ZONE / Kebaikan dan Kejahatan / 01. Kebaikan dan Kejahatan / Hal. 130
Hal. 130
Metode PA: SABDA, WWG.
1 Raja-raja 21 (AYT)
27 Saat Ahab mendengar perkataan itu, dia mengoyakkan pakaiannya dan mengenakan kain kabung pada tubuhnya serta berpuasa, lalu dia berbaring dengan kain kabung dan berjalan perlahan.
1 Raja-raja 22 (AYT)
6 Kemudian, raja Israel mengumpulkan para nabi kira-kira 400 orang, dan dia bertanya kepada mereka, “Apakah aku boleh pergi ke peperangan melawan Ramot-Gilead atau membatalkannya?” Mereka menjawab, “Majulah! Sebab TUHAN akan memberikan mereka ke dalam tangan raja.”
7 Namun, Yosafat bertanya, “Apakah tidak ada lagi di sini nabi TUHAN yang dapat kita minta petunjuknya?”
8 Raja Israel menjawab Yosafat, “Ada satu orang lagi yang dapat dimintai petunjuk TUHAN. Namun, aku membencinya, karena dia tidak pernah bernubuat yang baik atasku, melainkan malapetaka. Dia adalah Mikha, anak Yimla.” Yosafat berkata, “Janganlah Raja berkata demikian.”
9 Kemudian, raja Israel memanggil seorang sida-sida, katanya, “Bergegaslah bawa Mikha, anak Yimla.”
10 Raja Israel dan Yosafat, raja Yehuda, masing-masing duduk di takhtanya dan mengenakan pakaian kebesaran mereka di tempat pengirikan, di pintu gerbang Samaria, sementara seluruh nabi bernubuat di hadapan mereka.
11 Zedekia, anak Kenaana, membuat tanduk-tanduk besi untuk dirinya, katanya, “Beginilah TUHAN berfirman, ‘Dengan ini engkau akan menanduk Aram sampai mereka habis.’”
12 Seluruh nabi itu juga bernubuat demikian, kata mereka, “Majulah ke Ramot-Gilead dan beruntunglah karena TUHAN akan memberikannya ke dalam tangan Raja.”
13 Kemudian, utusan yang pergi untuk memanggil Mikha berkata kepadanya, katanya, “Lihatlah sekarang, bahwa perkataan para nabi itu sepakat satu suara membicarakan hal yang baik kepada raja. Hendaklah perkataanmu menjadi sama seperti perkataan salah satu dari mereka dan membicarakan hal yang baik.”
14 Namun, Mikha berkata, “Demi TUHAN yang hidup, apa yang TUHAN firmankan kepadaku, itulah yang akan aku katakan.”
15 Saat dia datang kepada raja, raja bertanya kepadanya, “Mikha, apakah kami boleh pergi ke peperangan di Ramot-Gilead atau membatalkannya?” Dia menjawab kepadanya, “Majulah dan beruntunglah, karena TUHAN akan memberikannya ke dalam tangan Raja.”
16 Namun, raja berkata kepadanya, “Sampai berapa kali aku harus menyuruhmu bersumpah, supaya engkau jangan mengatakan apa-apa kepadaku selain kebenaran dalam nama TUHAN?”
17 Dia berkata, “Aku melihat seluruh Israel tercerai berai di pegunungan seperti sekawanan domba yang tidak bergembala. TUHAN berfirman, ‘Mereka ini tidak memiliki tuan. Biarlah masing-masing kembali ke rumahnya dengan damai.’”
18 Kemudian, raja Israel berkata kepada Yosafat, “Bukankah aku telah mengatakannya kepadamu bahwa dia tidak pernah bernubuat yang baik atasku, melainkan hanya malapetaka?”
19 Mikha menjawab, “Oleh sebab itu, dengarkanlah firman TUHAN. Aku telah melihat TUHAN duduk di takhta-Nya dengan seluruh tentara surga berdiri di sisi-Nya, di sebelah kanan-Nya dan di sebelah kiri-Nya.
20 Kemudian, TUHAN berfirman, ‘Siapakah yang akan membujuk Ahab untuk maju dan tewas di Ramot-Gilead?’ Sehingga yang satu berkata begini dan yang lain berkata begitu.
21 Lalu, suatu roh datang keluar dan berdiri di hadapan TUHAN serta berkata, ‘Aku akan membujuknya.’ Kemudian, TUHAN bertanya kepadanya, ‘Dengan apa?’
22 Jawabnya, ‘Aku akan keluar dan menjadi roh dusta dalam mulut semua nabinya.’ Kemudian, Dia berkata, ‘Bujuklah dan kamu akan berhasil. Pergilah keluar dan lakukanlah demikian.’

Kebaikan dan Kejahatan

Ayat terkait: 1 Raja-raja 21:27; 1 Raja-raja 22:6-22;
  • Penjelasan Singkat: Nabot dilempari batu
  • Isi Pasal: Ahab mendambakan kebun anggur Nabot. Elia memberitahukan ajal Ahab.
  • Garis Besar: 21:1 Ahab yang tidak mendapatkan kebun anggur Nabot, merasa kesal.
    21:5 Izebel menulis surat untuk menghabisi Nabot, dia dituduh sebagai penghujat.
    21:15 Ahab mengambil kebun anggur itu menjadi miliknya.
    21:17 Alia menyampaikan penghukuman atas Ahab dan izebel.
    21:25 Ahab yang jahat menyesal, TUHAN menangguhkan hukuman itu.
  • Judul Perikop: Kebun anggur Nabot (21:1-29)
  • Kesimpulan: Seseorang bisa menginginkan dan mendapatkan apa yang bukan merupakan kehendak Allah bagi mereka, namun dia bisa yakin bahwa dengan itu, dia akan mendapatkan kutukan. Ketamakan membuka pintu kepada semua dosa.
  • Fakta: Ketamakan adalah dosa yang pertama di Taman Eden (Kej 3:6) yang pertama ketika memasuki tanah perjanjian (Yos 7:21) yang pertama di gereja mula-mula (Kis 5:1-3).
  • Penjelasan Singkat: Ahab dibujuk
  • Isi Pasal: Persekutuan antara Ahab dan Yosafat. Kekalahan telak Ahab.
  • Garis Besar: 22:1 Ahab, dibujuk oleh nabi-nabi palsu, sesuai dengan perkataan Mikha, dibunuh di Ramot-Gilead.
    22:37 Anjing-anjing menjilati darahnya, dan Ahazia menggantikan dia.
    22:41 Pemerintahan Yosafat yang baik di mata TUHAN.
    22:45 Perbuatan-perbuatannya.
    22:46 Yoram menggantikan dia.
    22:51 Pemerintahan Ahazia yang jahat di mata TUHAN.
  • Judul Perikop: Ahab memerangi Ramot-Gilead -- Nabi TUHAN berhadapan dengan nabi-nabi palsu (22:1-40)
    Yosafat, raja Yehuda (22:41-50)
    Ahazia, raja Israel (22:51-53)
  • Kesimpulan: Dia yang bergabung dengan orang-orang yang jahat, menolak nasihat Allah dan membenci para pengajar Firman Allah, akan mendapati bahwa tidak ada penyamaran yang akan menyembunyikan dia dari penghukuman Allah dan bahwa tidak ada baju baja yang sanggup menahan pembalasan-Nya.
  • Fakta: ay. 14. Kebaikan terbesar yang tepat bagi seseorang yang berada di jalan yang berbahaya adalah memberitahukan kebenaran Allah kepada mereka, yaitu kebenaran di dalam Kristus. Melalui nabi yang sok-gadungan banyak orang yang diarahkan menuju kehancuran.
  • Ringkasan: Dalam pasal 21 dari Kitab 1 Raja-raja, menceritakan tentang Ahab, raja Samaria, yang ingin membeli kebun anggur milik Nabot. Namun, Nabot menolak menjualnya karena kebun itu adalah milik pusaka keluarganya. Ahab menjadi sangat marah dan sedih karena penolakan tersebut. Izebel, istrinya, kemudian merencanakan untuk membunuh Nabot agar Ahab bisa mendapatkan kebun anggur tersebut. Izebel mengirim surat kepada para tua-tua dan pemuka kota untuk menyatakan bahwa Nabot telah mengutuki Allah dan raja, sehingga Nabot dihukum mati dengan dilempari batu. Setelah Nabot mati, Ahab pergi untuk mengambil kebun anggur itu. Namun, TUHAN mengutus nabi Elia untuk menghadapinya dan menyampaikan hukuman atas perbuatannya. Ahab dan keluarganya akan mengalami malapetaka dan dihancurkan. Ahab merendahkan diri di hadapan TUHAN, sehingga hukuman itu ditunda sampai pada zaman anaknya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-21 dari Kitab 1 Raja-raja adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan raja Ahab di Kerajaan Israel Utara sekitar abad ke-9 SM. Ahab adalah salah satu raja yang paling jahat dalam sejarah Israel, yang melakukan banyak perbuatan jahat dan menyembah berhala.

    Konteks Budaya:
    Pada saat itu, kepemilikan tanah sangat penting dalam masyarakat Israel. Tanah diwariskan dari generasi ke generasi dan dianggap sebagai milik keluarga. Hukum-hukum Allah juga mengatur tentang kepemilikan tanah dan perlindungan hak-hak warisan.

    Konteks Literatur:
    Kitab 1 Raja-raja adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini mencatat sejarah pemerintahan raja-raja Israel dan Yehuda.

    Konteks Teologis:
    Dalam pasal-pasal sebelumnya, Kitab 1 Raja-raja mencatat perbuatan jahat Ahab dan istrinya, Izebel. Mereka menyembah berhala dan menindas umat Allah. Pasal 21 mengisahkan tentang peristiwa di mana Ahab menginginkan kebun anggur milik Nabot dan berusaha untuk mengambilnya dengan cara yang tidak adil.

    Ayat-ayat sebelumnya:
    Sebelum pasal 21, Kitab 1 Raja-raja mencatat peristiwa-peristiwa lain dalam pemerintahan Ahab, termasuk perang melawan bangsa Aram dan pertemuan dengan nabi Elia. Pasal 20 mencatat kemenangan Ahab dalam perang melawan Aram, tetapi ia tidak menghormati perjanjian damai yang telah dibuat.

    Dengan demikian, pasal 21 Kitab 1 Raja-raja mengisahkan tentang keinginan jahat Ahab untuk mengambil kebun anggur milik Nabot dan konsekuensi yang dia alami karena perbuatannya tersebut.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Raja-raja pasal 21:

    1. Konflik antara Nabot dan Ahab (1 Raja-raja 21:1-4)
     - Nabot memiliki kebun anggur di dekat istana Ahab.
    - Ahab ingin membeli kebun anggur tersebut, tetapi Nabot menolak karena itu adalah milik pusaka keluarganya.

    2. Pengaruh jahat Izebel (1 Raja-raja 21:5-16)
     - Izebel, istri Ahab, merencanakan untuk mendapatkan kebun anggur Nabot dengan cara curang.
    - Izebel menulis surat-surat palsu dan memerintahkan orang-orang untuk menuduh Nabot melakukan penghujatan terhadap Allah dan raja.
    - Nabot dihukum mati dengan dilempari batu sesuai dengan tuduhan palsu tersebut.

    3. Elia menghadap Ahab (1 Raja-raja 21:17-24)
     - Allah mengutus nabi Elia untuk menghadap Ahab di kebun anggur Nabot.
    - Elia menyampaikan firman Tuhan bahwa Ahab akan menerima hukuman karena perbuatannya dan keluarganya akan dihapuskan.

    4. Pertobatan Ahab (1 Raja-raja 21:25-29)
     - Ahab merendahkan diri di hadapan Tuhan setelah mendengar firman Elia.
    - Allah menunda hukuman atas Ahab selama masa hidupnya, tetapi hukuman akan menimpa keluarganya pada masa depan.

    5. Penilaian terhadap Ahab dan Izebel (1 Raja-raja 21:25-26)
     - Ahab dianggap sebagai raja yang paling jahat karena menjual dirinya untuk melakukan kejahatan di mata Tuhan.
    - Izebel juga dihukum karena perannya dalam mempengaruhi Ahab untuk menyembah berhala dan melakukan perbuatan jahat.

    6. Pengajaran tentang keadilan Tuhan (1 Raja-raja 21:27-29)
     - Kisah ini menunjukkan bahwa Tuhan adalah Allah yang adil dan menghukum dosa.
    - Perbuatan jahat akan mendatangkan konsekuensi yang sesuai, baik dalam kehidupan pribadi maupun dalam keluarga.

    7. Pengaruh buruk dari pernikahan campuran (1 Raja-raja 21:25)
     - Ahab terpengaruh oleh Izebel, seorang perempuan yang menyembah berhala dan bukan dari keturunan Israel.
    - Perkawinan campuran ini membawa pengaruh negatif dalam kehidupan Ahab dan Israel.

    8. Pentingnya menjaga warisan keluarga (1 Raja-raja 21:3)
     - Nabot menolak menjual kebun anggurnya karena itu adalah milik pusaka keluarganya.
    - Ini menunjukkan pentingnya menjaga dan menghormati warisan keluarga yang diberikan oleh Tuhan.

    9. Pertobatan dan pengampunan (1 Raja-raja 21:27-29)
     - Ahab merendahkan diri di hadapan Tuhan dan Tuhan menunda hukuman atasnya.
    - Ini menunjukkan bahwa Tuhan siap mengampuni orang yang bertobat dengan tulus.

    10. Konsekuensi dosa (1 Raja-raja 21:29)
     - Meskipun Ahab mendapat pengampunan, keluarganya akan mengalami hukuman karena dosa-dosanya.
    - Ini menunjukkan bahwa dosa memiliki konsekuensi yang dapat mempengaruhi generasi berikutnya.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang:
    - Nabot: Pemilik kebun anggur di Yizreel yang menolak menjualnya kepada Ahab.
    - Ahab: Raja Samaria yang menginginkan kebun anggur milik Nabot.
    - Izebel: Istri Ahab yang menghasutnya untuk mendapatkan kebun anggur Nabot.
    - Para tua-tua dan pemuka: Orang-orang yang tinggal di kota yang melakukan perintah Izebel untuk menuduh dan melempari Nabot dengan batu sampai mati.
    - Elia: Nabi yang menerima firman TUHAN dan menyampaikannya kepada Ahab.

    Lokasi:
    - Yizreel: Tempat di mana kebun anggur milik Nabot berada.
    - Samaria: Ibu kota Kerajaan Israel di mana istana Ahab berada.
    - Kebun anggur Nabot: Kebun anggur yang dimiliki oleh Nabot di Yizreel.
    - Kota: Tempat di mana para tua-tua dan pemuka tinggal dan melakukan perintah Izebel untuk melempari Nabot dengan batu sampai mati.
    - Tembok luar Yizreel: Tempat di mana anjing-anjing akan memakan Izebel.
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab "1 Raja-raja" pasal "21" adalah sebagai berikut:

    1. Nabot: Orang Yizreel yang memiliki kebun anggur yang diinginkan oleh Ahab.
    2. Ahab: Raja Samaria yang menginginkan kebun anggur milik Nabot.
    3. Kebun anggur: Tanah milik Nabot yang diinginkan oleh Ahab.
    4. Izebel: Istri Ahab yang menghasutnya untuk mendapatkan kebun anggur Nabot.
    5. Surat-surat: Surat yang ditulis oleh Izebel atas nama Ahab untuk memerintahkan pembunuhan Nabot.
    6. Tua-tua dan pemuka: Orang-orang yang menerima surat-surat dari Izebel dan melakukan pembunuhan terhadap Nabot.
    7. Elia: Nabi yang menerima firman TUHAN untuk menghadap Ahab dan mengutuknya.
    8. Anjing-anjing: Binatang yang akan menjilati darah Ahab dan Izebel sebagai hukuman atas perbuatan mereka.
    9. Keluarga Ahab: Keluarga Ahab yang akan mengalami malapetaka dan dihapuskan oleh TUHAN.
    10. Izebel: Istri Ahab yang akan dimakan oleh anjing-anjing di tembok luar Yizreel.
    11. Perbuatan keji: Perbuatan Ahab yang mengikuti berhala-berhala dan menghasut orang lain untuk berbuat dosa.
    12. Amori: Bangsa yang melakukan perbuatan berhala dan diusir oleh TUHAN dari hadapan keturunan Israel.
    13. Puasa: Seruan untuk berpuasa yang dilakukan oleh Izebel dan para tua-tua.
    14. Malapetaka: Hukuman yang akan ditimpakan oleh TUHAN atas perbuatan Ahab dan keluarganya.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah Nabot dan kebun anggurnya?
    2. Bagaimana sikap Ahab dan Izebel dalam kisah ini mencerminkan keinginan duniawi dan ketidakpatuhan terhadap perintah Allah?
    3. Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan dan hukuman Allah dalam kisah ini?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Bagaimana kita dapat menghindari keserakahan dan keinginan duniawi yang dapat menghalangi kita untuk hidup sesuai dengan kehendak Allah?
    2. Bagaimana kita dapat mengembangkan sikap rendah hati dan patuh terhadap perintah Allah dalam kehidupan sehari-hari?
    3. Bagaimana kita dapat memahami konsep keadilan Allah dalam konteks kisah ini dan bagaimana hal itu dapat mempengaruhi cara kita memandang hukuman dan keadilan dalam kehidupan kita?

    Hal menarik terkait Kitab "1 Raja-raja" pasal "21":
    1. Kisah ini menunjukkan betapa berbahayanya keserakahan dan keinginan duniawi yang tidak sejalan dengan kehendak Allah.
    2. Izebel adalah salah satu tokoh wanita yang sangat berpengaruh dalam Alkitab, dan perannya dalam kisah ini menunjukkan dampak negatif dari pengaruh yang salah.
    3. Kisah ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Allah yang adil dan tidak akan membiarkan dosa dan ketidakpatuhan terhadap-Nya tanpa hukuman.
    4. Elia sebagai nabi yang setia dan berani berbicara kebenaran kepada raja, menunjukkan pentingnya memiliki suara yang teguh dalam menghadapi ketidakadilan dan ketidakpatuhan terhadap Allah.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 21 Kitab 1 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

    1. Menjaga integritas dan kejujuran: Nabot menolak untuk menjual kebun anggurnya kepada Ahab karena itu adalah milik pusaka nenek moyangnya. Ini mengajarkan kita untuk tetap setia pada nilai-nilai kejujuran dan integritas dalam segala hal yang kita lakukan.

    2. Menolak godaan dan keserakahan: Ahab ingin merampas kebun anggur Nabot karena dekat dengan istananya. Namun, Nabot menolak tawaran Ahab karena dia menghargai milik pusakanya. Ini mengingatkan kita untuk menolak godaan dan keserakahan dalam hidup kita, dan untuk menghargai apa yang kita miliki.

    3. Menghadapi konsekuensi dosa: Ahab dan Izebel melakukan kejahatan dengan merencanakan pembunuhan Nabot. Mereka akhirnya menghadapi konsekuensi dosa mereka ketika Elia menyampaikan firman Tuhan tentang hukuman yang akan menimpa mereka. Ini mengingatkan kita bahwa setiap perbuatan jahat akan memiliki konsekuensi yang harus kita hadapi.

    Doa terkait pasal ini:

    Tuhan yang Maha Kuasa,
    Terima kasih atas pengajaran yang Engkau berikan melalui pasal 21 Kitab 1 Raja-raja. Kami berdoa agar Engkau membantu kami menjaga integritas dan kejujuran dalam hidup kami. Bantu kami untuk menolak godaan dan keserakahan yang mungkin menghampiri kami. Berikan kami kekuatan untuk menghadapi konsekuensi dosa kami dan belajar dari kesalahan kami. Kami berdoa agar Engkau memberkati hidup kami dan membimbing kami dalam jalan yang benar. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.
  • 5W1H:

    Analisis 5W+1H 1 Raja-raja 21

    What (Apa): Pasal ini menceritakan kisah tentang keserakahan Ahab, raja Israel, yang menginginkan kebun anggur milik Nabot, orang Yizreel.

    Who (Siapa): Tokoh utama dalam pasal ini adalah:

    • Ahab: Raja Israel yang serakah dan menginginkan kebun anggur Nabot.
    • Nabot: Pemilik kebun anggur yang menolak menjual tanah warisannya kepada Ahab.
    • Izebel: Istri Ahab yang licik dan merencanakan pembunuhan Nabot untuk mendapatkan kebun anggurnya.
    • Elia: Nabi Tuhan yang menyampaikan hukuman Tuhan kepada Ahab dan Izebel.

    When (Kapan): Pasal ini tidak menyebutkan waktu spesifik, namun terjadi setelah peristiwa-peristiwa sebelumnya dalam kitab 1 Raja-raja.

    Where (Dimana): Peristiwa dalam pasal ini terjadi di Yizreel, kota di wilayah Israel, di mana Ahab memiliki istana dan Nabot memiliki kebun anggur.

    Why (Mengapa):

    • Ahab menginginkan kebun anggur Nabot: Karena letaknya bersebelahan dengan istananya dan Ahab ingin menjadikannya kebun sayur.
    • Nabot menolak menjual kebun anggurnya: Karena tanah itu adalah warisan nenek moyangnya dan ia tidak ingin menjualnya.
    • Izebel merencanakan pembunuhan Nabot: Untuk memenuhi keinginan suaminya dan mendapatkan kebun anggur tersebut.
    • Tuhan menghukum Ahab dan Izebel: Karena mereka melakukan kejahatan dengan membunuh Nabot dan merampas tanahnya.

    How (Bagaimana):

    • Ahab mencoba membeli kebun anggur Nabot: Ia menawarkan uang atau kebun anggur lain sebagai gantinya, namun Nabot menolak.
    • Izebel memfitnah Nabot: Ia mengatur saksi palsu untuk menuduh Nabot menghujat Tuhan dan raja, sehingga Nabot dihukum mati dengan dirajam.
    • Ahab mengambil kebun anggur Nabot: Setelah Nabot mati, Ahab mengambil alih kebun anggur tersebut.
    • Elia menyampaikan hukuman Tuhan: Tuhan mengutus Elia untuk menyampaikan hukuman kepada Ahab dan Izebel atas kejahatan mereka. Hukuman tersebut berupa kematian bagi Ahab dan keturunannya, serta kematian bagi Izebel dengan cara yang mengerikan.

    Kesimpulan:

    Pasal 21 dari 1 Raja-raja menunjukkan bahaya keserakahan dan akibat dari ketidakadilan. Ahab dan Izebel, meskipun memiliki kekuasaan, dihukum Tuhan karena tindakan mereka yang jahat. Kisah ini mengingatkan kita bahwa Tuhan membela orang yang tertindas dan menghukum orang yang berbuat jahat.

  • Ringkasan: Dalam pasal 22 dari Kitab 1 Raja-raja, terjadi pertemuan antara raja Yosafat dari Yehuda dan raja Ahab dari Israel. Raja Ahab ingin merebut kota Ramot-Gilead dari raja Aram, dan dia meminta pendapat para nabi. Para nabi memberikan jawaban yang positif, tetapi Yosafat meminta untuk mendengar pendapat nabi TUHAN. Raja Ahab mengundang nabi Mikha, tetapi dia tidak menyukainya karena Mikha selalu memberikan nubuat yang tidak menyenangkan baginya. Mikha mengungkapkan bahwa dia melihat TUHAN duduk di takhta-Nya dan memerintahkan roh dusta untuk mempengaruhi para nabi. Meskipun Mikha memberikan nubuat yang tidak menyenangkan, raja Ahab tetap pergi ke peperangan dan akhirnya terbunuh. Setelah itu, Yosafat menjadi raja Yehuda dan hidup dengan baik di mata TUHAN, tetapi masih ada penyembahan berhala yang tidak dihapuskan. Ahazia, anak Ahab, menjadi raja Israel dan melakukan kejahatan seperti ayah dan ibunya.
  • Pengantar & Latar Belakang: Latar belakang dari pasal ke-22 dari Kitab 1 Raja-raja adalah sebagai berikut:

    Konteks Historis:
    Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan raja Ahab dari Kerajaan Israel Utara dan raja Yosafat dari Kerajaan Yehuda. Ahab adalah seorang raja yang jahat dan melakukan banyak perbuatan jahat di mata TUHAN. Yosafat, di sisi lain, adalah seorang raja yang relatif baik dan berusaha hidup menurut kehendak TUHAN.

    Konteks Budaya:
    Pada masa itu, ada banyak pengaruh paganisme dan penyembahan berhala di antara bangsa Israel. Ahab dan istrinya, Izebel, secara aktif mempromosikan penyembahan berhala Baal di Israel Utara.

    Konteks Literatur:
    Kitab 1 Raja-raja adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi sejarah pemerintahan raja-raja Israel dan Yehuda.

    Konteks Teologis:
    Pasal ini menyoroti pertentangan antara penyembahan berhala dan penyembahan yang benar kepada TUHAN. TUHAN mengutus nabi-nabi-Nya untuk menegur dan memperingatkan raja-raja yang melakukan perbuatan jahat dan menyimpang dari kehendak-Nya.

    Dalam ayat-ayat sebelumnya, pasal ini mencatat pertemuan antara raja Ahab dan raja Yosafat. Ahab mengajak Yosafat untuk berperang bersamanya melawan Aram, tetapi Yosafat meminta Ahab untuk mencari petunjuk TUHAN terlebih dahulu. Ahab kemudian mengumpulkan para nabi palsu yang memberikan nubuat palsu kepada mereka. Yosafat merasa tidak puas dengan nubuat-nubuat itu dan meminta Ahab untuk mencari nabi TUHAN.

    Dalam konteks ini, kita dapat melihat bahwa Ahab dan Yosafat memiliki pendekatan yang berbeda dalam mencari kehendak TUHAN. Ahab lebih condong kepada nabi-nabi palsu, sementara Yosafat mencari petunjuk dari nabi TUHAN yang sejati. Hal ini menunjukkan perbedaan karakter dan kehidupan spiritual mereka.
  • Topik: Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Raja-raja pasal 22:

    1. Perang antara Aram dan Israel (1 Raja-raja 22:1)
    2. Raja Yosafat dari Yehuda bergabung dengan raja Israel dalam perang (1 Raja-raja 22:2-4)
    3. Konsultasi dengan para nabi (1 Raja-raja 22:5-6)
    4. Nabi Mikha dan nubuatnya (1 Raja-raja 22:7-28)
    5. Pertempuran di Ramot-Gilead (1 Raja-raja 22:29-35)
    6. Kematian raja Ahab (1 Raja-raja 22:36-40)
    7. Pemimpin baru di Israel dan Yehuda (1 Raja-raja 22:41-50)
    8. Kejahatan raja Ahazia dari Israel (1 Raja-raja 22:51-53)
    Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam pasal ini. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.
  • Nama dan Tempat: Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Yosafat: Raja Yehuda- Raja Israel: Raja Israel yang tidak disebutkan namanya- Pelayan-pelayan raja Israel: Pelayan-pelayan raja Israel yang tidak disebutkan namanya- Para nabi: Sekitar 400 orang nabi yang dikumpulkan oleh raja Israel
    - Mikha: Anak Yimla, seorang nabi yang tidak disukai oleh raja Israel
    - Zedekia: Anak Kenaana, seorang nabi yang membuat tanduk-tanduk besi untuk dirinya
    - Utusan: Orang yang pergi untuk memanggil Mikha
    - Amon: Penguasa kota yang Mikha harus dikembalikan kepadanya
    - Yoas: Anak raja yang Mikha harus dikembalikan kepadanya- Anjing-anjing: Anjing-anjing yang menjilat darah raja Israel- Perempuan-perempuan sundal: Perempuan-perempuan yang sedang mandi di tepi kolam Samaria

    Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
    - Aram: Negara yang berperang dengan Israel
    - Israel: Kerajaan yang dipimpin oleh raja yang tidak disebutkan namanya
    - Yehuda: Kerajaan yang dipimpin oleh Yosafat
    - Ramot-Gilead: Kota yang menjadi tujuan peperangan antara Aram dan Israel
    - Samaria: Kota tempat raja Israel dan Yosafat duduk di takhta mereka- Pegunungan: Tempat di mana seluruh Israel tercerai berai seperti sekawanan domba yang tidak bergembala
    - Kota-kota: Kota-kota yang dibangun oleh raja Ahab
    - Kota Daud: Kota di mana Yosafat dikuburkan bersama nenek moyangnya
    - Edom: Daerah di mana tidak ada raja, hanya kepala daerah yang memerintah
  • Kata Kunci: Kata kunci dalam Kitab "1 Raja-raja" pasal "22" adalah:

    1. Yosafat: Raja Yehuda yang datang kepada raja Israel untuk membicarakan perang.
    2. Ramot-Gilead: Kota yang menjadi sasaran perang antara Aram dan Israel.
    3. TUHAN: Yosafat meminta petunjuk dari TUHAN sebelum pergi berperang.
    4. Para nabi: Raja Israel mengumpulkan para nabi untuk meminta petunjuk mengenai perang.
    5. Mikha: Nabi yang memberikan nubuat yang berbeda dengan para nabi lainnya.
    6. Raja Aram: Musuh yang akan dihadapi dalam perang.
    7. Roh dusta: Roh yang membujuk Ahab untuk pergi berperang dan tewas.
    8. Raja Israel: Ahab yang menyamar dalam perang dan akhirnya terluka dan mati.
    9. Yosafat: Raja Yehuda yang hidup berdamai dengan raja Israel.
    10. Ahazia: Anak Ahab yang menjadi raja Israel setelah Ahab meninggal.
  • Pertanyaan Refleksi dan Diskusi: Pertanyaan refleksi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Yosafat dalam mengambil keputusan untuk pergi ke peperangan di Ramot-Gilead?
    2. Mengapa Raja Israel tidak menyukai nabi Mikha? Apa yang membuat Mikha berbeda dari para nabi lainnya?
    3. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman Mikha dalam memberikan nubuat yang benar meskipun tidak populer?
    4. Bagaimana sikap Yosafat terhadap firman TUHAN mempengaruhi keputusan yang dia ambil?
    5. Apa pesan yang dapat kita ambil dari peristiwa ini tentang pentingnya mencari kehendak TUHAN dalam pengambilan keputusan?

    Pertanyaan diskusi:
    1. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya mendengarkan nubuat yang benar dan tidak terpengaruh oleh nubuat palsu?
    2. Bagaimana sikap Yosafat dan Raja Israel dalam mencari petunjuk TUHAN mempengaruhi hasil peperangan di Ramot-Gilead?
    3. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya kejujuran dan integritas dalam memberikan nubuat atau nasihat kepada pemimpin?
    4. Bagaimana peran roh dusta dalam cerita ini dan apa yang dapat kita pelajari tentang pengaruhnya dalam kehidupan kita?
    5. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya hidup berdamai dengan sesama dan menjaga hubungan yang baik dengan orang lain?

    Hal menarik terkait Kitab "1 Raja-raja" pasal "22":
    1. Peristiwa ini menggambarkan pentingnya mencari kehendak TUHAN dalam pengambilan keputusan dan tidak tergantung pada nubuat palsu.
    2. Cerita ini juga menyoroti pentingnya integritas dan kejujuran dalam memberikan nubuat atau nasihat kepada pemimpin.
    3. Peristiwa ini menunjukkan bahwa keputusan yang diambil berdasarkan kehendak TUHAN akan membawa berkat, sedangkan keputusan yang diambil berdasarkan nubuat palsu akan berakhir dengan malapetaka.
    4. Kisah ini juga mengajarkan tentang pentingnya hidup berdamai dengan sesama dan menjaga hubungan yang baik dengan orang lain.
    5. Peristiwa ini juga mengingatkan kita akan kuasa dan kedaulatan TUHAN dalam mengatur peristiwa-peristiwa dalam kehidupan kita.
  • Pelajaran dan Doa: Dari pasal 22 Kitab 1 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

    1. Konsultasikan kehendak Tuhan: Yosafat, raja Yehuda, meminta agar mereka mencari petunjuk Tuhan sebelum memutuskan untuk pergi berperang. Ini mengajarkan kita pentingnya mencari kehendak Tuhan dalam setiap keputusan yang kita ambil.

    2. Hati-hati dengan nabi palsu: Raja Israel mengumpulkan banyak nabi, tetapi Yosafat meragukan kebenaran mereka. Ini mengingatkan kita untuk berhati-hati dengan nabi palsu atau pengajar yang tidak mengajarkan kebenaran Firman Tuhan.

    3. Berbicara kebenaran: Mikha, seorang nabi yang setia, berbicara kebenaran meskipun itu tidak populer. Ini mengajarkan kita pentingnya berbicara kebenaran dan tidak terpengaruh oleh opini mayoritas.

    4. Percayakan hidup kita kepada Tuhan: Mikha melihat bahwa raja Israel akan mengalami kekalahan dan kematian dalam pertempuran. Ini mengingatkan kita untuk mempercayakan hidup kita sepenuhnya kepada Tuhan dan mengandalkan-Nya dalam segala hal.

    5. Hidup dalam kebenaran: Yosafat hidup dengan melakukan apa yang benar di mata Tuhan, tetapi dia tidak menghapuskan bukit-bukit pengurbanan. Ini mengajarkan kita pentingnya hidup dalam kebenaran dan menghindari segala bentuk penyembahan berhala.

    Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

    1. Meminta petunjuk Tuhan dalam setiap keputusan yang kita ambil.
    2. Memohon agar Tuhan melindungi kita dari pengaruh nabi palsu dan pengajar yang tidak mengajarkan kebenaran Firman-Nya.
    3. Meminta keberanian untuk berbicara kebenaran dan tidak terpengaruh oleh opini mayoritas.
    4. Mempercayakan hidup kita sepenuhnya kepada Tuhan dan mengandalkan-Nya dalam segala hal.
    5. Memohon agar kita hidup dalam kebenaran dan menghindari segala bentuk penyembahan berhala.

    Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan Firman Tuhan.
  • 5W1H:

    Analisis 5W+1H 1 Raja-raja 22

    1. What (Apa): Pasal ini menceritakan tentang aliansi antara Raja Ahab dari Israel dan Raja Yosafat dari Yehuda untuk merebut Ramot-Gilead dari tangan orang Aram.

    2. Who (Siapa): Tokoh utama dalam pasal ini adalah:

    • Ahab: Raja Israel yang jahat dan menyembah Baal.
    • Yosafat: Raja Yehuda yang saleh dan takut akan Tuhan.
    • Mikha bin Yimla: Nabi Tuhan yang menyampaikan nubuat sejati tentang kematian Ahab.
    • 400 nabi palsu: Nabi-nabi yang menubuatkan kemenangan bagi Ahab, dipengaruhi oleh roh dusta.

    3. When (Kapan): Pasal ini terjadi setelah tiga tahun masa damai antara Israel dan Aram (ayat 1).

    4. Where (Di mana): Peristiwa utama terjadi di Samaria, ibukota Israel, dan di Ramot-Gilead, kota yang diperebutkan.

    5. Why (Mengapa):

    • Ahab ingin merebut Ramot-Gilead: Ahab menginginkan kembali kota strategis ini yang sebelumnya direbut oleh Aram.
    • Yosafat bersekutu dengan Ahab: Yosafat terikat perjanjian dengan Ahab dan ingin membantunya.
    • Mikha menubuatkan kematian Ahab: Mikha menyampaikan nubuat sejati dari Tuhan bahwa Ahab akan mati dalam pertempuran.
    • Ahab mati dalam pertempuran: Ahab mengabaikan nubuat Mikha dan mati terkena panah nyasar dalam pertempuran di Ramot-Gilead.

    6. How (Bagaimana):

    • Ahab membujuk Yosafat: Ahab membujuk Yosafat dengan iming-iming kemenangan dan harta rampasan.
    • Yosafat meminta nasihat Tuhan: Yosafat, sebagai raja yang saleh, meminta Ahab untuk mencari kehendak Tuhan terlebih dahulu.
    • Nabi-nabi palsu menubuatkan kemenangan: 400 nabi palsu, dipengaruhi oleh roh dusta, menubuatkan kemenangan bagi Ahab.
    • Mikha menubuatkan kekalahan dan kematian Ahab: Mikha, nabi sejati Tuhan, menubuatkan kekalahan dan kematian Ahab.
    • Ahab mengabaikan nubuat Mikha: Ahab memilih untuk mengabaikan nubuat Mikha dan tetap maju berperang.
    • Ahab mati dalam pertempuran: Ahab menyamar untuk menghindari kematian, tetapi terkena panah nyasar dan mati.

    Kesimpulan:

    Pasal 22 dari 1 Raja-raja menunjukkan konsekuensi dari ketidaktaatan dan penolakan terhadap firman Tuhan. Ahab, meskipun diperingatkan oleh nabi Mikha, memilih untuk mengikuti nasihat nabi-nabi palsu dan akhirnya menemui ajalnya. Kisah ini menjadi pelajaran penting bagi orang Kristen untuk selalu mencari kehendak Tuhan dan menaati firman-Nya.

BaDeNo

1Raj 21
Baca, Dengar, Nonton, Plus

1Raj 22
Baca, Dengar, Nonton, Plus

Nama Terkait

Ahab | anak Israel | Anak perempuan Israel | Aram | bangsa Israel | Israel | kaum Israel | Mikha | Mikhaya | orang Aram | orang Israel | orang-orang Aram | orang-orang Israel | orang-orang Samaria | perempuan Aram | Samaria | seorang Aram | seorang Ismael | seorang Israel | suku Israel | umat Israel | Yakub | Yehuda | Yimla | Yosafat | Zedekia

Kamus Alkitab

Kenaana | Mikha | Zedekia | Ahab | Elia | Pejabat | Raja-raja, Kitab-kitab | Ramot | Roh-Roh Jahat/Jin | Takhta | Izebel | Nabot | Palsu | Aram (Siria) | Benci, Kebencian | Bujuk, Bujukan | Dusta | Gelar Dan Nama Yang Diberikan; Kepada Iblis | Gunung, Pegunungan | Iblis | Kaki Kabung | Nabi | Nabi Palsu | Raja | Sumpah | Susah, Kesusahan Orang Fasik | Tanduk | Tentara | Tentara, Pasukan Israel | Tobat, Pertobatan

Referensi Silang

1Raj 21:27
kain kabung,: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Yer 4:8; [Lihat FULL. Yer 4:8]
langkah lamban.: Yes 38:15
1Raj 22:6
Majulah!: Hak 18:6; [Lihat FULL. Hak 18:6]
tangan raja.: 1Raj 13:18; [Lihat FULL. 1Raj 13:18]
Catatan frasa: EMPAT RATUS ORANG.
1Raj 22:7
seorang nabi: Ul 18:15; 2Raj 3:11; 5:8
dapat meminta: Bil 27:21; [Lihat FULL. Bil 27:21]; 2Raj 3:11
1Raj 22:8
aku membenci: Am 5:10
1Raj 22:10
tempat pengirikan: Hak 6:37; [Lihat FULL. Hak 6:37]
1Raj 22:11
maka Zedekia: 1Raj 22:24
membuat tanduk-tanduk: Ul 33:17; Yer 27:2; 28:10; Za 1:18-21
1Raj 22:13
yang baik.: 1Raj 22:8; [Lihat FULL. 1Raj 22:8]
1Raj 22:14
Tuhan kepadaku,: Bil 22:18; [Lihat FULL. Bil 22:18]; 1Sam 3:17; [Lihat FULL. 1Sam 3:17]
1Raj 22:17
Israel bercerai-berai: Kej 11:4; [Lihat FULL. Kej 11:4]; Nah 3:18
mempunyai gembala,: Bil 27:17; Yes 13:14; Mat 9:36; [Lihat FULL. Mat 9:36]
1Raj 22:19
1Raj 22:22
roh dusta: Hak 9:23; [Lihat FULL. Hak 9:23]; 2Tes 2:11
1Raj 22:15

Sumber Lain

- d) Pertumbuhan dalam Anugerah Melalui Berpuasa
- (2) Ahab Berpuasa pada Waktu Menghadapi Penghakiman
- a) Ketidakterhitungnya Para Malaikat Baik
- (2) Perluasan Penghukuman Badani
- f) Ahab dan Pertobatan
- 1. Menteri-Menteri Kabinet.
- E. Sastra Keagamaan.
- E. Kerajaan yang Pecah.

Pengantar Kitab

1Raj: Pendahuluan, Garis Besar, Tujuan dan Survei, Ciri Khas.

Media Partner: