang tersembunyi: Bil 12:8; [Lihat FULL. Bil 12:8]
menguraikan kekusutan: Dan 5:14-16; Dan 6:4
dinamai Beltsazar: Dan 1:7; [Lihat FULL. Dan 1:7]
memberitahukan maknanya!: Yeh 28:3; [Lihat FULL. Yeh 28:3]
Dan 5:13
tanah Yehuda?: Est 2:5-6; [Lihat FULL. Est 2:5]; [Lihat FULL. Est 2:6]; Dan 6:14
Dan 5:14
para dewa,: Kej 41:38; [Lihat FULL. Kej 41:38]
dan hikmat: Dan 2:22; [Lihat FULL. Dan 2:22]
Dan 5:15
mengatakan makna: Dan 4:18; [Lihat FULL. Dan 4:18]
Dan 5:16
menguraikan kekusutan.: Kej 41:15; [Lihat FULL. Kej 41:15]
pada lehermu: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]
dalam kerajaan: Est 5:3; [Lihat FULL. Est 5:3]; Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]
Dan 5:17
orang lain!: 2Raj 5:16; [Lihat FULL. 2Raj 5:16]
Dan 5:18
dan keluhuran: Yer 27:7; [Lihat FULL. Yer 27:7]; Dan 2:37-38; [Lihat FULL. Dan 2:37]; [Lihat FULL. Dan 2:38]; Dan 4:36; [Lihat FULL. Dan 4:36]
kepada Nebukadnezar,: Yer 28:14; [Lihat FULL. Yer 28:14]
Dan 5:19
dibunuhnya: Dan 2:12-13; Dan 3:6; [Lihat FULL. Dan 3:6]
dan direndahkannya: Dan 4:22; [Lihat FULL. Dan 4:22]
Dan 5:20
terlalu angkuh,: Dan 4:30
dari takhta: Yer 43:10
dan kemuliaannya: Ayub 40:7; [Lihat FULL. Ayub 40:7]; Yes 14:13-15; Yeh 31:10-11; Dan 8:8
diambil: Yer 13:18; Dan 4:31; [Lihat FULL. Dan 4:31]
Dan 5:21
Mahatinggi, berkuasa: Yeh 17:24; [Lihat FULL. Yeh 17:24]
yang dikehendaki-Nya: Dan 4:16-17,35
Dan 5:22
merendahkan diri,: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]
Dan 5:23
diri terhadap: Yes 14:13; [Lihat FULL. Yes 14:13]; Yer 50:29; [Lihat FULL. Yer 50:29]
para isteri: Yer 44:9
atau mengetahui,: Mazm 115:4-8; Hab 2:19; Wahy 9:20
menggenggam nafas: Ayub 12:10; Kis 17:28
segala jalan: Ayub 31:4; [Lihat FULL. Ayub 31:4]; Yes 13:11; [Lihat FULL. Yes 13:11]; Yer 10:23; Yer 48:26; [Lihat FULL. Yer 48:26]
Dan 5:26
Mene: masa: Yer 27:7
telah diakhiri;: Yes 13:6
Dan 5:27
dengan neraca: Ayub 6:2; [Lihat FULL. Ayub 6:2]
terlalu ringan;: Mazm 62:10
Dan 5:28
orang Media: Yes 13:17
dan Persia.: Yer 27:7; [Lihat FULL. Yer 27:7]; Yer 50:41-43; Dan 6:29
Dan 5:29
pada lehernya: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]
dalam kerajaan: Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]
Why 20:11
takhta putih: Wahy 4:2; [Lihat FULL. Wahy 4:2]
Dari hadapan-Nya: Wahy 6:14; [Lihat FULL. Wahy 6:14]
Why 20:12
dan kecil,: Wahy 19:5; [Lihat FULL. Wahy 19:5]
Lalu dibuka: Dan 7:10
mati dihakimi: Wahy 11:18
menurut perbuatan: Yer 17:10; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]
Why 20:13
kerajaan maut: Wahy 1:18; 6:8
orang-orang mati: Yes 26:19
menurut perbuatannya.: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]
Why 20:14
Lalu maut: 1Kor 15:26
kerajaan maut: Wahy 20:13
lautan api.: Wahy 19:20; [Lihat FULL. Wahy 19:20]
Itulah kematian: Wahy 2:11; [Lihat FULL. Wahy 2:11]
Catatan frasa: LAUTAN API.
Why 20:15
kitab kehidupan: Wahy 20:12; [Lihat FULL. Wahy 20:12]
Catatan frasa: KITAB KEHIDUPAN.
Why 21:1
yang baru,: 2Pet 3:13; [Lihat FULL. 2Pet 3:13]
telah berlalu,: Wahy 6:14; [Lihat FULL. Wahy 6:14]
Why 21:2
pengantin perempuan: Wahy 19:7; [Lihat FULL. Wahy 19:7]
Catatan frasa: YERUSALEM YANG BARU.
Why 21:3
dengan mereka.: Kel 25:8; 2Taw 6:18; Yeh 48:35; Za 2:10
menjadi Allah: 2Kor 6:16; [Lihat FULL. 2Kor 6:16]
Why 21:4
dari mata: Wahy 7:17; [Lihat FULL. Wahy 7:17]
atau dukacita,: Yes 35:10; 65:19
telah berlalu.: 2Kor 5:17; [Lihat FULL. 2Kor 5:17]
Why 21:5
atas takhta: Wahy 4:9; 20:11
sesuatu baru!: Wahy 21:4
dan benar.: Wahy 19:9; 22:6
Dan 5:3

Sumber Lain

- O. Wahyu Melalui Pengalaman Keagamaan
- b) Ketaatan Mengiringi Takut akan Allah
- x) Allah Segala allah
- 1. Tidak adanya Kematian
- 3. Semua Malaikat Jahat Dijatuhi Hukuman untuk Masuk ke Tempat Penghakiman Final
- D. Dosa Menyebabkan Kutukan Kekal
- b) Takut akan Allah adalah Suatu Perintah
- I. GEREJA DIDIRIKAN.
- C. Kitab Pengkhotbah.
- C. Kosakata dan Latihan

Pengantar Kitab

Pkh: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.
Yes: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.
Dan: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.
Why: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.

Media Partner: